Number 74-75, Winter–Fall 2023 Pour une sociologie des marges. Savoirs, engagements, méthodes Guest-edited by Natacha Chetcuti-Osorovitz and Cynthia Colmellere

FR:

Cet article analyse la place de la sociologie féministe dans le champ des études des violences (violence studies). Il décrit les rapports hiérarchisés entre les disciplines impliquées dans ce champ et interroge leurs effets sur la production scientifique féministe. Je décris le terrain de recherche qui a suscité ces analyses en relevant les problèmes survenus et la situation du champ des études des violences et du statut marginal de la sociologie en son sein. Dans un premier temps de l’analyse, le statut de la sociologie et de la psychologie dans le contexte québécois et nord-américain est discuté. Les effets du statut marginal de la sociologie sont ensuite illustrés et discutés dans leurs dimensions institutionnelles et culturelles.

EN:

This article analyzes the place of feminist sociology in the field of violence studies. It describes the hierarchical relationships between the disciplines involved in this field and examines their effects on feminist scientific production. I describe the study that prompted these analyses, noting the problems that arose while conducting it, and the situation of the field and the marginal status of sociology within it. In the first part of the analysis, the status of sociology and psychology in the Quebec and North American context is discussed. The effects of sociology’s marginal status are then illustrated and discussed in their institutional and cultural dimensions.

ES:

Este artículo analiza el lugar de la sociología feminista dentro del campo de los estudios sobre la violencia (violence studies). Describe las relaciones de jerarquización que se dan entre las profesiones comprendidas dentro del mencionado campo de estudio y se cuestiona sus efectos en la producción científica feminista. Describo el campo de investigación que motivó este tipo de análisis, reuniendo los problemas encontrados y el estado en que se encuentran los estudios sobre la violencia, junto al status marginal de la sociología en sí misma. En una primera etapa del análisis, se problematiza el status de la sociología y la psicología dentro del contexto quebequense y norteamericano. Posteriormente, los efectos del status marginal de la sociología son tipificados y discutidos a través de sus dimensiones institucionales y culturales.

FR:

Cet article examine la marginalisation des approches théoriques consacrées à l’étude du colonialisme en France. Pour ce faire, il propose de revenir sur différents exemples de controverses issus du milieu politique français entourant les études coloniales depuis 2020, en se concentrant sur les accusations dont ont fait l’objet les chercheur.es et les approches s’intéressant aux processus coloniaux en Palestine après 2023. Il s’agira ensuite de confronter ces controverses aux apports et limites des diverses théorisations issues des courants postcoloniaux, décoloniaux et des settler colonial studies. Une analyse plus approfondie de l’application des settler colonial studies à la Palestine, cas qui semble cristalliser les réticences à reconnaître l’apport théorique des courants analysant le colonialisme, nous amène à établir un lien entre ces réticences et la porosité des modèles coloniaux sionistes et européens. Cet article démontre ainsi que la marginalisation de l’étude des processus coloniaux en France ne relève pas d’un déficit conceptuel, mais plutôt d’un déni de colonialité français entravant la reconnaissance des permanences et des effets contemporains du colonialisme.

EN:

This article examines the marginalization of theoretical approaches to the study of colonialism in France. To do so, it revisits a range of controversies emerging from the French political sphere since 2020, focusing in particular on the accusations directed at scholars and approaches analyzing colonial processes in Palestine after 2023. It then interrogates the nature of these controversies in light of postcolonial, decolonial, and settler colonial studies frameworks. A more in-depth analysis of the application of settler colonial studies to Palestine—a case that appears to crystallize resistance to acknowledging the theoretical contributions of approaches analyzing colonialism—leads us to establish a connection between such resistance and the permeability of Zionist and European colonial models. This article thus demonstrates that the marginalization of the study of colonial processes in France does not stem from a conceptual deficit, but rather from a French denial of coloniality that hinders the recognition of the enduring structures and contemporary effects of colonialism.

