Volume 9, Number 2, Fall 2009

FR:

Dans cet article, nous présentons les conclusions d’une enquête exploratoire réalisée auprès de nouveaux citoyens canadiens originaires de pays non démocratiques. Sont notamment étudiées les variables susceptibles d’expliquer leurs perceptions des systèmes politiques canadien et québécois ainsi que leurs comportements politiques. Plus particulièrement, nous nous intéressons aux interrelations entre ces trois groupes de variables : politiques, psychologiques et sociodémographiques. Notre étude s’appuie sur l’analyse de 30 entretiens semi-directifs complétés auprès de répondants montréalais nés en Haïti, au Liban et au Pérou.

EN:

In this article, we report an exploratory investigation carried amongst new Canadian citizens originating from non-democratic countries. Our study is based on the analysis of 30 interviews with Montrealers from Haiti, Lebanon and Peru. The variables presented here are most likely to explain their perceptions with regard to the Canadian and Québécois political systems and their political behaviors. We are particularly interested in the interrelation- ships between three groups of variables: political, psychological and socio-demographic.

FR:

Ce texte se veut une réflexion autour de la religion, de sa présence publique et de son traitement par les institutions de l’État, dans une perspective qui cherche à mettre en lumière les opinions et représentations des acteurs du milieu religieux. Nous avons choisi d’explorer la gestion étatique du religieux à travers une enquête de type qualitatif basée sur des entretiens semi-directifs auprès de quelques leaders musulmans et juifs en milieu montréalais. Nous présentons d’abord le contexte des politiques qui encadrent le traitement du religieux au Québec. Nous discutons ensuite brièvement de quelques faits saillants relatifs au paysage religieux québécois, particulièrement au sujet des groupes que nous avons choisis pour les entretiens. Ces deux sections ont pour objectif de contextualiser les données empiriques et résultats que nous présentons finalement dans la suivante.

EN:

This paper deals with religion, its public presence, and management by State institutions, from a perspective that highlights the opinions and representations prevailing in the religious milieu. I use a qualitative approach based on semi-structured interviews with Muslim and Jewish leaders in Montreal. I first present the context of policies framing the management of religion in Quebec; this is followed by a short section presenting a few relevant facts on religion in Quebec, in particular as regards the groups selected for interviews. This provides the context for the more empirical section of the article, where the preliminary results of our research are presented.

FR:

Cet article fait suite à une recherche de terrain menée auprès de migrants indiens de Montréal et dont l’objectif était de cerner le sens associé à la détresse chez ceux-ci et de constater les différentes stratégies thérapeutiques utilisées en sa présence ou pour la prévenir. L’article se concentre principalement sur la prise en charge de la détresse, laquelle a pour trame de fond une certaine image de l’individu, de ses états d’esprit et de leur temporalité. Les migrants indiens percevant la détresse comme une rupture de l’équilibre intérieur, leurs actions thérapeutiques visent principalement le renforcement de l’intérieur en s’appuyant sur différentes pratiques telles que le yoga, la prière, l’alimentation et l’exercice. Le recours aux médicaments, quant à lui, se situe dans une relation d’extériorité sémantique avec la conception de l’individualité et de la détresse avancée par les répondants.

EN:

This article is the result of fieldwork conducted in the Indian community of Montreal. The goal of my study was to understand the construction of the meaning associated with distress as well as the various therapeutic itineraries followed by the respondents. This article focuses on different therapeutic strategies used by the Indian migrants and acknowledges the links between such strategies and the underlying perceptions of self and the notion of distress as temporary. Since Indian migrants tend to see distress as manifesting imbalance, their therapeutic actions are usually aimed at reinforcing interiority, using different techniques such as yoga, prayer, diet and exercise. Medication does not seem to fit with this way of perceiving distress, such that taking medication does not make sense for most participants.

FR:

Cet article porte sur les pratiques et représentations alimentaires ainsi que sur leurs processus de transformation, chez des populations migrantes issues du Maghreb et vivant à Montréal. Il relate les résultats d’entrevues de groupes réalisées auprès d’élèves de troisième cycle du primaire et de premier cycle du secondaire et auprès de leurs parents. Cette étude s’inscrit dans la continuité des recherches de Pierre Sercia (2007, 2004) portant sur l’intégration sociale des élèves fréquentant les écoles ethnoreligieuses. Les processus de transformations des pratiques alimentaires sont présentés comme des phénomènes de créolisation dans un espace social alimentaire multiculturel caractérisé par des logiques d’intégration, de fusion et de différenciation.

EN:

This paper explores eating habits and representations along with the process of their transformation among migrant populations from the Maghreb living in Montreal. We interviewed children from the third level of primary school and teenagers from the first level of secondary school along with a few of their parents. This study continues the line of research developed by Pierre Sercia (2007, 2004), which focused on the social integration of immigrant students. The transformation process is defined as one of creolization in a multicultural alimentary social space and is characterized by the presence of integration, fusion and differentiation processes.

FR:

Cet article analyse les stratégies de survie et les formes de luttes pour la reconnaissance menées par les habitants de Cité Lajoie, un bidonville situé en bordure du quai de Port-au-Prince. Fruit d’un travail de terrain réalisé dans la Cité au début de 2007, il remet en question certaines théories relatives à la capacité des populations marginalisées de réaliser des actions collectives ainsi que d’avoir une subjectivité collective et des intérêts communs, et ce, à la lumière des actions entreprises par les résidents de Cité Lajoie.

EN:

This article analyzes the strategies of survival and the struggles for recognition by inhabitants of Cité Lajoie, a shantytown located on the seaside of Port-au-Prince. It is based on field notes for a survey carried out in this city in 2007. In light of the actions undertaken by the population of Cité Lajoie, I question certain theories relating to the capacity or incapacity of marginal populations to carry out collective actions, to have a collective subjectivity and common interests.

FR:

Cet article s’appuie sur une enquête de terrain menée dans le quartier de la Zona Norte de Grenade (Andalousie, Espagne) entre 1999 et 2006. Celle-ci a eu pour point de départ une mobilisation des chômeurs du quartier et s’est poursuivie à travers l’étude des politiques locales menées en aval dans le domaine de l’emploi, de la formation et de l’insertion. Les dispositifs qui ont succédé à ce mouvement s’appuient sur la construction de « publics cibles ». L’ethnicisation des rapports sociaux et d’autres catégorisations sont analysées à la lumière de la reconfiguration de l’État social : décentralisation, externalisation des politiques publiques au secteur associatif et activation de la protection sociale. Les discriminations sont considérées selon leur traitement et leur (co)production.

EN:

This article is based on a field survey in Granada’s Zona Norte (Andalucia, Spain) between 1999 and 2006 which had as a starting point the mobilization of the district’s unemployed. The article looks at local policies adopted afterward in the areas of employment, training and social inclusion. The mechanisms that were set up are based on the definition of “target publics”. The ethnicisation of social relations and other forms of social categorization are analyzed in light of the reconfiguration of the Welfare State: decentralization, externalisation of policies to the “Third sector” and instituting social protection (from welfare to workfare). Cases of discrimination are examined according to how they came about and how they were treated.