FR:

Support de pratiques dissymétriques entre hommes et femmes, l'espace public urbain est-il aussi porteur de normes? Est-il capable de suggérer ou d'imposer des comportements particuliers à chaque sexe ? L'article étudie les manuels de savoir-vivre édités en France depuis un siècle. Pour la période et le pays considérés, il précise la portée et les limites du rôle que jouent les endroits légalement accessibles à tous dans la reproduction ou la transformation des rapports entre les sexes. Cette source est un des moyens permettant d'établir des distinctions spatiales en fonction de critères relevant du marquage sexuel des lieux; de ce fait, elle procure une analyse plus complexe de la notion d'espace public.

EN:

Urban public space supports asymmetrical practices between men and women. Is it also a bearer of social norms ? Is it also able to suggest or to impose particular types of behaviour upon each gender ? This article examines the savoir-vivre manuals published in France during the past century. It specifies the influence of public spaces legally accessible to all upon the reproduction or transformation of gender relations, and the limits of this influence. Using this data source makes it possible to establish spatial distinctions based on gender identifications of places, thus enabling more sophisticated analyses of the notion of public space.

FR:

Les femmes ne se répartissent pas au hasard dans la ville. Selon qu'elles vivent seules ou en couple, qu'elles ont ou non des enfants et, bien sûr, selon leur lieu d'origine, elles habitent des espaces différents et les investissent différemment. La sociabilité et la solidarité féminines se jouent dans des espaces bien précis ; proximité géographique et affective se court-circuitent, se renforcent mutuellement. À l'échelle urbaine, on remarque des concentrations de types de familles spécifiques dans certains quartiers. Par exemple, les familles monoparentales se concentrent au centre-ville et, encore là, risquent bien souvent de se retrouver dans certains sous-secteurs comme les coopératives d'habitation. Parler de sous-secteurs, c'est descendre au niveau des rues, des pâtés de maison ; on y rencontre souvent des groupes de voisines qui échangent une foule de services entre elles et qui, au fil de ces échanges matériels, deviennent amies. Enfin, on pourrait aller jusqu'au niveau de la maisonnée et voir comment cet espace traditionnellement associé aux femmes n'est pas nécessairement un lieu clos, mais traversé d'échanges et ouvert sur la communauté.

EN:

Sociability among women is not equally distributed throughout the city. Depending on whether or not women live by themselves or with someone else, whether or not they have children, and where they were born, women live in, and feel different in, various locations. Women's sociability and solidarity appear in particular spaces; geographical and affective proximity overlap and reinforce each other. In the urban environment, women's sociability and solidarity is concentrated in neighbourhoods where certain family types predominate; for example, single-parent families in the downtown area, and particularily in housing coops. To find such social networks one often has to consider specific locations: streets or a block of houses. One often finds, either in the downtown or suburban areas, a circle of neighbours who exchange myriad services, and who become, over the years, friends. One could approach still doser the level of the home to see how this space, traditionally associated with women, is not a hidden sanctuary, but a space where all kinds of exchanges occur, and open to the community.

FR:

Quels sont les espaces féminisés ? Quelle est la genèse de la féminisation des espaces de la production familiale? Quelles en sont les conséquences sur les conditions des femmes? Une certaine définition des espaces féminisés a déjà été donnée. Ce sont des espaces dévolus, imposés aux femmes de par leurs fonctions idéologiques et économiques dans la production familiale. La féminisation de ces espaces résulte, selon certaines géographes socialistes féministes, du maintien des rapports patriarcaux de sexes dans les sociétés capitalistes avancées. Cependant, la féminisation de ces espaces a au moins permis aux femmes d'émerger un peu plus du domaine privé et de se construire d'autres lieux de sociabilité féminine.

EN:

What types of environments are ascribed to women ? In what ways has domestic production contributed to the creation of « women's sphere », and what are the consequences for women's daily lives ? We are already familiar with certain definitions of women's sphere : feminized spaces are seen as subordinate spaces, imposed on women in order to fulfil ideological and economic functions associated with domestic work and the production of family life. According to socialist feminist geographers, this feminization of spaces is the result of the perpetuation of patriarchal relationships within advanced capitalist societies. However, the creation of such « female territory » has at least enabled women to emerge from the purely private sphere of the home and to develop their own social networks in these environments.