ES:

Este artículo examina la marginalización de los enfoques teóricos orientados al estudio del colonialismo en Francia. Se propone revisar los diferentes ejemplos que dan cuenta de los conflictos relacionados con el medio político francés inscriptos dentro de los estudios coloniales desde el 2020, concentrándose en las acusaciones que fueran objeto de estudio de investigadores.as y las diferentes orientaciones que se ocupan de los procesos coloniales en Palestina, luego del 2023. Posteriormente, se intentará tratará confrontar estas controversias con las contribuciones y límites de las diversas teorías provenientes de las corrientes poscoloniales, decoloniales y los settler colonial studies. Un análisis más profundo de la implementación de los settler colonial studies al caso de Palestina – un caso que parece cristalizar el rechazo a reconocer el aporte teórico de las corrientes que analizan el colonialismo – nos lleva a establecer la relación entre estas negaciones y la permeabilidad de los modelos coloniales sionistas y europeos. El artículo demuestra que la marginalización del estudio de los procesos coloniales en Francia no proviene de una carencia conceptual, sino más bien de la negación del colonialismo francés, lo que impide el reconocimiento de la permanencia y el efecto contemporáneo del colonialismo.

FR:

Cet article a pour objectif d’interroger ce qui caractérise une double pratique de recherche et de création en art et en anthropologie. Pour cela, je reviens sur le projet A Tale as a tool, la réalisation de créations visuelles et l’utilisation de récits en vue de montrer en quoi cette démarche cherche à créer des communautés interprétatives en vue de construire des futurs souhaitables. L’analyse de cette démarche permet de montrer que les problématiques centrées sur les questions de perception des catastrophes impliquent de mobiliser et d’alterner des pratiques issues de l’anthropologie, de l’art et de la littérature. Si cette démarche est à la marge des découpages disciplinaires, j’ai choisi de montrer en quoi elle peut offrir la possibilité d’occuper de manière productive les marges entre les disciplines en vue de construire des affects communs avec les citoyens mobilisés dans la recherche.

EN:

This article aims to examine what characterizes a dual practice of research and creation in art and anthropology. To do so, I return to the A Tale as a Tool project, the creation of visual works, and the use of narratives to show how this approach seeks to create interpretive communities with a view to building desirable futures. Analysis of this approach shows that issues centered on the perception of disasters involve mobilizing and alternating practices drawn from anthropology, art, and literature. While this approach lies on the margins of disciplinary divisions, I have chosen to show how it can offer the possibility of productively occupying the margins between disciplines in order to build common affects with citizens mobilized in research.

ES:

Este artículo tiene como objetivo interrogarse sobre lo que caracteriza a la doble practica de investigación y creación en arte y antropología. Para llevarlo a cabo, recurro al proyecto A Tale as a tool, la ejecución de creaciones visuales y la utilización de relatos, todo ello orientado a mostrar la manera como este desarrollo tiende a crear comunidades interpretativas que buscan construir futuros deseables. El análisis de este enfoque permite demostrar que para abordar las problemáticas centradas sobre las cuestiones de percepción de catástrofes es necesario movilizar y alternar prácticas propias de la antropología, del arte y la literatura. Si bien esta perspectiva se sitúa en las fronteras de las divisiones y las categorizaciones del saber, elegí explicar de qué manera la misma puede ofrecer la posibilidad de ocupar productivamente los límites entre disciplinas, construyendo sentimientos comunes junto a los ciudadanos movilizados en la investigación.

FR:

Cet article à deux voix interroge les marges de l’attendu dans la production des savoirs, à partir de la réalisation conjointe d’une enquête qualitative par entretiens et groupes de discussion, dans le cadre d’un projet collaboratif européen. Il examine les tensions entre normes institutionnelles, attentes académiques et expériences situées. L’attendu fonctionne comme centre et norme structurant les cadres de production du savoir, tout en générant des dynamiques de contournements et de redéfinitions. Cet article s’appuie sur les épistémologies féministes et queer pour analyser comment les normes académiques façonnent la recherche, comment l’expérience d’enquête peut perturber ces cadres établis et comment les interactions produisent de nouvelles formes de savoirs. Il interroge ainsi les dynamiques de reconnaissance et de légitimité des expériences qui se situent en marge des normes dominantes.

EN:

This co-authored article examines the margins of the expected in knowledge production, drawing on a qualitative study based on interviews and discussion groups conducted as part of a European research project. It explores the tensions between institutional norms, academic expectations, and situated experiences. The expected operates both as a center and as a norm, structuring the frameworks of knowledge production while simultaneously generating dynamics of circumvention and redefinition. Grounded in feminist and queer epistemologies, this article analyzes how academic norms shape research, how the research process itself can unsettle these established frameworks, and how interactions between researchers and participants generate new forms of knowledge. In doing so, it questions the dynamics of recognition and legitimacy of experiences that exist on the margins of dominant norms.

