Abstracts
Résumé
Au Québec, la migration croissante de musulmans donne à voir un islam pluriel. Néanmoins, depuis septembre 2001, la question identitaire se pose avec plus d’acuité pour les musulmans d’Amérique du Nord. Ce contexte couplé au maintien quotidien de liens hors du territoire local et à l’avènement de nouveaux acteurs internationaux favorisent un sentiment d’appartenir à une oumma universelle, appartenance non pour autant détachée d’un rapport au territoire local ou d’origine. À partir d’une recherche sur les pratiques sociales et rituelles de musulmans Libanais, Ouest-Africains et Maghrébins de Montréal, nous argumentons que la sociabilité de ces populations s’articule entre religion, ethnicité et culture. En examinant les pratiques communautaires ainsi que les dynamiques de transmission identitaire aux enfants et de définition des frontières symboliques des groupes, nous exposons la diversité des stratégies identitaires et réfutons la présence d’un islam essentialisé en contexte montréalais.
Mots clés:
- migration,
- islam,
- stratégies identitaires,
- performativité,
- sociabilité,
- Montréal
Abstract
In Quebec, the increasing number of Muslim migrants provides a plural image of Islam. Nonetheless, since September, 2001, the question of identity has become a pressing one for Muslims in North America. This context, together with the daily maintenance of extra-local relations and the advent of new international actors, promote feelings of belonging to a universal oumma, a belonging, however, not detached from relations with the local or native territory. Drawing on a study of social and ritual practices of Lebanese, West African, and North African migrants in Montreal, we argue that the sociality of Muslim populations in Quebec is located at the intersection of religion, ethnicity, and culture. By examining community practices, the dynamics of identity transmission among children and that of symbolic group borders, we expose identity strategies’ diversity, and refute the presence of an essentialized Islam in the Montreal context.
Keywords:
- migration,
- Islam,
- identity,
- strategies,
- performativity,
- sociality,
- Montreal
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Notes biographiques
Sylvie Fortin, anthropologue, est professeure-chercheure à l’Institut national de la recherche scientifique (INRS), Centre urbanisation culture société. Elle est aussi chercheure boursière du Fonds de recherche en santé du Québec, axe Santé-société. Ses travaux portent sur le pluralisme urbain (diversité sociale, culturelle, religieuse et ethnique) et en santé, la sociabilité et les dynamiques identitaires en contexte migratoire avec un intérêt soutenu pour le Maghreb.
Josiane Le Gall, anthropologue, est chercheure au Centre de santé et de services sociaux (CSSS) de la Montagne et professeure associée au Département de communication sociale et publique de l’Université du Québec à Montréal. Elle s’intéresse aux liens familiaux (locaux et transnationaux) en contexte migratoire et aux enjeux reliés à l’interface entre les familles immigrantes et le réseau de la santé. Elle poursuit également des recherches sur la diversité religieuse et sur les populations musulmanes au Québec et est membre du Groupe de recherche diversité urbaine.
Marie-Nathalie LeBlanc a obtenu un doctorat en anthropologie de l’University College London (Grande-Bretagne). Elle est professeure au Département de sociologie de l’Université du Québec à Montréal. Elle est spécialiste des transformations religieuses (islam et chrétienté) en Afrique de l’Ouest dans le contexte du néolibéralisme.
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