FR:

Les transformations actuelles des rapports entre femmes et hommes mettent en cause l'organisation territoriale de la société urbaine. Les quartiers centraux des villes semblent occuper une place particulière dans le remodelage des liens entre la sphère privée et celle du travail hors foyer. Lieux de luttes urbaines intenses au cours des dernières années, ces quartiers, notamment en raison de leur centralité, se présentent à la fois comme principal territoire d'émergence du mouvement social des femmes et comme espace duquel elles sont constamment menacées d'éviction. Ces thèmes sont illustrés à l'aide d'un ensemble d'observations sur les mutations sociales récentes du quartier Saint-Jean-Baptiste et du Vieux-Québec, les deux quartiers qui composent le centre de la Haute-Ville de Québec.

EN:

Recent transformations in gender relations strongly question the territorial organisation of urban society. Inner city neighbourhoods occupy a specific place in the remodeling of the relations between the sphere of private life and the sphere of nondomestic work. Intensive urban struggles have taken place in these neighbourhoods over the last years, notably because of their centrality. They appear both as key territories for the emerging women's social movement and as spaces from which they are in constant danger of being evicted. These themes are illustrated with reference to Saint-Jean-Baptiste and Vieux-Québec, the two neighbourhoods at the centre of Upper Québec City.

FR:

Dans le débat sur les causes de la gentrification, la géographie urbaine d'inspiration marxiste a récemment commencé à analyser les liens entres les transformations économiques globales et la production d'une « nouvelle classe moyenne » dans les quartiers centraux des grandes métropoles. Cependant, cette approche continue de reléguer au second plan la composante sexuelle de la restructuration de la force de travail. Nous tentons de montrer que les rapports de sexe sont un facteur constitutif des nouvelles fractions et des « nouveaux modes d'habiter » observés dans les quartiers en voie de gentrification. Pour mieux saisir ces transformations, il importe d'analyser de manière plus approfondie les pratiques de reproduction des ménages. Nous illustrons nos constatations à l'aide de données du recensement sur l'insertion des professionnels et des professionnelles des quartiers centraux dans les secteurs de l'économie montréalaise en 1971 et en 1981, et sur la composition des ménages dans lesquels ils et elles vivent. Il appert que les gentrifications se scindent en fractions distinctes au lieu de constituer un groupe dont le comportement et le mode d'appropriation de l'espace sont homogènes.

EN:

In the debate on the causes of gentrification, the urban political economic literature has begun to examine the relationships between wider economic transformations and the production of a « new middle class » in the heart of major cities. Yet this approach continues to relegate the gender component in labour force restructuring to secondary conceptual status. We argue that gender relations are constitutive in the emergence of new labour force fractions and new ways of living in inner-city neighbourhoods. To better understand such transformations, we need more profound analyses of reproduction at the household level. We illustrate these arguments with reference to 1971 and 1981 census data on professionals, disaggregated by economic sector and sex, and resident in three inner-city neighbourhoods in Montréal ; and on the structure of the households they live in. It would seem that, far from their comprising a homogeneous group with respect to selection and use of habitat, distinct fractions exist among gentrifiers.

FR:

En région Île-de-France, l'activité professionnelle des mères ayant de jeunes enfants à charge varie au sein de l'espace: en prenant l'exemple des femmes vivant avec un conjoint « cadre » ou « ouvrier », on observe que, quel que soit le nombre d'enfants, le taux d'activité des mères dans le centre est toujours supérieur à celui des mères résidant en périphérie. La diminution est particulièrement sensible pour les mères ayant trois enfants ou plus. Le nombre d'enfants est une variable moins discriminante de l'activité des femmes de « cadres » vivant à Paris que de celle de leurs homologues vivant en périphérie. En effet, grâce à leurs caractéristiques spatiales, le centre de la région et sa proche banlieue représentent des espaces plus adaptés à l'insertion professionnelle des mères que la banlieue extérieure ou la périphérie. Les choix restreints dans le domaine du logement et de sa localisation de même que les contraintes spatio-temporelles ont sans doute renforcé la détermination des femmes à refuser une troisième naissance.

EN:

In the Île-de-France region, the rate of labour force participation among mothers varies according to their place of residence: by taking the example of women living with a man « professional » or « blue-collar worker », one can observe that this rate is always higher in the centre than in the peripheral areas, however great the number of children may be. The decline is especially strong for mothers with three children or more. The number of children is a less discriminating variable of labour force participation of women living in Paris than of that of those living in peripheral areas. In fact, due to their spatial structure, the centre and the near suburbs are more adapted to the needs of working mothers than the outlying suburbs. Restricted residential and housing choices, combined with time and space constraints, have probably reinforced the determination of women not to have a third child.

