Abstracts
Résumé
La période de « modernisation institutionnelle » et d’élaboration du néonationalisme acadien qu’est celle des années 1960-1980 a jusqu’ici été présentée dans l’historiographie comme celle d’une sécularisation de la référence acadienne et du corps militant. Une telle simplification fausse toutefois le portrait d’ensemble. Par l’étude d’associations et de mouvements constituant le creuset idéologique du néonationalisme acadien, l’auteur met en évidence l’apport non négligeable de clercs à la modulation de la référence acadienne et à ses mobilisations. Des fondements personnalistes du néonationalisme acadien au moment autonomiste, en passant par le moment des luttes socioéconomiques, il montre qu’un important nombre de clercs, revoyant leur philosophie chrétienne qu’ils croisent à des idées progressistes, y prennent part au point d’en devenir, dans certains cas, les chefs de file.
Abstract
The period of “institutional modernization” and definition of Acadian neonationalism (1960-1980) has so far been presented in historiography as the moment of secularisation of the Acadian reference and its actors. However, such statement simplifies the complexity of the moment. By the study of associations and movements constituting the ideological melting pot of Acadian neonationalism, the author highlights the significant contribution of clerics to the modulation of Acadian reference and its mobilizations. From the personalist foundations of Acadian neonationalism to the autonomist moment, passing by the moment of socioeconomic struggles, he shows that a significant number of clerics, reviewing their Christian philosophy at the light of progressive ideas, engage themselves at the point of becoming the leaders of some associations and movements.