Abstracts
Résumé
Des années 1920 aux années 1960, alors que la francophonie mondiale émerge des ruines de l’empire colonial français, les universités québécoises sont appelées à jouer un rôle croissant dans la diplomatie culturelle. Au coeur de cette diplomatie se trouvent les étudiants étrangers, acteurs méconnus dans l’essor des ambitions internationales des universités. Nous étudions ici le cas de l’Université de Montréal en repérant les étapes de cet essor qui amène les universitaires à s’intéresser d’abord à l’Amérique française et à l’Amérique latine, et ensuite à l’Asie et à l’Afrique. Grâce à des initiatives d’aide internationale telles que le plan de Colombo (1950), l’Université cherche à se poser comme phare de la francophonie et comme option par rapport à la France. La mission civilisatrice qu’elle se donne la met à l’avant-garde du processus d’autonomisation culturelle du Québec et génère en retour une posture qui révèle et engendre des préjugés culturels, des représentations orientalistes et des attitudes ambivalentes par rapport à l’altérité.
Abstract
From the 1920s to the 1960s, as the global Francophonie emerged from the ruins of the French colonial empire, Quebec universities were called upon to play an increasing role in cultural diplomacy. At the heart of this diplomacy were foreign students, little-known players in the growth of the universities’ international ambitions. In this article, we study the case of the Université de Montréal, tracing the stages of this development which led academics to take an interest first in French and Latin America, and then in Asia and Africa. Thanks to international aid initiatives such as the Colombo Plan (1950), the Université sought to establish itself as a beacon of the French-speaking world and as an alternative to France. The civilizing mission it set for itself placed it at the forefront of Quebec’s cultural empowerment process, and in turn generated a stance that both revealed and engendered cultural prejudices, orientalist representations and ambivalent attitudes towards otherness.