FR:

La hausse de l'activité a été générale en France, depuis 1962, pour toutes les catégories de femmes, quels que soient leur âge, leur statut matrimonial et, pour celles qui ont des enfants, quelles que soient la taille de la famille et la catégorie socioprofessionnelle du conjoint. Toutefois, au niveau régional, la diversité des taux d'activité féminine demeure grande. L'analyse montre qu'elle est liée à la dynamique de la diversification structurelle de l'emploi. Les femmes ayant la charge d'enfants ont pu, elles aussi, faire partie du mouvement général d'insertion professionnelle, grâce au gain de temps que les progrès de la technologie industrielle leur ont permis de réaliser dans leurs activités domestiques.

EN:

Since 1962, there has been a general trend toward increased labour-force participation among women of all social classes, whatever their age, marital status and, for those with children, regardless of family size and occupational status of spouse. Yet important regional variations in women's labour force participation rates persist. These variations are related to the dynamic of regional diversification in employment structure. The participation of women with children has been largely rendered possible by access to new household technologies which have reduced the time women need to spend on household tasks.

EN:

This paper suggests that the current recession and restructuring may be creating new centres of economic and social innovation, the analytically and politically neglected homes and communities in the "peripheral" regions of Canada. Using data from the West Kootenay area of British Columbia, it is argued that people are responding to declining employment opportunities by utilizing the resources remaining to them in their homes and communities to develop new survival strategies. The paper focusses on home based businesses and cooperative networks in two fields — childeare and craft manufacture — which have been established primarily by women. These businesses and networks are assessed in terms of their mobilization of local resources and their impact on the economic and social life of the region. It is argued that, despite serious shortcomings, these may provide indications of new gender relations, based on family or household partnerships, and new economic relations, based on meeting local needs rather than the profitability requirements of corporations.

FR:

L'auteure analyse comment la récession économique peut entraîner l'émergence de nouvelles pratiques économiques et sociales dans une région périphérique du Canada. Des données recueillies dans la région de West Kootenay en Colombie britannique démontrent qu'un affaissement du marché de l'emploi provoque l'apparition de stratégies de développement alternatives. L'auteure s'intéresse particulièrement ici aux garderies et à l'artisanat, deux créneaux occupés par les femmes, de même qu'à l'impact de ces activités sur la vie économique et sociale de la région. Cet article regroupe certains éléments qui laissent croire à la fois à l'émergence de nouveaux rapports de sexes basés sur le « partenariat » familial et à l'établissement de nouvelles relations économiques visant prioritairement la satisfaction des besoins des communautés.

FR:

L'annonce du Premier Plan national de réforme agraire en mai 1985 suscite la mobilisation des masses populaires à la campagne. Petits producteurs, paysans sans terre et ouvriers agricoles revendiquent l'accès à la terre. Les auteures analysent la participation des femmes à ce mouvement, aussi bien sur le plan institutionnel que non institutionnel. À partir d'une enquête menée auprès d'une « invasion » dans l'état de Rio de Janeiro, elles s'interrogent sur le rôle des femmes dans l'organisation des campements et la consolidation de la propriété proprement dite. Les auteures examinent également l'émergence d'un mouvement autonome fort, parmi les femmes du sud du pays, axé sur la reconnaissance du statut d'agricultrice.

EN:

The announcement of the First National Plan for Agrarian Reform in May 1985 led to the mobilization of Brazil's rural dwellers. Small producers, landless peasants and agricultural workers all claimed their rights of access to the land. This article addresses women's participation in this movement, both at the institutional level and in non institutionalized groupings. Using the results of field work carried out after a popular « invasion » in the state of Rio de Janeiro, the authors explore the roles of women in the organization of the encampments and in the consolidation of formal ownership of land. The emergence of a strong autonomous movement among rural women from southern Brazil, calling for the recognition of women as agriculturalists in their own right, is also examined.

EN:

The objective in this paper is to link changes in productive/reproductive relations between women and men to changes in mode of local organization. It is argued that women's ability to organize local, non-kin networks at the extrahousehold level in Murang'a District, Kenya has, through time, served as a countertension to male solidarity. Evidence is presented to indicate how women have formed effective social bonds on the basis of spatial contiguity, a pattern that has been replicated through time, albeit altering as necessitated by changes in productive mode.

FR:

L'objectif de l'auteure est d'associer les changements intervenus dans les relations de production/reproduction entre les hommes et les femmes à ceux perceptibles au niveau de l'organisation villageoise. L'auteure démontre que la capacité des femmes à établir des réseaux au niveau des villages dans le district de Murang'a au Kenya a en fait agi comme contrepoids à la solidarité masculine. L'auteure relate des faits qui évoquent comment les femmes ont pu tisser une telle trame sociale, trame qui s'est perpétuée, avec quelques différences toutefois, au fil du temps.