ES:

Este artículo, escrito desde dos perspectivas, examina los límites de las expectativas en la producción de conocimiento a partir de la realización conjunta de una investigación cualitativa, utilizando encuestas y grupos de discusión en el marco de un proyecto colaborativo europeo. Se examinan las tensiones existentes entre las normas institucionales, las expectativas académicas y las experiencias encontradas. Lo « esperado » actúa como centro y norma que estructura los marcos de producción de conocimiento, al tiempo que genera dinámicas de evasión y redefinición. Este artículo sostenido sobre las epistemologías feministas y queer, analiza como las normas académicas condicionan la investigación, como la experiencia de investigar puede perturbar los marcos establecidos y como las interacciones producen nuevas formas de saber. Asimismo, se interroga sobre las dinámicas de reconocimiento y legitimidad de aquellas experiencias que se sitúan en los límites de las normas dominantes.

FR:

Si les ethnologues, anthropologues et sociologues interrogent régulièrement leurs pratiques d’enquêtes qualitatives, rares sont les recherches situées à l’intersection de la sociologie et de l’économie qui rendent compte de « la cuisine interne » de la production de connaissances, c’est-à-dire des ajustements méthodologiques et réflexifs opérés au fil de l’enquête. Par ailleurs, bien que les sciences sociales se soient intéressées aux modalités par lesquelles se construit le rapport aux terrains dits sensibles, peu de travaux explicitement réalisés en prison ont été documentés. Le présent article se propose ainsi d’analyser les méthodes d’une recherche « empêchée », conduite en détention pendant deux années, et portant sur la situation des femmes travaillant sans rémunération pour assurer le soin de leur famille au sein de foyers du Pays basque.

EN:

If ethnologists, anthropologists, and sociologists regularly reflect on their qualitative research practices, few studies at the intersection of sociology and economics account for the “behind-the-scenes” processes involved in the production of knowledge. Furthermore, although the social sciences have examined how relationships with so-called sensitive fields are constructed, few studies explicitly conducted in prison settings have been documented. This article will therefore analyze the methods of a “constrained” research project carried out in detention over two years, focusing on women working without pay to provide family care within households in the Basque Country.

ES:

Si los etnólogos, antropólogos y sociólogos cuestionan regularmente sus prácticas relacionadas con investigaciones cualitativas, no ocurre lo mismo con aquelles situadas en la intersección de la sociología y la economía que dan cuenta de « la cocina intern » de la producción de conocimientos, es decir, de los ajustes metodológicos y reflexivos que operan alrededor de la investigación. Además, si bien las ciencias sociales se ocupan de las modalidades a través de las cuales se construye una relación con áreas consideradas sensibles, pocos trabajos desarrollados en prisión han sido documentados. El presente artículo se propone analizar los métodos de una investigación « restringida », efectuada durante el periodo de dos años en prisión. Trata sobre la situación de las mujeres que trabajan sin remuneración para asegurar el cuidado de su familia, en el seno de los hogares del país Vasco.

FR:

Cet article revient sur les ateliers de dessin réalisés en 2019 dans le cadre de ma thèse de doctorat auprès de femmes trans’ détenues dans le « quartier spécifique » d’une prison pour hommes française. Ces ateliers livrent des enseignements précieux sur l’expérience de l’enfermement de ces femmes trans’ ainsi que sur leurs relations interpersonnelles au sein du quartier spécifique où elles sont isolées des autres personnes détenues, ce qui mène à une stigmatisation d’une part, et à la construction d’une vie en « communauté trans’ », d’autre part. Cet article insiste plus généralement sur l’importance des méthodes basées sur les arts en sociologie, méthodes souvent marginalisées, et qui a conduit à la faible visibilité de certains publics auprès desquels ces méthodes sont particulièrement utiles à mobiliser.

