Abstracts
Résumé
L’article défend l’idée que les théories philosophiques élaborées en France autour de 1968 ont été reçues aux États-Unis, puis reconfigurées sous le nom de French Theory avant de servir à l’instauration d’une culture néolibérale. En faisant la revue de ces théories, on peut dire que Derrida, qui a été au plus profond de la métaphysique occidentale, aura délégitimé la Loi, toute loi, pour y substituer le principe d’une indécidabilité des normes, ce qui correspond parfaitement au sujet néolibéral ; que Deleuze, en s’opposant au capitalisme « patriarcal » aura préparé la place aux minorités identitaires du capitalisme contemporain ; que Foucault aura non seule-ment critiqué toutes les institutions au moment où le néolibéralisme attaquait l’État, mais aura même vu dans le néolibéralisme un espoir contre la société disciplinaire ; et que les réflexions de Butler vont dans le sens du déni du réel alliant la toute-puissance imaginaire et la croyance aveugle dans les technosciences.
Abstract
The article puts forward the idea that the philosophical theories elaborated in France around 1968 were received in the United States, then reconfigured under the name of French Theory before being used for the establishment of a neoliberal culture. In reviewing these theories, we can say that Derrida, who went to the depths of Western metaphysics, delegitimized the Law, all law, to substitute the principle of undecidability of norms, which corresponds perfectly to the neoliberal subject; that Deleuze, by opposing « patriarchal » capitalism, prepared the way for identity minorities of contemporary capitalism; that Foucault not only criticized all institutions at the same time as neoliberalism attacked the State, but even saw in neoliberalism a hope against the disciplinary society; and that Butler’s reflections go in the direction of the denial of reality combining the imaginary omnipotence and the blind belief in techno-sciences.