Études stratégiques et sécurité : Militant Islam in Southeast Asia. Crucible of Terror. Abuza, Zachary. Boulder, Lynne Rienner Publishers, 2003, 281 p.

Les attaques terroristes du 11 septembre 2001 ont non seulement bouleversé les relations internationales, mais ont aussi occasionné un boom sans précédent dans le domaine de la recherche et la publication sur les questions relatives à la sécurité. La prolifération de la littérature sur le terrorisme touche tous les aspects de la question et toutes les régions du monde ; l'ensemble arabo-musulman y a attiré le plus grand intérêt des auteurs pour des raisons diverses. Le terme largement sur-utilisé de « monde » arabo-musulman fait référence à l'ethnicité et la religion conjointement, deux concepts et réalités surexploités de façon abusive et par les médias et par les politiciens. Plusieurs auteurs et commentateurs dans les médias se sont efforcés de régler leurs différends idéologiques avec les deux composantes de ce « monde » en les associant au terrorisme, au grand plaisir des adeptes de la clashologie. La guerre contre le terrorisme a donné lieu à deux conflits particulièrement violents, confus et continus en Afghanistan et en Irak. Plusieurs opérations militaires d'envergure moins spectaculaire impliquant quelques dizaines de pays se poursuivent parallèlement depuis les événements du 11 septembre 2001. À travers son ouvrage, l'auteur poursuit quelques objectifs. Le premier objectif est d'analyser l'émergence des islamistes radicaux dans la région et de fournir le contexte historique pour comprendre le pourquoi du développement et le maintien de l'extrémisme. Comprendre le pourquoi du mécanisme de l'adhésion des éléments radicaux locaux à Al-Qaëda est le deuxième objectif recherché, suivi par l'analyse des réactions de gouvernements régionaux aux attaques du 11 septembre et la guerre des États-Unis contre le terrorisme. Le deuxième chapitre qui présente un aperçu historique de l'islam politique et son arrivée dans la région au xii^e siècle, cherche à comprendre le pourquoi de l'émergence de l'islam fondamentaliste et radical en Asie du Sud-Est. Il étudie les racines des mouvements rebelles et séparatistes ainsi que leurs griefs. La révolte islamique dans la province de Mindanao aux Philippines, vieille de 400 ans, prend un tournant dans les années 30 lorsque les chrétiens et les États-Unis ont voulu récupérer la province. Les revendications islamiques en Malaisie, pays majoritairement musulman, sont d'une nature différente. La montée du fondamentalisme islamique y est liée au fossé socio-économique qui sépare la majorité malaisienne de la minorité chinoise. La domination de l'administration et de la sphère politique par les musulmans conduit à l'émergence d'une opposition islamique modérée. L'Indonésie et ses problèmes de dictature, d'Aceh et de confrontations sectorielles présente un cas particulier. Libéré depuis la chute de la dictature, l'islam devient une partie éminente du tissu politique de l'Indonésie post-Suharto. Le cas de la Thaïlande est similaire à celui des Philippines : un mélange de l'ordre colonial, du monopole de la religion majoritaire et des siècles de guerre contre la minorité musulmane. L'auteur reconnaît la légitimité des revendications musulmanes, longtemps réprimées par le bouddhisme thaïlandais. Moins connu que les autres, le cas cambodgien est également lié à la question religieuse, une minorité musulmane au sein de la majorité bouddhiste, et aux problèmes socio-économiques. Le traitement répressif de ces minorités ouvre la porte au militantisme wahhabite et ses mercenaires d'Al-Qaëda. Le troisième chapitre analyse la période 1991-1995 où l'organisation de Ben Laden avait établi ses bases d'opération aux Philippines pour appuyer des actes terroristes en conjonction avec les éléments locaux mécontents ou les cellules indépendantes contre les États-Unis et maintenir des liens avec les militants de l'île de Mindanao. Le pays a été utilisé comme base arrière pour le recrutement des terroristes, comme lieu d'investissement et de blanchiment d'argent, et d'un endroit pour planification et attaques terroristes. L'affaiblissement et le repli …