Abstracts
Résumé
Durant les années 1970, alors que s’opèrent un développement culturel et une mobilisation politique importante dans le monde autochtone, des centaines de périodiques autochtones voient le jour. Kanatha, une de ces revues autogérées, est créée en 1974 comme l’organe du Centre socio‑culturel amérindien Kondiaronk au Village‑Huron (Wendake). En opération jusqu’en 1977, Kanatha, fera paraitre sept numéros. La fondatrice du Centre et de la revue, Éléonore Sioui, femme‑médecine, écrivaine et activiste wendat, devenue docteure en philosophie et spiritualité amérindienne en 1988, vise ainsi à rejoindre les communautés autochtones du pays pour les conscientiser sur les enjeux politiques, sociaux et culturels qui les concernent. Comment s’inscrit l’histoire de Kanatha en lien avec la trajectoire de Sioui comme femme wendat? Kanatha a misé sur la prise de parole politique, l’auto‑représentation et la résurgence des cultures autochtones, et nous offrent une fenêtre sur les visions décoloniales de l’époque.
Mots-clés :
- Éléonore Sioui,
- Kanatha,
- revues autochtones,
- résurgence,
- histoire de l’imprimé autochtone,
- femmes autochtones,
- culture wendat
Abstract
During the 1970s, in the context of First Peoples’ cultural development and political mobilization, hundreds of Aboriginal periodicals were created. Kanatha, one of these self‑managed journals, was created in 1974 as the organ of the Kondiaronk Amerindian Socio‑Cultural Centre in Village‑Huron (Wendake). In operation until 1977, Kanatha will publish seven issues. The founder of the Centre and of the magazine, Éléonore Sioui, a Wendat healer, writer and activist, who became a doctor of philosophy and Amerindian spirituality in 1988, thus aims to reach the country's Aboriginal communities in order to raise their awareness about the political, social and cultural issues that concern them. How does the history of Kanatha relate to Sioui's trajectory as a Wendat woman? Kanatha focused on political voice, self‑representation, and the resurgence of Indigenous cultures, and provide a window into decolonial visions of the time.
Keywords:
- Éléonore Sioui,
- Kanatha,
- Indigenous journals,
- resurgence,
- Aboriginal print history,
- Aboriginal women,
- Wendat culture
Appendices
Bibliographie
- Kanatha, Centre socio‑culturel amérindien, Village‑Huron, vol. 1, nos 1‑4, 1974; vol. 2, no 1, 1975; vol. 3, no 1, 1976, vol. 4, no 1, 1977.
- « Élections au Village Huron. Max Gros‑Louis risquerait de perdre son poste », L’action‑Québec, 29 septembre 1972, p. 2.
- « Le CSC amérindien veut faire profiter la majorité des autochtones », Le quotidien du Saguenay‑Lac‑St‑Jean, 31 janvier 1974, p. 10.
- Roger Bellefeuille, « Le projet huron débute dans le tumulte », Le soleil, 30 octobre 1991, p. 1.
- Roger Bellefeuille, « Les Hurons amorcent un exercice de démocratie houleux », Le soleil, 30 octobre 1991, p. 10.
- Marcel Collard, « De la Huronie aux centres commerciaux. Caroline Dumont en a vu… », Le Soleil, 15 février 1974, p. 3.
- Gloria Escomel, « La lutte de la femme indienne : la libération de toute une race ». Perspectives Le Soleil, vol. 22, no 30, 1980, p. 2.
- Monique Giguère, « La chamane triste. Éléonore Tecumseh Sioui reçoit l’Ordre du Canada », Le soleil, jeudi 31 mai 2001, p. extra 2.
- Richard Henault, « Mme Éléonore Sioui. Une Amérindienne publie un recueil de poèmes », Le Soleil, 9 novembre 1985, p. B15.
- La presse canadienne, « Les États‑généraux de la nation huronne‑wendat soulèvent la colère des Sioui contre Gros‑Louis », La presse, 30 octobre 1991, p. A12.
- Gérard Rochette, « Des projets PIL pour $521 000, dans Portneuf », Le Soleil, 31 décembre 1974, p. B3.
- Andrée Roy, « Une première en Amérique. Une résidante du Village‑des‑Hurons docteur en philosophie amérindienne », Le soleil, 30 octobre 1988, p. C10.
- Eleanore Marie Andatha Sioui [Éléonore Sioui], A Huron‑Wyandot Woman’s Life Story: The Realization of an Impossible Dream, thèse de doctorat, Cincinatti (Ohio, É.‑U.), Union of Experimenting Colleges and Universities, Union of Graduate School, 1988, 105 f.
- Éléonore Sioui, « Un appel à M. Jean Chrétien », Le Soleil, 17 novembre 1971.
- Éléonore Sioui, « Éducation : Le droit d’être », Recherches amérindiennes du Québec, vol. 2, nos 4‑5, 1972
- Éléonore Sioui, « Point final », Le Soleil, 18 janvier 1973, p. 4.
- Éléonore Sioui, « Droit vs Loi », Le Soleil, 19 juin 1974, p. 4.
