Abstracts
Résumé
L’artiste québécoise Geneviève Cadieux propose avec l’oeuvre La Voie lactée une vision de l’intime tout à fait singulière en mettant en représentation son propre regard sur les lèvres maternelles. Analysant la portée féministe de cette vision de l’intime à l’oeuvre dans l’installation de Cadieux, l’auteure soulève dans le cadre de cet article plusieurs thématiques : la déconstruction de l’image traditionnelle et masculine de la femme, l’identification de la fille à la mère, la construction d’une identité de genre et l’érotisme. L’article révèle donc l’extrême richesse de La Voie lactée, et ce, en dépit d’une grande économie de moyen artistique : soit un gros plan photographique des lèvres fardées d’une femme sur le toit du Musée d’art contemporain de Montréal. En prenant assise sur des textes, entre autres, de Sigmund Freud, de René Payant, de Luce Irigaray et de Judith Butler, l’auteure analyse l’oeuvre afin d’en proposer une lecture qui définit l’intime comme stratégie féministe actuelle. C’est ainsi que La Voie lactée permet, selon l’auteure, une révision actualisée de la maxime féministe des année soixante-dix « le privé est politique ».
Abstract
Through her work La Voix lactée, the artist Geneviève Cadieux offers a toudly unique vision of the intimate by representing her own view of maternal lips. By analyzing the feminist scope of this vision of the intimate at work in Cadieux's "insullation", the author focuses within the framework of this article on several themes: the deconstruction of the traditional, masculine image of the woman, the identification of the daughter with her mother, the construction of a gender identity, and eroticism. The article thus unveils the extreme richness of La Voix lactée in spite of a great economy in an artistic sense: a large photographic outline of a woman's painted lips, and this on the roof of the Musée d'art contemporain de Montréal By relying on certain texte by authors such as Sigmund Freud, René Payant, Luce Irigaray, and Judith Butler, the author analyzes La Voix lactée in order to put forward a reading of the work which defines the intimate in terms of a current feminist strategy. It is in this way that La Voie lactée allows, according to the author, for an updated rereading of the feminist slogan from the 1970's, "privacy is political".