Abstracts
Résumé
Dans une recherche qui s’est attachée à étudier l’intervention pédagogique en contexte de diversité ethnoculturelle par l’angle des pratiques existantes (Audet, 2006, 2011), des récits de pratique (Desgagné, 2005) ont été recueillis auprès d’enseignantes et d’enseignants du préscolaire. L’analyse de ces récits a permis de théoriser leur savoir-agir (Schön, 1983, 1987) en lien avec leur manière de prendre en compte la diversité ethnoculturelle dans leur intervention pédagogique. Un deuxième projet a par la suite permis d’expérimenter un réinvestissement de ces récits en formation initiale à l’enseignement, dans l’esprit de la méthode des cas (Mucchielli, 1968; Passeron et Revel, 2005). Après avoir abordé en quoi le choix d’avoir privilégié une méthodologie par récits de pratique a permis l’émergence d’une certaine conception de l’intervention pédagogique en contexte de diversité et avoir exposé les résultats de l’analyse, les détails de l’expérimentation menée seront précisés. Deux défis inhérents à une réutilisation de tels récits en formation initiale à l’enseignement, avec l’objectif de favoriser l’appropriation « pour soi » des étudiantes et des étudiants du savoir-agir du personnel enseignant dont témoignent ces récits de pratique, seront finalement discutés.
Abstract
In a study focusing on pedagogical intervention in a context of ethnocultural diversity and from the perspective of existing practices (Audet, 2006, 2011), narratives (Desgagné, 2005) were collected from teachers and preschool teachers about their pedagogical practices. The analysis of these narratives allowed us to theorize the ways in which (Schön, 1983, 1987) teachers take ethnocultural diversity into account in their pedagogical interventions. A second project subsequently led to the reinvestment of these narratives into initial teacher training in the spirit of the case method (Mucchielli, 1968, Passeron and Revel, 2005). After we address how the use of a methodology based on practice narratives led to perceiving the pedagogical intervention in the context of diversity and then reveal the results of the analysis, the details of the experiment will be specified. In conclusion, we will discuss two challenges inherent in the reuse of such narratives in initial teacher training, the objective being to encourage the students to take ownership of the know-how of the teachers who originally shared these practice narratives.
Resumen
En una investigación que se proponía estudiar la intervención pedagógica en un contexto de diversidad etnocultural desde la perspectiva de las practicas existentes (Audet, 2006, 2011), se compilaron los relatos de prácticas (Desgagné, 2005) provienen de maestros y maestras de preescolar. El análisis de dichos relatos permitió teorizar el saber-actuar (Schön, 1983, 1987) relacionado con su manera de tomar en consideración la diversidad etnocultural en su intervención pedagógica. En un segundo proyecto se pudo experimentar una re-inversión de los relatos en formación básica en enseñanza, inspirados por el método de caso (Mucchielli, 1968; Passeron et Revel, 2005). Después de haber abordado cómo el hecho de haber optado por una metodología de relatos de prácticas permitió el surgimiento de una determinada concepción de la intervención pedagógica en contexto de diversidad y haber expuesto los resultados del análisis, se especificaran los detalles de la experimentación realizada. Finalmente discutiremos dos retos inherentes a la reutilización de tales relatos en formación básica, con el fin de favorecer la apropiación «para sí-mismos» de los estudiantes del saber-actuar del personal docente cuyo testimonio quedo plasmado en las narraciones de prácticas.
Download the article in PDF to read it.
Download
Appendices
Bibliographie
- Abdallah-Pretceille, M. (1996, première édition 1986 aux Éditions de la Sorbonne). Vers une pédagogie interculturelle. Paris, France : Anthropos.
- Abdallah-Pretceille, M. (2017). L’éducation interculturelle. Paris, France : Presses universitaires de France.
- Amselle, J.-L. (2001). Branchements. Anthropologie de l’universalité des cultures. Paris, France : Flammarion.
- Appadurai, A. (2001). Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation. Paris, France : Payot.
- Audet, G. (2006). Pour une « altérité en acte » : reconstruction et théorisation de récits de pratique d’éducation interculturelle en maternelle (Thèse de doctorat inédite). Université Laval, Québec, Canada.
- Audet, G. (2011). Composer avec la diversité culturelle en classe de maternelle : résultats d’une analyse de récits de pratique enseignante. Revue de l’intégration et des migrations internationales/Journal of International Migration and Integration (RIMI/JIMI), 12(1), 43-60.
- Augé, M. (1997). Pour une anthropologie des mondes contemporains. Paris, France : Fayard.
- Bakhshaei, M. (2013). L’expérience socioscolaire d’élèves montréalais originaires de l’Asie du Sud : dynamiques familiales, communautaires et systémiques (Thèse inédite de doctorat). Faculté des sciences de l’éducation, Université de Montréal, Canada.
- Balandier, G. (2001). Le grand système. Paris, France : Fayard.
- Camilleri, C., Karstersztein, J., Lipianski, E. M., Malewska-Peyre, H., Taboada-Leonetti, I. et Vasquez, A. (1999). Stratégies identitaires. Paris, France : Presses universitaires de France.
