Des livres de piété pour le Canada, (1640 - 1850)

Résumé

Très longtemps négligé, le livre de piété a pourtant été, à partir du milieu du XVII^e siècle, une arme essentielle de la pastorale catholique permettant de développer une approche individualisée de la foi. L’étude des exemplaires aujourd’hui conservés dans les bibliothèques des séminaires nous fait découvrir les trois dimensions de l’imprimé de dévotion : une activité économique majeure ; un message spirituel adapté ; les formes d’appropriation de la part des lecteurs. La popularité de ces ouvrages autorise également les comparaisons entre ce qui était lu au Québec, en Lorraine et en Savoie entre 1650 et 1840. Apparaissent alors les contours d’une personnalité religieuse régionale.

Abstract

For a long time neglected, the book of devotion was nevertheless, from the middle of the XVII^th century, an essential weapon of pastoral catholic allowing to develop an individualized approach of the faith. The study of copies today preserved in the libraries of the seminaries makes us discover three dimensions of the printed matter of worship: a major economic activity; an adapted spiritual message; the forms of appropriation on behalf of the readers. The popularity of these works also authorizes the comparisons between what was read in Quebec, in Lorraine and in Savoy between 1650 and 1840. The outlines of a regional religious personality appear then.

Notes

• [1] Professeur d'histoire moderne à l'université de Nancy-2, Philippe Martin a orienté ses recherches sur les manifestations de la piété entre la fin du XVI^e et la fin du XIX^e siècle. Il a déjà publié Les Chemins du sacré (1995), Pèlerins de Lorraine (1997) et Une guerre de Trente Ans en Lorraine (2002), Une religion des livres (1640-1850) (2003).
• [2] Nicolas JAMIN, Traité de la lecture chrétienne, Paris, chez J.-Fr. Bastien, 1774, p. 340. Sur le livre de piété, voir Philippe MARTIN, Une religion des livres (1640-1850), Paris, Cerf, 2003.
• [3] Robert L. DAWSON, The French Booktrade and the «permission simple» of 1777 : Copyright and Public Domain with an Edition of the Permit Registers, Oxford, Voltaire Foundation, 1992.
• [4] Le fonds des livres rares et anciens : rapport du comité de réflexion sur la mise en valeur de la bibliothèque du Séminaire de Québec, n° 3 des Chroniques de l’Amérique française, Québec, Musée de l’Amérique française, 1994, 47 p.; André CAISSY, «Portrait qualifié de la bibliothèque des livres anciens du musée de l’Amérique française», Les idées en marche, Musée de la Civilisation, n° 49, 11-09-1995, 14 p. Monique LAURENT, Le catalogue de la bibliothèque du Séminaire de Québec, U.L., D.E.S., 1976, XXIX-101 p. Les ouvrages issus de ces collections sont, ci-dessous, cités SEM.
• [5] L’inventaire a été réalisé par soeur Saint Nazaire (Anna-Marie Roy) et soeur sainte Elisabeth de Hongrie (Elisabeth Parent) : volume n° 1 de 1601 à 1800 ; volume n° 2 de 1800 à 1850. Sur cette bibliothèque, voir : Jacques FOURNIER, La bibliothèque des Augustines de l’Hôtel Dieu de Québec : étude d’un fonds ancien, Mémoire M.A. (Bibliothéconomie), Université de Montréal, nov. 1983, 266 p. Les ouvrages issus de ces collections sont, ci-dessous, cités AUG.
• [6] Bibliothèque du Séminaire de Québec (désormais B. Sem. Q.) : côté 104 localisation 140.5.
• [7] Le séminaire de Québec. Documents et biographies, Québec, Université Laval, 1964, p. 459-460.
• [8] Archives du Séminaire : Séminaire 4, n° 128. Sur ce personnage, voir Le séminaire de Québec. Documents et biographies, Québec, Université Laval, 1964, p. 443-444.
• [9] SEM 93-32.
• [10] Voir : Mary LORETTO GIES, Mère Duplessis de Sainte-Hélène, annaliste et épistolaire, thèse, Université Laval, sept. 1949, 289 p.
• [11] Archives du Séminaire : C-10, p. 10.
• [12] Jane McLEOD, A Social Study of Printers and Booksellers in Bordeaux from 1745 to 1810, Thèse (Ph.D.), York University, 1987.
• [13] Édouard-Zotique MASSICOTTE, «Libraires-papetiers-relieurs à Montréal au XVIII^e siècle», BRH, vol. 36, nº 5, mai 1930, p. 298-299
• [14] Cité dans François MELANÇON, Le livre à Québec dans le premier XVIII^e siècle : la migration d’un objet culturel, Thèse (Ph.D), Université de Sherbrooke, mars 2007, p. 194.
• [15] Cité dans Ibid., p. 195.
• [16] Il s’agit en fait d’un texte du jésuite Jean Croiset (1656-1738).
• [17] François MELANÇON, Le livre à Québec dans le premier XVIII^e siècle , p. 196.
• [18] Ibid., p. 437-439.
• [19] Archives du Séminaire, Lettres M, n° 122 A, lettre du 10 avril 1764.