EN:

This article discusses the drawing workshops conducted in 2019 as part of my doctoral thesis with incarcerated transgender women in the “specific unit” of a French men’s prison. These workshops provide valuable insights into the incarceration experience of these transgender women and their interpersonal relationships within the specific unit where they are separated from other incarcerated people, leading both to stigmatization and to the construction of a form of “trans community” life. More broadly, this article emphasizes the importance of arts-based methods in sociology—methods that are often marginalized, leading to the marginalization of certain groups.

ES:

Este artículo examina los talleres de diseño realizados en 2019, dentro del marco de mi tesis de doctorado desarrollada entre las mujeres trans’ detenidas en un « pabellón determinado » dentro de una prisión para hombres en Francia. Estos talleres ofrecen una valiosa información sobre la experiencia de encarcelamiento de estas mujeres trans’, como así también sobre sus relaciones interpersonales en el seno de un pabellón específico, donde ellas se encontraban aisladas de otras personas detenidas, lo que conduce, por un lado, a una estigmatización y por otro, a la construcción de una vida « comunitaria trans’ ». Este articulo insististe particularmente sobre la importancia de los métodos basados en la sociología del arte, métodos frecuentemente marginalizados que han conducido a una endeble visibilidad de ciertos públicos y los cuales sería muy útiles de aplicar.

FR:

Cet article explore les concepts de care de subsistance et de résistance forgés à partir d’une recherche menée auprès d’associations d’aide aux personnes exilées à Calais. Leurs pratiques sont conçues comme des formes de care de subsistance et de résistance face aux nécropolitiques qui s’attaquent aux conditions matérielles d’existence des personnes exilées, notamment à travers la politique du « zéro point de fixation ». Les tâches des bénévoles, dont la main-d’oeuvre est largement féminisée, sont analysées depuis la théorie féministe marxiste de la reproduction sociale en tant qu’elles visent à soutenir la subsistance des corps exilés. Ces pratiques solidaires sont néanmoins traversées de tensions, car les associations sont contraintes de reproduire des logiques néocoloniales humanitaires tout en cherchant à contester les structures racistes et sécuritaires du système migratoire européen.

EN:

This article explores the concepts of subsistence care and resistance care, developed through research conducted with associations supporting exiled people in Calais. Their practices are understood as forms of subsistence care and resistance against necropolitics targeting the material conditions of existence of exiled people, particularly through the “zero settlement point” policy. The work carried out by volunteers, whose workforce is largely feminized, is analyzed through the lens of marxist feminism and social reproduction theory insofar as it aims to sustain the subsistence of exiled bodies. Nevertheless, these solidarity practices are marked by tensions, as associations are compelled to reproduce humanitarian neocolonial logics while simultaneously seeking to challenge the racist and securitarian structures of the European migration regime.

ES:

Este artículo explora los conceptos de Care de subsistencia y resistencia elaborados a partir de una investigación desarrollada entre las asociaciones de ayuda a las personas exiliadas en Calais. Sus prácticas son concebidas como formas de Care de subsistencia y de resistencia frente a las necro políticas, las cuales están orientadas alrededor de las condiciones materiales de vida de las personas exiliadas, particularmente a través de una política de « tolerancia cero al establecimiento permanente ». Las tareas de los voluntarios, los cuales en su mayoría son mano de obra feminizada, son analizadas a través de la teoría marxista de la reproducción social, teniendo como objetivo apoyar la subsistencia de los cuerpos de los exiliados. Sin embargo, estas prácticas solidarias están atravesadas por tensiones, ya que las asociaciones se ven obligadas a reproducir lógicas neocoloniales humanitarias, al mismo tiempo que buscan desafiar las estructuras racistas y de seguridad, propias del sistema migratorio europeo.

FR:

Cet article s’appuie sur l’action de La Critic, association qui oeuvre au croisement de la socio-anthropologie, de l’éducation populaire et de l’intervention sociale. Il s’agit d’évoquer une démarche de Recherche-Action permanente menée auprès des jeunes Autochtones (Teko, Wayana, Wayãpi) des territoires isolés de Guyane française. Ce cas concret vient interroger la notion de marge à plusieurs niveaux. Les jeunes en question vivent dans un contexte territorial spécifique notamment marqué par l’enclavement. En proie à un ensemble de problématiques culturelles, sociales, politiques et géographiques, les jeunes témoignent de parcours complexes et d’une vulnérabilité certaine. Mettre en oeuvre une Recherche-Action dans ce contexte ouvre un certain nombre de questions concernant à la fois le rapport au terrain et le processus de production de connaissances.