- Conseil supérieur de l’éducation (1983). L’éducation interculturelle. Avis au ministre de l’éducation. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Conseil supérieur de l’éducation (1987). Les défis éducatifs de la pluralité. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Conseil supérieur de l’éducation (1993). Pour un accueil et une intégration réussis des élèves des communautés culturelles. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Conseil supérieur de l’éducation (1998). Éduquer à la citoyenneté. Rapport annuel sur l’état et les besoins de l’éducation 97-98. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Desgagné, S. (2005). Récits exemplaires de pratique enseignante. Analyse typologique. Québec, Québec : Presses de l’Université du Québec.
- Desgagné, S., Larouche, H., Pepin, M., Dumoulin, M.-J. et Audet, G. (2013). Appropriation d’un savoir délibératif en formation à l’enseignement à partir d’une approche d’analyse de récits en groupe. Revue internationale de pédagogie de l’enseignement supérieur, 29(2), 1-22.
- Giddens, A. (1987). La constitution de la société. Paris, France : Presses universitaires de France.
- Glaser, B. G. et Strauss, A. (1967). The discovery of grounded theory. Chicago, IL : Aldine.
- Gomez, J.-F. (2007). L’acte éducatif revisité ou la posture insaisissable. VST – Vie sociale et traitements, 93(1), 88-100.
- Lantheaume, F. (2007). L’activité enseignante entre prescription et réel : ruses, petits bonheurs et souffrance. Éducation et sociétés, 19(1), 67-81.
- Larochelle-Audet, J., Borri-Anadon, C., Mc Andrew, M. et Potvin, M. (2013). La formation initiale du personnel scolaire sur la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique dans les universités québécoises : portrait quantitatif et qualitatif. Montréal, Québec : Centre d’études ethniques des universités montréalaises/Chaire de recherche du Canada sur l’éducation et les rapports ethniques.
- Le Boterf, G. (2000). Compétence et navigation professionnelle. Paris, France : Éditions d’Organisation.
- Lévinas, E. (1991). Entre nous. Essais sur le penser-à-l’autre. Paris, France : Grasset.
- Mc Andrew, M. et Audet, G. (2018). Diversité et éducation au Québec : contexte et enjeux. Dans C. Borri-Anadon, G. Gonçalves, S. Hirsch et J. Queiroz Odinino (dir.), Vers une société inclusive : la formation des éducateurs en contexte de diversité. Une perspective comparative Québec-Brésil (p. 17-45). Blue Mounds, WI : Deep University Press.
- Mc Andrew, M., Audet, G. et Bakhshaei, M. (2016). La scolarisation des élèves issus de l’immigration et l’éducation interculturelle au Québec : contexte, programmes et débats, bilan. Revue japonaise des études québécoises, (8), 3-25.
- Ministère de l’Éducation (1997). Réaffirmer l’école. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Ministère de l’Éducation (1998). Intégration scolaire et éducation interculturelle. Politique. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Ministère de l’Éducation (2001a). Programme de formation à l’école québécoise. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Ministère de l’Éducation (2001b). La formation à l’enseignement : les orientations, les compétences professionnelles. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Ministère de l’Éducation (2006). Programme de formation de l’école québécoise. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur (2017a). Politique de la réussite éducative. Le plaisir d’apprendre, la chance de réussir. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur (2017b). Données sur les élèves issus de l’immigration pour l’année 2016-2017 en date du 3 août 2017 (non publiées). Document préparé par la Direction des services d’accueil et d’éducation interculturelle. Québec, Québec : Gouvernement du Québec.
- Mucchielli, R. (1968). La méthode des cas. Paris, France : ESF.
- Paillé, P. (1994). L’analyse par théorisation ancrée. Cahiers de recherche sociologique, (23), 147-181.
- Passeron, J.-C. et Revel, J. (2005). Penser par cas. Paris, France : Éditions EHESS.
- Perrenoud, P. (1993). Formation initiale des maîtres et professionnalisation du métier. Revue des sciences de l’éducation, 19(1), 59-76.
- Potvin, M., Borri-Anadon, C., Larochelle-Audet, J., Armand, F., Beck, I. A., Cividini, M. …Steinbach, M. (2015). Rapport sur la prise en compte de la diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique dans les orientations et compétences professionnelles en formation à l’enseignement (Rapport du Groupe de travail sur les compétences interculturelles et inclusives en éducation remis à la Direction des services d’accueil et d’éducation interculturelle du ministère de l’Éducation, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche). Montréal, Québec : Observatoire sur la formation à la diversité et l’équité.
- Schön, D. A. (1983). The reflective practitioner. New York, NY : Basics Books.
- Schön, D. A. (1987). Educating the reflective practitioner. San Francisco, CA : Jossey Bass.
- Schön, D. A. (1994). Le praticien réflexif. À la recherche du savoir caché dans l’agir professionnel. Montréal, Québec : Logiques.
- Schön, D. A. (1996). Le tournant réflexif. Montréal, Québec : Logiques.
- Thamin, N., Combes, É. et Armand, F. (2013). Tensions discursives autour de la prise en compte de la diversité linguistique dans les écoles montréalaises. Dans S. Galligani, S. Wachs et C. Weber (dir.), École et langues : difficultés en contextes (p. 17-40). Paris, France : Riveneuve.
- Van Campenhoudt, L., Chaumont, J.-M. et Franssen, A. (2005). La méthode d’analyse en groupe. Application aux phénomènes sociaux. Paris, France : Dunod.
- Weber, M. (1971). Économie et société. Paris, France : Plon.