Number 3, Special, 2025 L’évaluation du fonctionnement social à la croisée des chemins : perspectives théorique, clinique et pédagogique

FR:

Cet article propose une réflexion sur l’évaluation du fonctionnement social (ÉFS) à partir de la pensée du philosophe Paul Ricoeur au sujet de l’herméneutique. Des liens sont faits amenant à voir que les personnes travailleuses sociales, lorsqu’elles réalisent une ÉFS, deviennent en quelque sorte des interprètes. Cet acte professionnel est analysé en profondeur et quelques enjeux éthiques majeurs sont soulevés.

EN:

This article offers a reflection on the Social Functioning Assessment (SFA) based on the thinking of the philosopher Paul Ricoeur about hermeneutics. Connections are made leading to the realization that social workers, when they carry out a SFA, become, in a way, interpreters. This professional act is analyzed in depth and some major ethical issues are raised.

FR:

Le travail social est traditionnellement polarisé entre des interventions axées sur l’individu et sur le social (Breton, 2002). Si les travaux de Marie Richmond et de Jane Addams ont grandement contribué au développement de la profession au Québec, ils ont également alimenté cette tension qui perdure, mais qui a permis de faire naitre une riche diversité de pratiques. Dans le contexte précédant sa professionnalisation, le travail social visait l’adaptation sociale des individus. Puis, afin de rompre avec ses fondements vocationnels, un discours sur l’expertise et la spécificité de la pratique des travailleurs sociaux et travailleuses sociales (TS) autour du service social familial (Mayer et Groulx, 1987) a été adopté. En 2002, l’Ordre professionnel des travailleurs sociaux du Québec (OPTSQ) faisait de l’évaluation psychosociale l’acte professionnel spécifique aux TS, laquelle a été remplacée par l’évaluation du fonctionnement social (ÉFS) en 2009 (OTSTCFQ, 2022). Que signifient ces changements sémantiques? Certains estiment que, loin d’être anodines, ces modifications au registre discursif viennent résolument inscrire la profession du travail social dans une perspective fonctionnaliste (Harper et Dorvil, 2013; Parazelli, 2015). Les auteurs du document Vers une vision partagée pour l’enseignement de l’évaluation du fonctionnement social (OTSTCFQ, 2022) mettent plutôt en lumière la perspective herméneutique de la notion de fonctionnement social. Malgré ces différentes visions, la sémantique entourant l’ÉFS porte à réfléchir au rôle des TS et à leurs objets d’intervention. Assistons-nous au retour de la tension classique entre un travail social intégrateur et un travail social transformateur des structures à l’origine des problématiques sociales? Cet article propose une analyse critique de l’ÉFS à partir des concepts d’évaluation et de fonctionnement social qui lui sont sous-jacents. Il sera alors possible de situer l’ÉFS dans des enjeux sémantiques et épistémologiques ayant des impacts sur les populations et sur le mandat de la profession.

EN:

Social work has traditionally been polarized between individual and social oriented interventions (Breton, 2002). While the work of Marie Richmond and Jane Addams contributed to the development of the profession in Quebec, they also fuelled this tension, which persists to this day, but has given rise to a rich diversity of practices. In the context preceding its professionalization, social work was aimed at the social adaptation of individuals. Then, to break with its vocational foundations, a discourse on the expertise and specificity of social worker (SW) practice around family social work (Mayer and Groulx, 1987) was adopted. In 2002, the Quebec College of Certified Social Workers (OPTSQ) made psychosocial assessment the distinctive professional act of SW, which was replaced by social functioning assessment (SFA) in 2009 (OTSTCFQ, 2022). What do these semantic changes mean? Some believe that, far from being trivial, these changes to the language register place social work firmly within a functionalist perspective (Harper and Dorvil, 2013; Parazelli, 2015). The authors of Vers une vision partagée pour l’enseignement de l’évaluation du fonctionnement social (OTSTCFQ, 2022) instead highlight the hermeneutic perspective of the notion of social functioning. Despite these differences in vision, the semantics surrounding SFA give cause to reflect on the role of SW and their object of intervention. Are we witnessing the return of the classic tension between integrative social work and social work that transforms the structures at the root of social problems? This article proposes a critical analysis of the SFA, based on the underlying concepts of evaluation and social functioning. It will then be possible to situate SFA within semantic and epistemological issues that have an impact on populations and on the profession’s mandate.

