Abstracts
RÉSUMÉ
Les corpus théoriques sur la transition démographique et les analyses empiriques accordent généralement à l'école le pouvoir de changer les mentalités dans le sens de la modernité et du progrès : les jeunes filles entameraient leur rupture irréversible avec les valeurs traditionnelles de la société et remettraient en cause leurs rôles ancestraux d'épouse et de mère grâce à l'enseignement reçu à l'école. Cependant, de par sa nature fortement religieuse, l'école des Québécoises n'a sans doute contribué qu'indirectement à l'émancipation des esprits. Si elle a permis l'acquisition des instruments fondamentaux de l'affranchissement, soit ceux du savoir, en revanche, son discours pronataliste a formé les consciences dans le respect des traditions. Ce sont sans doute les caractéristiques émancipatrices de l'école qui ont le plus fortement influencé les comportements reproducteurs des Québécoises, comme en témoignent les données statistiques. Mais, dans une société attachée à la religion, le caractère très conservateur du discours éducatif a probablement empêché l'école de contribuer pleinement au progrès. Il est donc possible que l'instruction n'ait pas eu au Québec tout le pouvoir que lui accordent les théories sur la baisse de la fécondité.
SUMMARY
Theoretical studies on the demographic transition and empirical analyses generally conclude that schooling has the power to direct mentalities towards modernization and progress: it is because of the education obtained at school that young girls began to irreversibly break away from society's traditional values and started questioning their ancestral roles of wife and mother. However, because of its strongly religious nature, there is no doubt that the schooling received by Quebec women contributed only indirectly to the emancipation of their thoughts. If schooling, and the knowledge that came with it, provided the fundamental tools for freedom, it must also be noted that the school's pro-birth stand moulded the collective conscience to respect tradition. The statistics indicate that there is no doubt that the school's emancipatory characteristics had more influence on the reproductive habits of Quebec's women. But in a society so attached to religion, the conservative character of educational teaching probably prevented the school from fully contributing to progress. Therefore, it is possible that schooling did not have, in Quebec, all of the impact which theories on declining birthrate credit it with.
RESUMEN
Los corpus teôricos sobre transición demografica osi corno los anàiisis empiricos atribuyen generalmente a la escuela lafacultad de hacer evolucionar las mentalidades hacia la modernidad y el progreso: segûn ellos, gracias a la educadón recibida en la escuela, lasjôvenes inician su ruptura irreversible con los valores tradicionales de la sociedad, encausando sufunción ancestral de esposas y madrés. Sin embargo, la escuela de las Quebequenses, siendo de naturalezafuerte-mente religiosa, no tuvo probablemente mâs que una contribución indirecta a la emancipación de las conciencias. Aunque, por supuesto, permitió la adquisición de los instrumentas fundamentales de la emancipación, o sea los del saber, en cambio, su discurso pronatalista fomentò el respeto de las tradiciones. Los datos estadisticos muestran que, sin duda, los comportamientos reproductores de las Quebequenses han sido influenciados sobre todo por las caracteristicas emancipadoras de la escuela; pero, en una sociedad atada a la religion, es probable que el caràcter altamente conservador del discurso educativo haya impedido a la escuela contribuir pienamente al progreso. Asi, es posible que la educadón en Quebec no haya tenido toda infiuencia que le otorgan las teorias sobre la disminudón de lafecundidad.
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