Adelbert Denaux, ed., New Testament Textual Criticism and Exegesis. Festschrift J. Delobel. Leuven, Paris, Sterling, Virginia, Peeters Publishers et Leuven University Press (coll. « Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium », 161), 2002, xviii-391 p.

L’ouvrage est une collection d’articles offerts à Joël Delobel à l’occasion de sa retraite comme professeur d’études bibliques à la Faculté de théologie de la Katholieke Universiteit de Leuven. Ces articles traitent à des degrés divers des relations entre critique textuelle et exégèse, un sujet cher au professeur Delobel qui a mérité à maintes reprises son attention. On y retrouve les articles suivants : Barbara Aland, « Kriterien zur Beurteilung kleinerer Papyrusfragmente des Neuen Testaments », p. 1‑13 ; Johan Lust, « Textual Criticism of the Old and New Testaments : Stepbrothers ? », p. 15‑31 ; William Petersen, « The Genesis of the Gospels », p. 33‑65 ; James Keith Elliott, « The Parable of the Two Sons. Text and Exegesis », p. 67‑77 ; Camille Focant, « Un silence qui fait parler (Mc 16,8) », p. 79‑96 ; Tjitze Baarda, « A “Non-Canonical Version” of Luke 7,42B ? The Reading τίνα [αὐτῶν] πλεῖον ἠγάπησεν Ascribed to the Diatessaron », p. 97‑128 ; Christopher M. Tuckett, « Luke 23,43‑44. The “Agony” in the Garden and Luke’s Gospel », p. 131‑144 ; Frans Neirynck, « Luke 24,12. An Anti-Docetic Interpolation ? », p. 145‑158 ; Gilbert Van Belle, Κυρίος or Ἰησοῦς in John 4,1 ? », p. 159‑174 ; Marie-Émile Boismard, « Le prince de ce monde sera jeté en bas. Jn 12,31 », p. 175‑181 ; Reimund Bieringer, « The Spirit’s Guidance into All the Truth. The Text-Critical Problems of John 16,13 », p. 183‑207 ; Christian-Bernard Amphoux, « Les variantes et l’histoire du “décret apostolique”. Actes 15,20.29 ; 21,25 », p. 209‑226 ; Eldon J. Epp, « Text-Critical, Exegetical, and Socio-Cultural Factors affecting the Junia/Junias Variation in Romans 16,7 », p. 227‑291 ; Raymond F. Collins, « The Case of a Wandering Doxology. Rom 16,25‑27 », p. 293‑303 ; Veronica Koperski, « “Mystery of God” or “Testimony of God” in 1 Cor 2,1 », p. 305‑315 ; David C. Parker, « The Development of the Critical Text of the Epistle of James. From Lachmann to The Editio Critica Maior », p. 317‑330 ; Jan Lambrecht, « Rev 13,9‑10 and Exhortation in the Apocalypse », p. 331‑347 ; J. Neville Birdsall, « Irenaeus and the Number of the Beast. Revelation 13,18 », p. 349‑359 ; Joseph Verheyden, « Assessing Gospel Quotations in Justin Martyr », p. 361‑377. Les articles de William Petersen et d’Eldon Epp méritent à notre avis une attention particulière du fait qu’ils traitent des principes et du futur de la critique textuelle du Nouveau Testament. L’article de Petersen, « The Genesis of the Gospels », rappelle que le texte des évangiles imprimé dans les éditions courantes du Nouveau Testament grec représente un état du texte postérieur aux années 180. Petersen démontre que toute tentative pour reconstruire un texte antérieur à l’aide des témoignages fournis par Clément d’Alexandrie, Théophile d’Antioche, Irénée, Tatien, Justin Martyr, Papyrus Egerton n^o 2, Ignace d’Antioche, 1 Clément et Didachè se heurte à d’importantes difficultés. Ainsi, l’harmonisation des passages des différents évangiles est monnaie courante dans ces documents qui intègrent aussi fréquemment des témoignages extra-canoniques et comptent de nombreuses variantes absentes de la tradition manuscrite ou peu attestées ailleurs. Enfin, l’ordre des éléments y est souvent différent de celui des évangiles canoniques. Pour compliquer encore plus les choses, Petersen montre que plus on recule dans le temps, moins on trouve de citations directes des évangiles et moins il semble y avoir d’intérêt pour les paroles de Jésus de même que pour des …