EN:

This article is based on the work of La Critic, an association working at the crossroads of socio-anthropology, popular education and social intervention. The aim is to describe a research-action project underway with young indigenous people (Teko, Wayana, Wayãpi) in isolated areas of French Guiana. This case study examines the concept of margin at several levels. The young people in question live in a specific territorial context marked by isolation. Prey to a whole range of cultural, social, political and geographical problems, these young people have complex backgrounds and are certainly vulnerable. Implementing action research in this context raises a number of questions concerning both the relationship with the field and the knowledge production process.

ES:

Este artículo se apoya sobre la acción de La Critic, asociación que trabaja en el cruce de la socio-antropología, la educación popular y la intervención social. Se trata de emplear la orientación de Investigación – Acción permanente hacia los jóvenes autóctonos (Teko, Wayana, Wayapi) que habitan los territorios alejados de la Guyana francesa. Este caso en particular se analiza el concepto de límites en distintos niveles. Los jóvenes en cuestión viven en un contexto territorial especifico, marcado particularmente por el aislamiento. Ante una serie de problemas culturales, sociales, políticos y geográficos, los jóvenes demuestran trayectorias complejas y de una vulnerabilidad especifica. La aplicación de la Investigación-Acción en este ambiente, plantea una serie de interrogantes alrededor de la relación que se establece entre el campo de estudio y el proceso de producción de conocimiento.

FR:

Le présent article propose une réflexion sur la démarche de recherche collaborative et féministe en contexte autochtone, en tant qu’étudiante aux cycles supérieurs. Ce texte s’appuie sur l’expérience vécue à chaque étape de mon apprentissage du métier de chercheuse : comment utiliser tout ce qui est à notre portée pour repousser les frontières de ce qui est possible, les embûches et contradictions rencontrées ? Cet article aborde ma manière de composer avec les rouages universitaires en concordance avec l’éthique et les principes de recherche autochtone à travers une démarche de recherche-action féministe qui fait l’usage de la photovoix. Il est démontré que le travail de recherche en marge nécessite du temps et des stratégies innovantes pour arriver à faire de la recherche autrement.

EN:

This article offers a reflection on collaborative and feminist research in an Indigenous context, as graduate students. It draws on lived experience, reflections, and the stages of my learning process as a researcher: how to use all available resources to push the boundaries and margins of what is possible, the obstacles and contradictions encountered, as well as the solutions proposed. This article addresses my learning and my way of navigating the university system and producing knowledge in accordance with Indigenous research ethics and principles through a feminist action-research approach that utilizes photovoice. It demonstrates that working on the margins requires time and innovative strategies to conduct research differently.

ES:

El presente artículo propone una reflexión sobre el desarrollo de una investigación participativa y feminista en un contexto indígena, siendo sus participantes estudiantes de ciclos superiores. Este texto se sostiene sobre una experiencia vivida, reflexiones y etapas de mi proceso de aprendizaje como investigadora : como utilizar todos los recursos disponibles y llevarlos hasta los límites de lo posible ; los obstáculos y contradicciones encontradas, así como también las soluciones propuestas.

Este artículo trata sobre mi conocimiento y mi manera de abordar el sistema universitario y la producción de conocimiento, en concordancia con la ética de investigación indígena y los principios a través del feminismo-acción que utiliza photovoice. Se ha demostrado que el trabajo de investigación marginal requiere tiempo y estrategias innovadoras para lograr un enfoque diferente de la investigación.

FR:

L’autrice a coréalisé Visibles en 2022, un documentaire sur les violences lesbophobes dans les transports en commun. Dans cet article, elle s’interroge sur la façon dont le dispositif documentaire constitue une tentative expérimentale de donner la parole aux lesbiennes et ainsi de proposer une réponse à la question de Spivak « les subalternes peuvent-elles parler ? ». Elle rend compte de la phase de préparation de l’enquête ainsi que du tournage et du montage pour montrer qu’ils constituent des moments de négociation entre les participantes et les réalisateur.ices pour trouver une (juste) place dans le documentaire. Cette réflexivité se poursuit lors des projections afin que la réalisatrice accompagne le visionnage sans prendre la place des participantes.