• [20] Archives du Séminaire, Lettres M, n° 123.
• [21] Archives du Séminaire, Lettres M, n° 136.
• [22] John HARE, Jean-Pierre WALLOT, «Les imprimés au Québec (1760-1820)», L’imprimé au Québec. Aspects historiques (XVIII^e – XX^e s.) (Yvan LAMONDE dir.), Québec, IQRC, 1983, p. 79-125. Marie TREMAINE, Bibliography of Canadian Imprints, 1751-1800, Toronto, 1952.
• [23] Yvan LAMONDE, La librairie et l’édition à Montréal 1776-1920, Montréal, Bibliothèque nationale du Québec, 1991, 198 p.
• [24] Archives du Séminaire, E.-G. Plante, n° 14, lettre du 17 septembre 1850.
• [25] Archives du Séminaire, Polygraphie 8, n° 30, lettre du 31 mars 1826.
• [26] Liste jointe à l’édition de la Dévotion aux saints anges (Montréal, 1783).
• [27] Yvan LAMONDE, La librairie et l’édition à Montréal 1776-1920., p. 109.
• [28] Approbation insérée dans Manuel de prières à l’usage des soeurs de la charité avec augmentation à l’usage des personnes pieuses, Montréal, 2^e éd. 1848.
• [29] Marcel LAJEUNESSE, «Les bibliothèques paroissiales, précurseurs des bibliothèques publiques au Québec ?», Les bibliothèques québécoises d’hier à aujourd’hui (Gilles GALLICHAN dir.), Actes du colloque de l’ASTED et de l’AQEI à Trois Rivières oct. 1997, Editions ASTED, 1998, p. 44-66.
• [30] Gilles GALLICHAN (dir.), Actes du colloque de l’ASTED et de l’AQEI à Trois Rivières oct. 1997, 187 p.
• [31] Antonio DROLET, Les bibliothèques canadiennes 1604-1960, Montréal, Cercle du livre de France, 1965, p. 147.
• [32] On trouvera un descriptif plus précis de notre méthode dans Philippe MARTIN, op. cit.
• [33] François MELANÇON, Le livre à Québec dans le premier XVIII^e siècle, p. 204.
• [34] Relation de 1635, cité dans Jean de BREBEUF, Écrits en Huronie, Montréal, Bibliothèque Québécoise, 1996, p. 97.
• [35] Voyage de Pehr Kalm au Canada en 1749, présenté par Jacques Rousseau, Guy Béthune, de Pierre Morisset, Montréal, CLF, 1977, mentions pour le 3 septembre 1749 et le 18 octobre 1749.
• [36] Pour la méthode et les procédés de calcul, voir Philippe MARTIN, Une religion des livres (1640-1850).
• [37] La première édition date de 1666.
• [38] Manuel du chrétien contenant un livre de prières, un traité de la religion chrétienne, un abrégé des preuves des principales vérités catholiques, Québec, Aug. Amiot, 1837, p. III, p. IV, p. VII.
• [39] Michel VERETTE, «Le retard de l’alphabétisation au Québec», L’histoire de la culture et de l’imprimé. Hommage à Claude Galarneau (Yvan LAMONDE, Gilles GALLICHAN dir.), Sainte-Foy, PUL, 1996, p. 109-121.
• [40] François MELANÇON, «Émergence d’une tradition catholique de lecture au Canada», Cahiers de la recherche en éducation, vol. 3, nº 3, 1996, p. 343-362.
• [41] Cité dans Roland GAUTHIER, La dévotion à la Sainte Famille en Nouvelle-France et au Québec, Québec, Fides, 2000, p. 28.
• [42] Marcel TRUDEL, Histoire de la Nouvelle-France, Montréal, Fides, 1955, vol. III : La seigneurie des Cent-Associés, t. II : La société, p. 501.
• [43] Archives du Séminaire, Polygraphie 15, n° 61, inventaire des bien de feu Ls.-G. Verrier, procureur général du conseil supérieur de Québec, dressé par le notaire J.-B. Decharnay le 5 octobre 1759, f° 36 r°
• [44] Pour une mise au point voir Yvan MORIN, «Les bibliothèques privées à Québec d’après les inventaires après décès (1800-1819)», L’imprimé au Québec. Aspects historiques (18^e – 20^e s.) (Yvan LAMONDE dir.), Québec, Institut québécois de la Recherche sur la culture, 1983, p. 147-165 ; Egide LANGLOIS, «Livres et lecteurs à Québec 1760-1820», L’histoire de la culture et de l’imprimé. Hommage à Claude Galarneau (Yvan LAMONDE, Gilles GALLICHAN dir.), Sainte-Foy, PUL, 1996, p. 139-147.
• [45] AUG 815.
• [46] AUG 870.
• [47] SEM 138-4.
• [48] Archives du Séminaire, Polygraphie 34 n° 4 D.
• [49] Archives du Séminaire, cote Séminaire 85, n° 10 A.
• [50] Autobiographie du Père Chaumonot de la compagnie de Jésus et son complément, édité par le père Félix Martin, Paris, 1885, p. 165-166. Le père Chaumonot écrit cette autobiographie vers 1688.
• [51] Marie-Aimée CLICHE, Les pratiques de dévotion en Nouvelle-France : comportements populaires et encadrement ecclésial dans le gouvernement de Québec, Sainte-Foy, PUL, 1988, p. 177.
• [52] Pierre de LA CHASSE, «Éloge funèbre de M^gr de Saint-Vallier [1728]», BRH, vol, XIII, nº3, mars 1907, p. 78-79.
• [53] AUG 831.
• [54] AUG 837.
• [55] SEM 93-24.
• [56] B. Sem. Q. : côte 103 localisation 142.4.
• [57] Cité dans Marcel LAJEUNESSE, «Les bibliothèques paroissiales, précurseurs des bibliothèques publiques au Québec ?».