FR:

L’objet de notre article est de montrer que l’évaluation du fonctionnement social est un exercice de compréhension de la façon d’être dans le monde d’une personne, d’un groupe ou d’une communauté. L’acte professionnel en travail social est avant tout une démarche de compréhension épistémologique et d’interprétation professionnelle qui demande : a) une capacité de présence à soi et à l’autre-en-contexte; b) une ouverture pour permettre au dialogue de situer le sujet dans le monde comme horizon de possibles. Ainsi, évaluer le fonctionnement social implique une dimension subjective qui ne fait pas l’économie de la relation intersubjective assumée et affirmée avec autrui comme allié et comme autre soi-même, d’où l’intersubjectivité. En ce sens, l’évaluation du fonctionnement social permet de faire alliance avec autrui dans une logique dialogique et compréhensive sans laisser place à l’objectivation et à la thématisation dont peut souvent faire l’objet la personne, le groupe ou la communauté. Il s’agit, en ce sens, d’une pratique phénoménologique qui fait sens tout en donnant vie, mouvement et progrès à l’acte professionnel en travail social.

EN:

The aim of our article is to show that the assessment of social functioning is an exercise in understanding the way a person, group or community is in the world. The professional act of social work is first and foremost an epistemological process of understanding, requiring a capacity for presence with the other-in-context, or an openness to allow dialogue to situate the subject in the world as a horizon of possibilities. Evaluating social functioning thus implies a subjective dimension that does not dispense with the assumed and affirmed relationship with others as allies and as other selves, hence intersubjectivity. In this sense, the evaluation of social functioning enables us to forge an alliance with others in a dialogical and understanding logic, without leaving room for the objectification and thematization to which the individual, the group or the community can often be subjected. It is, in this sense, a phenomenological practice that makes sense while giving life, movement and progress to the professional act in social work.

FR:

Les écrits sur les habitudes de visionnement de pornographie en ligne par les hommes peinent à aborder le sujet hors des biais moraux, politiques et pathologiques. Toutefois, des recherches récentes documentent ce phénomène à l’aide de méthodologies de recherche davantage basées sur des données recueillies auprès des principaux concernés : les points de vue des hommes. Cette recherche a pour but de contribuer aux connaissances en donnant la parole à des hommes préoccupés par leurs habitudes de visionnement de matériel pornographique, notamment sur le plan des répercussions qu’ils perçoivent, du regard qu’ils posent sur eux-mêmes et de leur parcours de vie en général. Onze hommes ont été rencontrés sur le sujet, selon une approche exploratoire, sans hypothèse de départ, afin de recueillir leur point de vue sur leurs habitudes d’utilisation de la pornographie en ligne. Des résultats inattendus en ont émergé : les entrevues n’ont pas tant porté sur la sexualité, mais plutôt sur les sentiments de honte et de culpabilité qui empêchent les hommes de parler de leurs préoccupations à ce sujet, même lorsqu’ils estiment avoir besoin d’aide. Les enjeux qu’ils ont partagés touchaient principalement leur regard sur soi, leurs relations amoureuses, leur mode de vie et leurs liens avec leur entourage, ainsi que le regard de la société sur la pornographie. Conséquemment, l’analyse du fonctionnement social est proposée comme façon de comprendre le sujet avec un recul face à des idées préconçues, telles que le caractère « obscène » ou « pathologique » de la consommation de pornographie en ligne. Cet article propose ce regard global et l’exploration de pistes d’intervention plus nombreuses et porteuses de sens.

EN:

Writings on men’s online pornography viewing habits struggle to approach the subject outside of moral, political and pathological prejudices. However, recent research documents this phenomenon using research methodologies based more on data collected from the main stakeholders: men’s points of view. The aim of this research is to contribute to knowledge by giving voice to men concerned about their habits of viewing pornographic material, particularly in terms of the repercussions they perceive, the way they view themselves and their life journey in general. Eleven men were interviewed on the subject using an exploratory approach, without any initial hypothesis, in order to gather their views on their online pornography usage habits. Unexpected results emerged: the interviews focused not so much on sexuality but rather on the feelings of shame and guilt that prevent men from talking about their concerns on this subject, even when they feel they need help. Also, even if the entry point to the subject is the sexual lives of the men interviewed, the issues they shared mainly concerned their view of themselves, their romantic relationships, their lifestyle and their links with those around them and society’s view of pornography. Consequently, the analysis of social functioning is proposed as a way of understanding the subject with a distance from preconceived ideas, such as the “obscene” or “pathological” nature of the consumption of online pornography. This article offers this global look and the exploration of more numerous and meaningful avenues of intervention.

