Volume 7, Number 1, 2004 Réseaux et identités sociales Guest-edited by Michel Lacroix

FR:

Peu de politologues au Québec ont travaillé sur les réseaux politiques. C’est seulement au cours des années 1970 que le terme « réseau » a commencé d’être employé pour désigner les formes d’organisation qui permettent à des acteurs d’être tous reliés entre eux, directement ou indirectement. La notion de réseau est devenue plus répandue en science politique à partir des années 1980 avec l’étude des réseaux dits de politique publique (policy networks). Même si elle demeure minoritaire dans l’analyse politique, l’étude des réseaux participe à un grand courant culturel qui continuera sans doute de se développer dans l’avenir.

EN:

Few political commentators in Quebec have done work on political networks. Only in the course of the seventies has the term «network» begun to be used to designate those forms of organization that allow all the players to be interconnected, whether directly or indirectly. The notion of the network has become more widespread in political science since the eighties with the study of policy networks. Even if it remains a minority in political analysis, the study of networks belongs to a broad cultural trend which will doubtless continue to develop in the future.

FR:

Durant la première moitié du XX^e siècle, un réseau intellectuel où voisinent libéraux et chrétiens modérés agit sur les relations culturelles entre la France et le Québec francophone. Son repérage passe par la lecture d’écrits biographiques et un travail en archives, permettant de retracer les liens noués lors des déplacements à l’étranger. Avec le recul, émergent de ce réseau Edouard Montpetit et André Siegfried qui, sans être des chefs d’orchestre, jouent cependant un rôle de catalyseur. La problématique vise à se démarquer d’une approche trop strictement confinée à la recherche d’influences idéologiques, pour interroger les pratiques concrètes des acteurs. Elle met en évidence les logiques d’enchevêtrement, qui expliquent à la fois la force et la faiblesse de ce réseau.

EN:

For the first half of the 20^th century, an intellectual network where liberals and moderate Christians rubbed shoulders influenced cultural relations between France and French-speaking Quebec. This network is uncovered through the reading of biographical writings and through archival research, making it possible to trace the various links formed during voyages abroad. From this network emerge Edouard Montpetit and André Siegfried, who, without being central figures, still play the role of catalyst. The present article aims at avoiding an approach that is too strictly confined to the study of ideological influences, in order to examine the concrete practices of the players involved. It sheds light on the structural entanglement that explains both the strengths and the weaknesses of this network.

FR:

À travers l’étude de quelques correspondances, de certains « salons » et de la pratique de l’album, dans la première moitié du XIX^e siècle, il s’agit d’examiner l’impact de ces espaces de la sociabilité, associés généralement au féminin, sur la formation de la vie littéraire québécoise. Certaines Canadiennes ont investi ces pratiques sociales pour légitimer leurs pratiques littéraires et mobiliser des réseaux d’hommes et de femmes de lettres et d’artistes. Cet article vise donc à ouvrir les perspectives sur les rôles que ces espaces de la sociabilité ont permis aux femmes de jouer dans la sphère lettrée et de comprendre autrement l’émergence de la vie littéraire québécoise.

EN:

Through the study of various correspondence, certain «salons», and the making of albums in the first half of the nineteenth century, it is possible to examine the impact of these spaces of sociability, generally associated with the feminine, on the formation of the Quebec literary life. Some Canadian women engaged in these social practices in order to legitimize their literary practices and to mobilize networks of artists and lettered men and women. This article attempts to open new perspectives on the roles that these spaces of sociability allowed women to play in the sphere of letters, and to come to a different understanding of the emergence of the Quebec literary life.

