TY - JOUR ID - 1001161ar T1 - De l’esprit au spectre : mysticisme et spiritualité chez les compositeurs du courant spectral A1 - Rigaudière, Pierre JO - Circuit VL - 21 IS - 1 SP - 37 EP - 44 SN - 1183-1693 Y1 - 2011 Y2 - 03/29/2024 8:34 a.m. PB - Les Presses de l’Université de Montréal LA - FR AB - Si le scientisme dont témoignent les écrits théoriques des initiateurs du courant spectral ne surprend guère dans le contexte qui a vu naître ces écrits, il maintient dans l’ombre certaines des motivations fondamentales qui ont pu guider les compositeurs concernés, ou, pour le formuler en des termes kandinskiens, déterminer leur nécessité intérieure. Dans le cas de Gérard Grisey, les écrits qui relèvent de la sphère privée (lettres, extraits de journal intime) révèlent une facette de sa personnalité que le compositeur, par pudeur peut-être, préférait ne rendre visible qu’à ses proches. On y découvre une ferveur mystique accompagnée de doutes, d’angoisses mais aussi d’états de grâce, d’euphorie et de certitudes, notamment celle d’être investi d’un don de Dieu, et par conséquent d’une mission à laquelle il était inconcevable de se dérober. Cependant, le mysticisme de l’adolescent et du jeune adulte semble progressivement s’ouvrir à une spiritualité que l’auteur de cet article s’attache à présenter comme une « spiritualité de l’immanence ». AB - While it is no surprise that scientism suffuses the theoretical writings of the initiators of the spectral movement in the context that engendered these writings, it nonetheless overshadows some of the fundamental motivations that guided these composers, or, in Kandinskian terms, that determined their inner necessity. In the case of Gérard Grisey, his private writings (letters, excerpts from personal diaries) arose from that facet of the composer’s personality that he, possibly due to modesty, preferred to show only to those closest to him. They reveal a mystic fervour beset with doubt and anxiety but also states of grace, euphoria, and certainties, notably the sense of being invested with a gift from God, and hence a mission it would be inconceivable to abandon. However, the mysticism of the adolescent and young adult seems to widen progressively to a spirituality that the author of this paper proposes as a “spirituality of immanence”. DO - https://doi.org/10.7202/1001161ar UR - https://id.erudit.org/iderudit/1001161ar L1 - https://www.erudit.org/en/journals/circuit/2011-v21-n1-circuit1505205/1001161ar.pdf DP - Érudit: www.erudit.org DB - Érudit ER -