Volume 14, Number 2, 2014 Les jeunes d’origine haïtienne au Québec : d’hier à aujourd'hui Guest-edited by Maryse Potvin and Gina Lafortune

FR:

Cet article explore la socialisation à l’écrit de 11 élèves créolophones scolarisés en français langue seconde. Les résultats montrent que les élèves ont des connaissances du code alphabétique, mais qu’elles demeurent fragiles pour certains d’entre eux. Quant à la clarté cognitive du français écrit, une fluctuation plus grande apparaît dans les résultats. Les élèves ont une conscience de l’écrit, mais elle demande aussi à être renforcée. Pour soutenir la socialisation à l’écrit des élèves, nous pensons que la mise en place de programmes de littératie qui tiennent compte de l’habitus culturel de l’élève et de son environnement familial favoriserait le développement de leurs connaissances linguistiques en français langue seconde.

EN:

This article explores how 11 Creole-speaking students are socialized for writing in French as a second language. Results show that pupils have some knowledge of the alphabetic code, but that this knowledge is still fragile for a few of them. As far as cognitive clarity in written French is concerned, results demonstrate a larger fluctuation. Students have developed an awareness of the written text, but this still needs to be reinforced. To support these students’ language socialization, we believe that literacy programs which take into account their cultural habitus would help them develop stronger skills in French as a second language.

FR:

Cet article aborde en général les enjeux et défis de la scolarisation en contexte urbain pluriethnique et défavorisé. Les auteures traitent cette problématique particulièrement sous l’angle du point de vue de parents d’élèves d’origine haïtienne et de celui d’intervenants communautaires de leur quartier qui collaborent avec l’école de leurs enfants. Recueillies par une méthodologie qualitative, les données de recherche présentées croisent le regard de ces acteurs sur les facteurs qui soutiennent la résilience scolaire des élèves mais aussi sur des réalités familiales spécifiques qu’il faut comprendre et dont il faut tenir compte pour mieux accompagner parents et enfants. Ainsi, les parents et les intervenants soulignent les effets du parcours migratoire sur l’exercice de la parentalité ainsi que l’imbrication entre projet migratoire familial et projet scolaire de l’enfant.

EN:

This paper discusses educational issues and challenges in a multiethnic and disadvantaged urban environment. The authors address the question from the perspective of parents of pupils of Haitian descent and community pratitioners working with the children’s school. The qualitative research data presented analyses these actors’ perspectives not only regarding factors supporting school resiliency, but also with regarding aspects of family life that must be understood and taken into account to better support parents and children. Both parents and practitioners emphasize the effects of the migration journey on parenting and the intertwined relationship between the family’s migration project and the child’s school project.

FR:

Cet article présente les résultats d’une recherche qui a documenté le cheminement socioscolaire d’une quarantaine de jeunes d’origine haïtienne immigrés au Québec après le séisme survenu en Haïti en janvier 2010. Des entretiens individuels ont été réalisés avec les jeunes, quelques parents, des enseignants et des intervenants psychosociaux ou communautaires. Ils ont permis de retracer le vécu socioscolaire des jeunes avant et après l’immigration, les besoins qu’ils ont manifestés à l’arrivée au Québec et les formes de soutien reçues de leur environnement. Les résultats montrent la grande résilience des jeunes qui essaient de surmonter les deuils, les traumas et les séparations générés par le séisme en s’investissant dans leur cheminement scolaire. Plusieurs ont pu s’intégrer remarquablement à l’école québécoise. D’autres présentent un cumul de vulnérabilités. Cet article discute de ces résultats.

EN:

This article presents the results of a study documenting the socio-academic progress of some 40 youths of Haitian origin who immigrated to Quebec following the earthquake in Haiti in January 2010. Individual interviews were conducted with the youths, some parents, teachers and psychosocial or community workers. These interviews traced the youths’ socio-academic experience before and after immigration, the needs they appeared to have upon their arrival in Quebec and the forms of support they have received from their community. Results show great resilience among the young people who have sought to overcome the grief, trauma and separation resulting from the earthquake by focusing on their studies. While several have integrated remarkably well into Quebec schools, others present multiple vulnerabilities. These results of the study are discussed in the article.

FR:

Depuis les récits retraçant ses premières heures, la scène rap montréalaise apparaît particulièrement investie par des acteurs d’origine haïtienne : un fait notamment palpable à travers les textes de rap, qui présentent fréquemment des occurrences en créole haïtien. Prenant acte de cette caractéristique du rap montréalais, nous proposons une réflexion sur les enjeux de la visibilité des migrants et descendants de migrants haïtiens au sein de l’espace public québécois, à travers une focalisation sur les pratiques et expériences de rappeuses montréalaises d’origine haïtienne. Dans cette contribution, qui vise à entrevoir les processus de majoration et de minoration à l’oeuvre dans le contexte montréalais et québécois, nous envisagerons notamment la manière dont les vecteurs de différenciation impliquant ce qui relève du linguistique, de la « québéquicité » ou des rapports sociaux de sexe s’actualisent et se reproduisent dans le cadre de la médiatisation des productions artistiques.

EN:

In the stories recounting the early days of the rap scene in Montreal, actors of Haitian descent were particularly active on the rap scene: this is evident in rap texts, where frequent occurrences of Haitian Creole can be found. Considering this characteristic of Montreal rap, we propose a reflection on the issues around the visibility of Haitian migrants, and descendants of Haitian migrants, in Quebec public space by focusing on the practices and experiences of Montreal female rappers of Haitian descent. In this contribution, which aims at understanding the processes of hegemonization and minoritization at work in the Montreal and Quebec context, we will examine in particular how the vectors of differentiation involving language, “québéquicité” or gender, are manifested and reproduced in the media coverage of artistic productions.