EN:

Visibles is a documentary on lesbophobic violence in the transport co-directed in 2022 by the author. In this article, she discusses how the documentary is an experimental attempt to give a voice to lesbians. Thus it proposes an answer to Spivak’s question “Can the subalterns speak? She reports on the preparatory phase of the survey and the shooting and the montage, to show that they are moments of negotiation between the participants and the directors to find their (right) place in the documentary. This reflexivity must be pursued during projections, so that the director may accompany the viewing without taking the place of the participants.

ES:

Manon Margerit es co-autora de Visibles en 2022, un documental que trata sobre la violencia lesbofóbica dentro del transporte en común. En este artículo se interroga sobre la manera como el dispositivo documental constituye un intento experimental que otorga la palabra a las lesbianas y al mismo tiempo propone una respuesta a la pregunta de Spivak sobre si « los subalternos pueden hablar ». La autora describe la etapa de preparación de la investigación, como así también la del rodaje y edición del documental, para luego mostrar que estas constituyen instancias de negociación entre los participantes y los cineastas para encontrar un punto en comun (ideal) en el documental. Esta reflexión se continua a través de proyecciones que tienen como fin que la directora pueda acompañar la proyección sin ocupar el lugar de los participantes.

FR:

Au coeur d’une recherche sur les modifications corporelles, cet article propose une réflexion sur l’expérience partagée entre les participants et le chercheur. J’explore les manières dont l’auto-ethnographie repose sur un artifice consistant en la dissolution du dualisme entre le je du/de la chercheur.e et ses objets. Alors, j’analyse comment le je est multiplié, décomposé et recomposé à travers les sémioses affectives de mon terrain. Ensuite, je montrerai comment le dégoût des collègues académicien.nes me situe dans une situation de double marginalité. Cette position permet le développement d’une situation inconfortable questionnant la base ontologique sur laquelle le je vaudrait pour le nous. Je conclus en réinsistant sur la nécessité de voir par-delà le caractère artificiel de l’auto-ethnographie pour préférer l’analyse de la constitution de multiples je, nous et eux.

EN:

As part of research into body modifications, this article offers a reflection on the shared experience between participants and the researcher. I explore the ways in which auto-ethnography relies on a device that dissolves the dualism between the researcher’s I and their subjects. I then analyse how the I is broken down and reassembled through affective semiosis of my fieldwork. Next, I will show how disgust places me in a situation of double marginality. This position allows for the development of an uncomfortable stance that questions the ontological basis on which the I is said to constitute the we. I conclude by reiterating the need to look beyond the artificial nature of auto-ethnography in favour of analysing the constitution of multiple I, we and others.

ES:

Siendo parte de una sección dentro de una investigación sobre las transformaciones corpóreas, este artículo propone una reflexión sobre la experiencia compartida entre los participantes y el investigador. Exploro las formas como la auto-etnografía se sostiene sobre un dispositivo que disuelve el dualismo entre el « yo » del investigador y sus objetos de estudio. De esta manera analizo como el « yo » se multiplica, se descompone y se recompone a través de las semiosis afectivas de mi campo de estudio. Luego, demuestro cómo la confrontación con mis colegas académicos me coloca en una situación de doble marginalidad. Esta postura permite el desarrollo de una propuesta incómoda, que cuestiona la base ontológica sobre la cual el « yo » representaría al «nosotros». Finalizo insistiendo sobre la necesidad de ver más allá del carácter artificial de la auto-etnografía, optando finalmente por el análisis de la constitución de los múltiples yo, nosotros, ellos.

FR:

Malgré l’abondance des travaux sur le rôle des émotions dans les sciences sociales, en particulier dans le champ de la contestation sociale, peu d’études ont analysé la place qu’occupent les sentiments d’appartenance et de légitimité des chercheur.es « initié.es » (insiders) et « non-initié.es » (outsiders) par rapport à leurs terrains au cours de leurs enquêtes. Pourtant, ces sentiments sont essentiels pour comprendre la manière dont les chercheur.es se positionnent vis-à-vis de leurs terrains. Cet article, basé sur quatre groupes de discussion rassemblant 18 chercheur.es francophones, explore le rôle de ces sentiments, tout comme la place qu’occupent la peur et la colère dans leur perception de faire partie de la catégorie des chercheur.es initié.es ou non-initié.es. Bien que le sentiment de légitimité semble aller de soi chez les initié.es, l’enquête souligne que la perception de soi (comme insider ou outsider) peut modifier le sentiment d’appartenance et intervient parfois même davantage que le positionnement objectif des chercheur.es dans leur propre rapport au sentiment de légitimité.

