Abstracts
Résumé
Dans cet article, l’auteur examine sept interdits musulmans à propos des rites autour de la mort : déchirer (l’encolure de) ses vêtements, se frapper, se raser la tête, se mettre de la poussière sur la tête, se lamenter, retarder l’enterrement et rester debout lorsque passe un convoi funèbre. Par le biais d’une analyse comparée, l’auteur dégage ensuite quelques dissimilitudes et similitudes significatives entre les règles provenant des hadiths de l’islam sunnite et celles du judaïsme rabbinique.
Mots-clés :
- rites de deuil,
- islam,
- judaïsme,
- analyse comparée
Abstract
In this article, the author examines seven banned Muslim rituals concerning death : tearing (the neckline of) his clothes, beating of one’s self, shaving their heads, placing dust on their heads, lamenting, delaying the funeral and standing when a funeral procession passes. Through a comparative analysis, the author then sets out some significant similarities and dissimilarities between the rules from the hadiths of Sunni Islam and those of rabbinic Judaism.
Keywords:
- mourning rites,
- islam,
- judaism,
- comparative analysis
Appendices
Bibliographie
- ALAND, Kurt et al.(1966). The Greek New Testament, Stuttgart, Württemberg.
- AL-BUKHĀRĪ (1427 / 2007). Saḥiḥ Al-Bukhārī, Al-Qahirat, Maktabat Maṣr.
- AL-QASTALANI (1993). Jawaher al-Bokhari (Les perles d’Al-Bokhari) et l’interprétation d’Al-Qastalani. Les 700 hadits commentés, traduit par N. Ounes, Beyrouth, dar el Fiker.
- BOTTÉRO, Jean (1992). L’Épopée de Gilgamesh, Paris, Gallimard.
- BOTTÉRO, Jean et Samuel Noah Kramer (1989). Lorsque les dieux faisaient l’homme. Mythologie mésopotamienne, Paris, Gallimard.
- CAQUOT, André et al. (1974). Textes ougaritiques. Tome 1. Mythes et légendes, Paris, Cerf.
- CAQUOT, André et al. (1989). Textes ougaritiques. Tome 2. Textes religieux et rituels, Paris, Cerf.
- Chelhod, Joseph (1955). Le sacrifice chez les Arabes. Recherches sur l'évolution, la nature et la fonction des rites sacrificiels en Arabie occidentale, Paris, Presses universitaires de France.
- Dawud, Sunan Abu (1988). English Translation Explanatory Notes by Ahmad Hasan, volume II, chapitres 519-1337, Lahore, Sh. Muhammad Ashrat.
- DIODORE DE SICILE, Bibliothèque historique (1993). Introduction générale par François Chamoux et Pierre Bertrac, texte établi par Pierre Bertrac et traduit par Yvonne Vernière, Paris, Les Belles Lettres.
- DUPONT-SOMMER, André et Marc Philonenko (Dir.) (1987). La Bible. Écrits intertestamentaires, Paris, Gallimard.
- EL-BOKHÂRI (1977). Les traditions islamiques, traduites de l’arabe avec notes et index par O. Houdas et W. Marçais, Tome 1 à 3, Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient.
- ELLIGER Karl et Wilhelm RUDOLPH (1977). Biblia Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft.
- GOLDSCHMIDT, Lazarus, Hrsg. (1933-1935). Der babylonische Talmud mit einschluss der vollstaendigen Mišna, Haag, Nijoff.
- HÉRODOTE, Histoires. Livres II. Euterpe (1948). Texte établi et traduit par Ph. Le Grand, Paris, Les Belles Lettres.
- LABAT, René et al. (1970). Les religions du Proche-Orient asiatique, Paris, Fayard & Denoël.
- Le Saint Coran et latraduction en langue française du sens de ses versets, révisé et édité par La Présidence Générale des Directions de0s Recherches Scientifiques Islamiques de l’Ifta, de la Prédication et de l’Orientation Religieuse (1410 de l’Hégire). Al-Madinah Al-Munawwarah, Presses du Complexe du Roi Fahd.
- Le Talmud. Traité Moed Katan (1988). Traduit de l’hébreu et de l’araméen par Israel Salyer, Lagrasse, Verdier.
- LUCIEN DE SAMOSATE (1933)Oeuvres complètes, Tome 3, traduction nouvelle avec notices et notes par Émile Chambry, Paris, Garnier.
- MASSON, Denise (1967). Le Coran, Paris, Gallimard.
- PRITCHARD, James B. (1973).The Ancient Near East : An Anthology of Texts and Pictures, Princeton, Princeton University Press.
- RAHLFS, Alfred (1935).Septuaginta, Stuttgart, Deutsche Bibelstiftung Stuttgart.
- Sunan Abu Dawud (1988). English translation with explanatory notes by Ahmad Hasan, Volume II – (Chapters 519-1337), Lahore, Sh. Muhammad Ashraf.
- The Babylonian Talmud (1935-1952). Londres, The Soncino Press.
- The Tractate Mourning Śĕmaḥot (Regulations Relating to Death, Burial, and Mourning) (1966). Translated from the Hebrew with Introduction and Notes by Dov Zlotnick, New Haven – Londres, Yale University Press.
- cASSIN, Elena (1968). La splendeur divine, Paris, Mouton et Co.
