Abstracts
Résumé
Les rituels funéraires, l’évocation de la mort et l’ensemble des représentations qui y sont rattachées sont l’objet d’une très intense relation au sonore (vacarmes, tumultes) dont la codification est néanmoins élaborée. C’est précisément cette « grammaire symbolique » que nous souhaiterions ici mettre au jour par le biais d’une analyse anthropologique historique appliquée au monde occidental chrétien médiéval et baroque, notamment à la France, en faisant ressortir quatre éléments majeurs : le bruit, le vent comme élément organologique, l’aspect « boiteux » de certains rythmes évoquant la claudication rituelle et, enfin, parmi les nombreux registres musicaux, l’usage récurrent du grave et de la descente dans le grave. À la suite de quoi, nous verrons comment ces éléments se combinent dans quelques-unes des oeuvres majeures de ces époques reculées.
Mots clés:
- mort,
- rites funéraires,
- musique,
- Moyen Âge,
- France
Abstract
The funeral rituals, the evocation of the death and all their linked representations are strongly related to the sound (hubbub), which presents an elaborate codification. It is precisely this “symbolic code” that we would like to explore here through an anthropological and historical analysis of the western medieval Christian world, in particular that in France, highlighting four major elements : the sound, the wind as an instrumental element, the “lame” aspect of some rhythms evocating the ritual limp, and then, among the many musical registers, the recurrent use of the low one and the descent into this register. Subsequently, we will show how these elements combine in some of the major works of this era.
Keywords:
- death,
- funeral rituals,
- musique,
- Middle Ages,
- France
Download the article in PDF to read it. Download
Appendices
Bibliographie
- ABRY, C. et A. JOISTEN (1995). Êtres fantastiques des Alpes : extraits de la collecte de Charles Joisten (1936-1981), Paris, Entente.10.2307/750175 Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- ALEXANDRE-BIDON, D. (1998). La mort au Moyen Âge, xiiie-xvie siècle, Paris, Hachette.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- ARIÈS, P. (1985 [1977]). L’homme devant la mort, Paris, Seuil, 2 vol.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- BÉLIS, A. (1986). Aristoxène de Tarente et Aristote : le traité d’harmonique, Paris, Klincksieck.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- BELLEFOREST, F. de. (1572). Commingeois. Histoire naturelle du monde, Paris, Jean Hulpeau.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- BIESEL, E. (1993). « Les descriptions du sabbat dans les confessions des inculpés lorrains et trévirois », dans N. JACQUES-CHAQUIN et M. PRÉAUD (dir.), Le sabbat des sorciers en Europe, xve-xviiie siècles, colloque international ENS Fontenay-Saint-Cloud, 4-7 novembre 1992, Grenoble, Millon.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- BROSSARD, S. de (1992 [1708]). Dictionnaire de musique, réimpression, Genève, Minkoff.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- CAMPORESI, P. (1989 [1987]). L’enfer et le fantasme de l’hostie : une théologie baroque, Paris, Hachette.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- CARO BAROJA, J. (1985 [1972]). Les sorcières et leur monde, Paris, Gallimard.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- CHARLES-DOMINIQUE, L. (2006). Musiques savantes, musiques populaires : les symboliques du sonore en France 1200-1750, Paris, CNRS.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- CHARLES-DOMINIQUE, L. (1994). Les ménétriers français sous l’Ancien Régime, Paris, Klincksieck.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- CLOUZOT, M. (1995). Le musicien en images : l’iconographie des musiciens et de leurs instruments de musique dans les manuscrits du Nord de la France, de la Belgique, des Pays-Bas, de l’Angleterre et de l’Allemagne, du xiiie au xve siècles, thèse de doctorat, EHESS, Histoire et civilisations, Groupe d’anthropologie historique de l’Occident médiéval.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- COHEN, G. (1951). Histoire de la mise en scène dans le théâtre religieux français du Moyen Âge, Paris, Champion.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- DE LANCRE, P. (1982). Tableau de l’inconstance des mauvais anges et démons où il est amplement traité des sorciers et de la sorcellerie, introduction critique et notes de Nicole JACQUES-CHAQUIN, Paris, Aubier.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- DELUMEAU, J. (1983). Le péché et la peur : la culpabilisation en Occident (xiiie-xviiie siècles), Paris, Fayard.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- GINZBURG, C. (1992 [1989]). Le sabbat des sorcières, Paris, Gallimard.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- HERTZ, R. (1907). « Contribution à une étude sur la représentation collective de la mort », dans R. HERTZ (dir.), Mélanges de sociologie religieuse et folklore, Paris, Alcan.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- KAPPLER, C. (1980). Monstres, démons et merveilles à la fin du Moyen Âge, Paris, Payot.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- KONIGSON, E. (1975). L’espace théâtral médiéval, Paris, CNRS.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- LABIE, J.-F. (1992). Le visage du Christ dans la musique baroque, Paris, Fayard-Desclée.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- LE BRAZ, A. (1994). La légende de la mort, Marseille/Spezet, Jeanne Laffitte/Coop Breizh.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- LE ROY LADURIE, E. (1982 [1975]). Montaillou village occitan de 1294 à 1324, Paris, Gallimard.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- LÉVI-STRAUSS, C. (1962). La pensée sauvage, Paris, Plon.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- MÜLLER-HARTMANN, R. (1945). « A musical symbol of death », Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, vol. 8, p. 199-203.10.2307/750175 Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- NELLI, R. (1977). Écrivains anticonformistes du Moyen Âge occitan. Hérétiques et politiques, Paris, Phébus.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- SCHAFER, R.M. (1977). The Tuning of the World, New York, Kopf (trad. française : Le Paysage sonore, Paris, Lattès, 1979).Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- SCHAEFFNER, A. (1992 [1961]). « Contribution de l’ethnomusicologie à l’histoire de la musique », International Musicological Society Report of the 8th Congress, Jan LA RUE (dir.), Bâle, Bärenreiter, 1961, p. 376-379 ; Kay KAUFMAN SHELEMAY (dir.), New York et Londres, Garland Publishing, p. 93-96.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- SEIGNOLLE, C. (1998). Les Évangiles du diable : le Grand et le Petit Albert, Paris, Robert Laffont.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- VAN GENNEP, A. (1998 [1943]). Le folklore français. Du berceau à la tombe. Cycles de Carnaval-Carême et de Pâques, Paris, Laffont.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
- ZIKA, C. (1993). « Les parties du corps, Saturne et le cannibalisme : représentations visuelles des assemblées des sorcières au xvie siècle », dans N. JACQUES-CHAQUIN et M. PRÉAUD (dir.), Le sabbat des sorciers en Europe, xve-xviiie siècles, colloque international ENS Fontenay-Saint-Cloud, 4-7 novembre 1992, Grenoble, Millon.Google Scholar Search this bibliographic reference on Google Scholar
