Max Weber et les affabulations de l’identité

Résumé

La problématique de la « narrativité », par laquelle Paul Ricoeur entendait souligner la spécificité épistémologique des sciences humaines, tout en les distinguant formellement et concrètement des autres types de récit, est posée ici à partir de la sociologie de Max Weber. Les structures narratives wébériennes, par-delà leurs marques textuelles ou discursives, ne sont pleinement intelligibles que lorsque nous les comprenons dans l’expérience du temps et la conscience historique profondément ambivalentes du sociologue. Cette ambivalence se révèle notamment dans les polémiques entourant le rôle des intellectuels et les processus de rationalisation, et face aux représentations narratives paradoxales du «sujet historique», sa « personnalité », son « identité ».

Mots-clés :

• Bildungsbürgertum,
• civilisation,
• histoire,
• identité,
• littérateurs,
• narrativité,
• personnalité,
• rationalisation,
• Paul Ricoeur,
• Max Weber

Summary

This article poses the problematic of "narrativity", by which Paul Ricoeur sought to emphasize the epistemological specificity of the human sciences while formally distinguishing them from other kinds of narrative, within the framework of Max Weber's sociology. Above and beyond their textual and discursive markers, Weberian narratives are only fully intelligible when understood as a function of Weber's profoundly ambivalent experience of time and historical consciousness. This ambivalence is revealed in the controversy surrounding the role of intellectuals and rationalization processes, and vis-a-vis the paradoxical narratives of the "historical subject", his/her "personality", and his/her «identity».

Keywords:

• Bildungsbürgertum,
• civilization,
• history,
• identity,
• narrativity,
• personality,
• rationalization,
• Paul Ricoeur,
• Max Weber

Resumen

La problemática de la «narratividad», con la que Paul Ricoeur quería destacar la especificidad de las ciencias humanas, distinguiéndolas formal y concretamente de otros tipos de relatos, es planteada aquí para la sociología de Max Weber. Las estructuras narrativas weberianas, por encima de sus marcas textuales o discursivas, no son plenamente intelegibles sino cuando las comprendemos en el marco de la experiencia del tiempo y de la conciencia histórica profundamente ambivalentes del sociólogo. Esta ambivalencia se manifiesta especialmente en las polémicas sobre del rol de los intelectuales y los procesos de racionalización, así como en las representaciones narrativas paradójicas del «sujeto histórico», de su «personalidad» y de su «identidad».

Palabras clave:

• Bildungsbürgertum,
• civilización,
• historia,
• identidad,
• literati,
• narratividad,
• personalidad,
• racionalización,
• Paul Ricoeur,
• Max Weber