- COHN-SHERBOF, Dan (1992). The Blackwell Dictionary of Judaica, Oxford, Blackwell.
- CONTENEAU, Georges (1975). La civilisation d’Assur et de Babylone, Genève, Famot.
- DRIVER G. R. et J. C. MILES (1952). The Babylonians Laws, Volume I, Oxford, Clarendon Press.
- ERMAN, Adolphe (1952). La religion des Égyptiens, Paris, Payot.
- FELDMAN, Emanuel L. (1977). Biblical and Postbiblical Defilement and Mourning : Law as Theology, New York, Yeshiva University Press & Katv Publishing House.
- FINET, André (1969). « Les symboles du cheveu, du bord du vêtement et de l’ongle en Mésopotamie », dans Eschatologie et cosmogonie, Bruxelles, Éditions de l’Institut de sociologie : 100-130.
- GOLDZIHER, Ignaz (1962). Études islamologiques d’Ignaz Goldziher, Traduction analytique par G.-H. Bousquet, Leiden, Brill.
- GOLDZIHER, Ignaz (1967). Muslim Studies, translated from the German by C. R. Barber & S. M. Stern, Volume I, Londres, George Allen & Unwin LTD.
- GRÜTTER, Irene (1954). « Arabische Bestattungsbräuche in frühislamischer Zeit (nach Ibn Sa‘d und Buḥārī) », Der Islam 31 : 147-173.
- GRÜTTER, Irene (1957). « Arabische Bestattungsbräuche in frühislamischer Zeit (nach Ibn Sa‘d und Buḥārī) (1. Fortsetzung) », Der Islam 32 : 79-104.
- GRÜTTER, Irene (1957). « Arabische Bestattungsbräuche in frühislamischer Zeit (nach Ibn Sa‘d und Buḥārī) (SchluB) », Der Islam 32 : 168-194.
- GUIRAUD, Morgan (2007). « Barzakh », dans Mohammad Ali Amir-Moezzi (dir.), Dictionnaire du Coran, Paris, Robert Laffont : 114-119.
- HALEVI, Leor (2007). Muhammad’s Grave. Death Rites and the Making of Islamic Society, New York, Colombia University Press.
- JAUSSEN, Antonin (1948). Coutumes des Arabes au pays de Moab, Paris, Librairie d’Amérique et d’Orient.
- KEEL, Othmar (1997). The Symbolism of the Biblical World. Ancient Near Eastern Iconography and the Book of Psalms, Indiana, Eisenbrauns.
- LAVOIE, Jean-Jacques (2011). « La légitimation religieuse du rite d’inhumation dans le Coran et la littérature du Proche-Orient ancien. Analyse historico-comparative », dans Khadiyatoulah Fall et Mamadou Ndongo Dimé (dir.), La mort musulmane en contexte d’immigration et d’islam minoritaire : enjeux culturels, religieux, identitaires et espaces de négociations, Québec, Presses de l’Université Laval : 91-113.
- LEISTEN, Thomas (1990). « Between Orthodoxy and Exegesis : Some Aspects of Attitudes in the Shari‘a Toward Funerary Architecture », Muqarnas 7 : 12-22.
- LIPINSKI, Edouard (1969). La liturgie pénitentielle dans la Bible, Paris, Cerf.
- MORGENSTERN, J. (1966). Rites of Birth, Marriage, Death and Kindred Occasions Among the Semites, Cincinnati, Hebrew Union College Press.
- MÜLLER, Max (1873). Introduction to the Science of Religion : Four Lectures Delivered at the Royal Institution in February and May 1870, Londres, Longmans Green and Co.
- RĀGIB, Yūsuf (1992) « Structure de la tombe d’après le droit musulman », Arabica 39 : 393-403.
- SADÈR, Hélène (1998). « La malédiction d’Ahirom, roi de Byblos », dans Liban. L’autre rive. Exposition présentée à l’Institut du monde arabe du 27 octobre 1998 au 2 mai 1999, Paris, Flammarion : 126-127.
- TRITTON, A. S. (1977). « Djanāza », Encyclopédie de l’islam, Paris – Leyde, Maisonneuve & Larose – E.J. Brill : 453-454.
- VAJDA, Georges (2008). « Jews ans Muslims according to the Hadith », dans Andrew G. Bostom (dir.), The Legacy of Islamic Antisemitism. From Sacred Texts to Solemn History, New York, Prometheus Books : 235-260
- WAD-EL-WARD, Gamahliel (1907). Palestine through the Eyes of Natives, New York, Flemming H. Revell Company.
- WALFISH, Abraham (1997). « Ebel Rabbati », dans R. J. Zwi Werblowsky & Geoffrey Wigoder (dir.), The Oxford Dictionary of Jewish Religion, Oxford, Oxford University Press : 240.
- WENSINCK, A. J. (1995). « ṣabr », Encyclopédie de l’islam, Tome 8, Leiden, Brill : 705-707.
- ZAFRANI, Haïm (2002). juifs d’Andalousie et du Maghreb, Paris, Maisonneuve et Larose.
- ZAMAN, Muhammad Qasim (2001). « Death, Funeral Processions, and the Articulation of Religious Authority in Early Islam », Studia Islamica 93 : 27-58.