FR:

L’histoire musicale du Québec ne se résume pas à une simple enumeration chronologique de noms et d’oeuvres. Plusieurs musiciens ont construit des réseaux de sociabilité locaux, nationaux et internationaux, souvent interdisciplinaires,-qui ont façonné la pratique musicale. Ces relations se sont particulièrement développées durant la première moitié du XX^e siècle. Nous étudions ici un cas particulier : les rapports de force des réseaux clérical, politique et intellectuel dans l’attribution des bourses du gouvernement aux compositeurs entre 1919 et 1929. En l’absence d’objectifs clairement énoncés justifiant ces bourses, certains intellectuels font pression pour appuyer la création musicale de Rodolphe Mathieu, alors que le clergé favorise Eugène Lapierre à la direction d’un conservatoire sous son contrôle et que les appuis politiques de Claude Champagne le mènent à la direction d’un conservatoire d’État.

EN:

The musical history of Quebec cannot be summarized with a simple chronological listing of names and works. Several musicians have constructed local, national and international networks, often interdisciplinary, which have shaped the musical world. These relationships developed particularly during the first half of the twentieth century. This article examines a particular case: the power relationships between clerical, political, and intellectual networks in the awarding of government grants to composers between 1919 and 1929. In the absence of clearly stated objectives justifying these grants, certain intellectuals brought pressure to bear in support of the musical creation of Rodolphe Mathieu, while the clergy favored Eugène Lapierre for the directorship of a conservatory under its control, and Claude Champagne's political supporters ushered him into the directorship of a State Conservatory.

FR:

Le gaumisme donne lieu au Québec, entre 1864 et 1868, à la formation de trois réseaux intellectuels. Un réseau anti-gaumiste, représenté par la faction la plus libérale du Séminaire de Québec, de l’Université Laval et de l’archevêché de Québec et deux réseaux gaumistes soutenus par M^gr Gaume : l’un extrémiste, rejoignant la majorité des diocèses hors de Québec, dirigé par Alexis Pelletier et ayant pour membres Taché et Routhier, l’autre, modéré, pris en charge par Henri-Raymond Casgrain et défendu par Crémazie, à la jonction de Gaume et de Montalembert. Or, ces réseaux gaumistes connaissent des agents doubles, se croisent puis se dissocient en 1868. Casgrain et ses troupes se rangent alors du côté libéral modéré. Le débat gaumiste contribue donc à configurer le réseau littéraire naissant en deux grandes tendances idéologiques signalées par l’histoire littéraire.

EN:

Gaumism in Quebec, between 1864 and 1868, gave rise to the formation of three intellectual networks. One was an anti-gaumist network, represented by the most liberal faction of the Séminaire de Québec, the Université Laval and the archevêché de Quebec. On the other side were two gaumist networks supported by bishop Gaume: the one extremist, uniting the majority of dioceses outside of Quebec, directed by Alexis Pelletier, and with Taché and Routhier as members; the other, moderate, taken in hand by Henri-Raymond Casgrain and championed by Crémazie, occupying the middle ground between Gaume and Montalembert. These two gaumist networks would see double agents, intersect, and split apart in 1868. Casgrain and his followers sided then with the moderate liberals. The gaumist debate thus is involved in configuring the nascent literary network along the two major ideological tendencies attested by literary history.

FR:

Cet article propose une topographie des laboratoires d’idées (think tanks) patronaux au Québec. Il brosse le portrait de trois laboratoires importants (le Conseil du patronat du Québec, le Centre interuniversitaire de recherche en analyse des organisations, et l’Institut économique de Montréal), soulignant leur insertion dans un réseau les liant au patronat québécois et à l’État, ainsi que le contenu idéologique de leur recherche et leur discours. L’article se conclut avec une discussion des pistes de recherche que cette topographie soulève.

EN:

This article provides a topography of business think tanks in Quebec. It discusses three important think tanks (the Conseil du patronat du Québec, the Centre interuniversitaire de recherche en analyse des organisations, and the Montreal Economie Institute), underlining their placement in a network that links them with Quebec business and the State, and assessing the ideological content of their research and discourses. The article concludes with a discussion of the research questions that this topography raises.