Abstracts
Résumé
Cet article s’intéresse à la thématique de la guérison à partir de matériaux issus d’une enquête de terrain au festival annuel Burning Man, en s’intéressant particulièrement au cas des HeeBeeGeeBee Healers (HH). Appuyé par une description du festival et du campement des HH, l’article présente trois récits permettant d’illustrer certaines modalités contemporaines de la guérison dans la culture holistique. En mettant l’accent sur l’effectivité du don, la guérison apparaît conditionnée par la qualité des relations sociales qui offrent un cadre pratique pour l’intégration du non-sens dans un réseau de sens servant la construction d’un projet de Soi.
Abstract
This article focuses on the theme of healing based on fieldwork at the annually held Burning Man Festival and one of its prominent theme camps, HeeBeeGeeBee Healers (HH). Supported by a descriptive account of the festival as well as of the HH camp, this article sketches three healing narratives which each illustrate certain dimensions of healing as found in contemporary holistic culture. From the point of view of the practical effectiveness of gift within the Burning Man context, healing appears to be conditioned by quality social relations and consisting in the integration of existential issues within a network of meaning, while serving the construction of the late modern Self.
Appendices
Références
- Black, D. S., 1998, « Burning Man as Ephemeropolis and the Refusal of Meaning ». Conférence prononcée à la North American Interdisciplinary Conference on Environment and Community, University du Nevada, Reno (Nevada), le 20 février 1998.
- Caillé, Alain, 2000, Anthropologie du don. Le tiers paradigme. Paris, Desclée de Brouwer.
- Clastres, Pierre, 1974, La société contre l’État. Recherches d’anthropologie politique. Paris, Minuit.
- Doherty, Brian, 2004, This is Burning Man. New York, Little, Brown & Company.
- Foucault, Michel, 1984, Histoire de la sexualité, vol. 3 : Le souci de soi. Paris, Gallimard.
- Gauthier, François, 2004a, « Raves et espaces urbain. Bricolage d’un rite de passage à l’âge Adulte ? », dans Pierre-W. Boudreault et Michel Parazelli (dir.), L’imaginaire urbain et les jeunes. La ville comme espace d’expériences identitaires et créatrices : 237-257. Sainte-Foy (Québec), Presses de l’Université Laval.
- Gauthier, François, 2004b, « Le Temple de l’Honneur. Rituels et deuils dans le désert au Festival Burning Man ». Frontières 17 (1) : 87-90.
- Gauthier, François, 2005, « Lecture de David Le Breton. Une anthropologie des limites sous la question du sacré et de la religion ». Religiologiques 31 : 209-232.
- Gauthier, François, 2009, « Religion in Contemporary Consumer Societies. In Search of a Global Comprehensive Analytic ». Revue du MAUSS permanente, 1er septembre 2009 [en ligne]. http://www.journaldumauss.net/spip.php?article539
- Gauthier, François, 2010, « Mauss et la religion. L’héritage de Mauss chez Bataille et Lévi-Strauss (et leur dépassement par Mauss) ». La Revue du MAUSS semestrielle 36 : 101-113.
- Gauthier, François, (à paraître), « Primat de l’authenticité et besoin de reconnaissance. La société de consommation et la nouvelle régulation du religieux ».
- Gauthier, François et Jean-Philippe Perreault, 2008, « Jeunes et religion dans la société de consommation. État des lieux et prospective », dans François Gauthier et Jean-Philippe Perreault (dir.), Jeunes et religion au Québec : 9-28. Québec, Presses de l’Université Laval.
- Gauthier, François, (à paraître), « Les héritiers du baby boom. Jeunes et religion au Québec ». Social Compass.
- Godbout, Jacques T. en collaboration avec Alain Caillé, 1995, L’Esprit du don. Montréal, Boréal.
- Godbout, Jacques T. en collaboration avec Alain Caillé, 2007, Ce qui circule entre nous. Donner, recevoir, rendre. Paris, Seuil.
- Huata, Ngâmoni, 2000, The Rhythm and Life of Poi. Auckland (Nouvelle Zélande), Te Rita Papesch.
- Le Breton, David, 1990, Anthropologie du corps et modernité. Paris, PUF.
- Lemieux, Raymond, 2002, « Bricolages et itinéraires de sens ». Religiologiques 26 : 11-34.
- Lemieux, Raymond et Micheline Milot (dir.), 1992, Les croyances des Québécois. Esquisses pour une approche empirique. Québec, Cahiers de recherche en sciences de la religion, Vol. 11.
- Lévi-Strauss, Claude, 1974, Anthropologie structurale. Paris, Plon.
- Mauss, Marcel, 1999, Anthropologie et sociologie. Paris, PUF.
- McGuire, Meredith, 1985, « Religion and Healing », dans Phillip E. Hammond (dir.), The Sacred in a Secular Age : 268-284. University of California Press.
- Sévigny, Odile, 1999, « L’efficacité technique et l’efficacité symbolique. La perspective des homoépathes ». Anthropologie et sociétés 23 (2) : 41-60.
- Simonis, Yvan, 1980, Claude Lévi-Strauss ou la « Passion de l’inceste ». Introduction au structuralisme. Paris, Flammarion.
- Tarot, Camille, 1999, De Durkheim à Mauss. L’invention du symbolique. Paris, La Découverte/MAUSS.
10.7202/015599ar