FR:

Les recherches antérieures ont montré que les personnes proches aidantes (PPA) ont des besoins spécifiques et variés en raison de leur situation. Cependant, un enjeu demeure puisque ceux-ci sont souvent abordés à travers l’évaluation des personnes aidées, sans interroger les PPA de manière distincte. Cette approche tend à instrumentaliser les PPA et à minorer leur qualité de vie. Pour mieux reconnaitre les besoins des PPA et y répondre, l’évaluation du fonctionnement social (ÉFS) permettrait de reconnaître leurs voix et de les soutenir de manière adaptée. Cet article, issu d’une recherche qualitative descriptive avec une approche inductive, explore les besoins des PPA indépendamment de ceux de la personne aidée, ainsi que les obstacles à leur recours à l’aide. Il met en avant l’importance du rôle des personnes travailleuses sociale et l’ÉFS comme un moyen de suivre l’évolution des besoins des PPA et de mieux les soutenir en tenant compte de leurs spécificités individuelles et interactions sociales.

EN:

Previous research shows that caregivers (hereinafter “PPA”) have specific and varied needs due to their unique circumstances. However, these needs are often addressed through assessment tools designed for care recipients, without directly engaging caregivers as distinct subjects. This approach tends to instrumentalize caregivers and overlook their quality of life. To better address caregivers’ needs, adapting social functioning assessments could help amplify their voices and identify appropriate forms of support. This article, based on a qualitative descriptive study with an inductive approach, examines caregivers’ needs independently of those of the care recipient, as well as the barriers preventing them from seeking help. It highlights the critical role of social workers and the potential of social functioning assessments to track the evolution of caregivers’ needs and provide tailored support that considers their individual circumstances and social interactions.

FR:

Cet article présente le récit réflexif d’une expérimentation d’une démarche autobiographique en petit groupe (DAPG) menée en 2019 avec un groupe de jeunes adultes en situation de raccrochage scolaire. Ce groupe était animé au moyen d’une approche d’éducation populaire par des travailleurs.euses communautaires d’un organisme communautaire autonome, le Bureau de consultation jeunesse. Les retombées et les limites de cette démarche sont analysées sous l’angle des idées fortes de la pédagogie des opprimé.e.s de Freire et de la méthodologie du travail social de groupe. Ce bilan réflexif permet, d’une part, de concevoir la DAPG comme une méthode spécifique en travail social de groupe et, d’autre part, de discuter des défis de la mise en action des concepts de la pédagogie des opprimé.e.s.

EN:

This article contains the reflexive story of an experiment with a small group led using an autobiographical approach carried out in 2019 with a group of young adults who were dropping out of school. This group was led with a popular education approach by community workers from a non-profit organization, le Bureau de consultation jeunesse. The repercussions and limits of this approach are analyzed from the angle of the strong ideas of Freire’s pedagogy of the oppressed and the methodology of social work with group. This reflective assessment allows, on the one hand, to conceive of the autobiographical approach as a method specific to group social work and, on the other hand, to discuss the challenges of putting into action the concepts of pedagogy of the oppressed.

FR:

Cet article s’appuie sur une thèse en travail social (inédite) et rend compte d’une partie de ses résultats. La recherche d’inspiration phénoménologique avait pour objectif d’offrir une compréhension de l’expérience vécue des étudiantes en travail social concernant la construction du sens de leur engagement en travail social. Depuis une perspective existentielle, le choix du travail social est envisagé comme une manière, pour l’étudiante, de donner un sens à son existence. Quatre (4) étudiantes au baccalauréat ont participé à un atelier autobiographique en groupe ayant pour thème le sens de l’engagement en travail social. Des entrevues semi-dirigées et un groupe de discussion ont été réalisés après l’atelier. Des extraits des récits phénoménologiques relatant l’expérience des étudiantes dans l’atelier sont présentés. Les effets de la démarche sur la (re)construction du sens de l’engagement sont également abordés de même que la pertinence de s’intéresser au sens de l’engagement en travail social en formation initiale.

EN:

This article is based on an unpublished social work thesis and reports on some of its results. The phenomenologically inspired research aimed to provide an understanding of the lived experience of social work students regarding the construction of the meaning of their commitment to social work. From an existential perspective, the choice of social work is considered as a way for the student to give meaning to their existence. Four (4) undergraduate students participated in a group autobiographical workshop on the theme of the meaning of commitment to social work. Semi-structured interviews and a focus group were conducted after the workshop. Excerpts from the phenomenological self-narratives relating the students’ experience in the workshop are presented. The effects of the approach on the (re)construction of the meaning of commitment are also discussed, as well as the relevance of focusing on the meaning of commitment to social work in initial training.