EN:

Although much research has explored the role of emotions in the social sciences, particularly in the context of social protest, few studies have examined the emotional dynamics of belonging and legitimacy among “insider” and “outsider” researchers during fieldwork. These emotions, however, are crucial for understanding how researchers position themselves in relation to their research. This article draws on four focus groups with 18 French-speaking researchers to explore the role of belonging and legitimacy, as well as the impact of fear and anger on their self-perception as insiders or outsiders.

ES:

A pesar de la abundancia de trabajos sobre el rol de las emociones en ciencias sociales, en particular en el terreno de la protesta social, pocos estudios han analizado el lugar que ocupan los sentimientos de pertenencia y legitimidad que poseen los investigadores.as « iniciados » (insiders) y « no-iniciados » (outsiders), en relación con sus trabajos de campo desarrollados a lo largo de sus investigaciones. Sin embargo, esos sentimientos son esenciales para comprender la manera como los investigadores.as se posicionan vis-a-vis a sus trabajos de campo. Este artículo, sostenido sobre cuatro grupos de discusión y que reúne a dieciocho investigadores.as francófonos, explora el rol de los sentimientos, como así también el lugar que ocupan el miedo y la colera en sus percepciones, tanto para aquellos.as que integran la categoría de investigadores.as iniciados.as como así también no iniciados.as. Si bien entre los iniciados.as parece darse por sentado la existencia de un sentimiento de legitimidad, la investigación destaca que la percepción de-uno.a-mismo.a (tanto en el caso del insider como del outsider) puede modificar el sentimiento de pertenencia e incluso tener mayor incidencia en el posicionamiento objetivo que los investigadores.as poseen respecto a su propia relación con el sentimiento de legitimidad.

FR:

Cet article interroge la domination des perspectives biomédicale et postpositiviste en périnatalité, en mettant en lumière ses effets sur la médicalisation des naissances et la marginalisation des dimensions sociales, émotionnelles et expérientielles du soin. Plutôt que de présenter les résultats empiriques d’une recherche doctorale, il vise à documenter une réflexion sur la pertinence de mobiliser la théorie du positionnement situé pour l’étude d’un groupe minorisé en sciences infirmières. Cet article retrace ainsi les contours de cette démarche, en exposant ses ancrages épistémologiques et méthodologiques, ses concepts clés et leurs retombées. À travers la figure de l’outsider within, il montre comment l’expérience de la maternité constitue une ressource épistémique permettant de concilier engagement situé et rigueur scientifique.

EN:

This article examines the dominance of biomedical and postpositivist perspectives in perinatal care, highlighting their effects on the medicalization of childbirth and the marginalization of the social, emotional, and experiential dimensions of care. Rather than presenting the empirical findings of a doctoral study, it aims to document a reflection on the relevance of mobilizing standpoint theory for the study of a minoritized group in nursing science. The article thus outlines the contours of this approach, presenting its epistemological and methodological foundations, its key concepts, and their implications. Through the figure of the outsider within, it shows how the experience of motherhood constitutes an epistemic resource that makes it possible to reconcile situated engagement with scientific rigor.

ES:

Este artículo cuestiona los enfoques biomédicos dominantes y el post positivismo perinatal, poniendo énfasis sobre sus efectos en la utilización de medicamentos durante los nacimientos y la marginación de las dimensiones sociales, emocionales y experimentales de la salud. En lugar de presentar los resultados empíricos propios de una investigación doctoral, este trabajo se orienta a documentar una reflexión sobre la relevancia de emplear la teoría del posicionamiento aplicado al estudio de un grupo minoritario, inserto en las ciencias de la enfermería. Este artículo describe las características de este enfoque, presentando sus fundamentos epistemológicos, metodológicos, sus conceptos clave y sus implicaciones. A través de la figura del « outsider within’ » demuestra como la experiencia de la maternidad constituye un recurso epistémico que permite conciliar compromiso aplicado y rigor científico.