- Éléonore Sioui, « Ottawa favorise le génocide des Indiens », Le Soleil, mardi 19 avril 1977, p. A4.
- Éléonore Sioui, « Territoires autonomes », La Presse, 17 janvier 1985, p. A7.
- Éléonore Sioui, « Les droits indiens », Le Soleil, 30 juillet 1987, p. B4.
- Georges E. Sioui, « Les Hurons, prêts à dialoguer », Le Soleil, 19 août 1977, p. A4.
- Brigitte Trahan, « Éléonore Sioui, poétesse amérindienne. Son but : faire éclater la vérité en douceur », Le Nouvelliste, 5 octobre 1989, p. 4.
- Jean‑Luc Vachon, « Au Village Huron. Un centre socio‑culturel des Amérindiens », À propos, 31 janvier 1974, p. 2.
- Jeannette Armstrong, « Four decades: An anthology of Native Peotry from 1960 to 2000 », dans Jeannette Armstrong et Lally Grauer (dir.), Native Poetry in Canada: A contemporary Anthology, Peterborough, Broadview Press, 2001, p. xv‑xx.
- Maile Arvin, Eve Tuck et Angie Morrill, « Decolonizing Feminism: Challenging Connections between Settler Colonialism and Heteropatriarchy », Feminist Formations, vol. 25, no 1, 2013, p. 8‑34, doi : 10.1353/ff.2013.0006.
- Joanne Barker, « Indigenous Feminisms », dans José Antonio Lucero, Dale Turner et Donna Lee VanCott (dir.), The Oxford Handbook of Indigenous People’s Politics, Oxford Handbooks Online, 2015, p. 1‑17, doi : 10.1093/oxfordhb/9780195386653.013.007.
- Diane Boudreau, Histoire de la littérature amérindienne au Québec : oralité et écriture, Montréal, L’hexagone, 1993.
- Lyse Cartier, Monik Sioui et Michèle Vincelette, « La Thunderbird Press, une imprimerie au service des communautés indiennes », Recherches amérindiennes au Québec, vol. 5, nos 4‑5, 1975, p. 89.
- Marie Clements, Droit devant. Le pouvoir des voix autochtones, Office national du film du Canada, documentaire musical, 1 h 41, 2017. https://www.onf.ca/film/droit_devant/ (1 er mai 2021).
- Louis‑Jacques Dorais, Gisèle Maheux et Yvonne da Silveira, « Comment rallumer une langue éteinte : la revitalisation du huron‑wendat », dans Sioui, Linda, Louis‑Jacques Dorais, Gisèle Maheux et Yvonne da Silveira, La revitalisation du wendat, du wyandot et de quelques autres langues autochtones, Québec, Projet Yawenda et Centre interuniversitaire d’études et de recherches autochtones (Université Laval), 2010, https://www.ciera.ulaval.ca/sites/ciera.ulaval.ca/files/Yawenda%206.pdf.
- Emanuelle Dufour, « Du Collège Manitou de La Macaza à l’Institution Kiuna d’Odanak : la genèse des établissements postsecondaires par et pour les Premières Nations au Québec », Revue d’histoire de l’Amérique française, vol. 70, no 4, p. 5‑33, 2017, doi : https://doi.org/10.7202/1040572ar.
- Nelly Duvicq, Histoire de la littérature inuite du Nunavik, Presses de l’Université du Québec, coll. « Droit au Pôle », 2019.
- Jocelyn Formsma, « My Journey to Indigenous Feminism », dans Jessica Yee (dir.), Feminism for Real: Deconstructing the Academic Industrial Complex of Feminism, Ottawa, Our School / Our Selves, 2011, p. 149‑152.
- Eric Jamieson, The Native Voice: The History of Canada’s First Aboriginal Newspaper and Its Founder Maisie Hurley, Hamilton Bay (C.‑B.), Caitlin Press, 2016.
- Kathryn Magee Labelle, Daughters of Aataentsic: life stories from seven generations, Montréal, McGill‑Queen's University Press, 2021.
- Frédéric Laugrand « Écrire pour prendre la parole : conscience historique, mémoires d’aînés et régimes d’historicité au Nunavut », Anthropologie et Sociétés, vol. 26, no 2‑3, 2002, p. 91–116, doi : https://doi.org/10.7202/007050ar.
- J. B. Minore et M. E. Hill, « Native Language Broadcasting: an experiment in empowerment (NNBAP: Northern Native Broadcast Access Program) », Canadian Journal of Native Studies, vol. 10, no 1, 1991, p. 97‑199.
- James E. Murphy et Sharon M. Murphy, Let my people know: American Indian Journalism 1828‑1978, Oklahoma City, University of Oklahoma Press, 1981.
- Enn Raudsepp, « Communications of Indigenous People », The Canadian Encyclopedia, 6 janvier 2014, https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/aboriginal‑people‑communications (20 mai 2021).
- Enn Raudsepp, « Emergent Media: The Native Press in Canada », Canadian Journal of Communication, vol. 11, no 2, 1985, p. 193‑209, doi : 10.22230/cjc.1985v11n2a382.
- Sherry Farrell Racette, « Tawow: Canadian Indian Cultural Magazine (1970‑1981) », Journal of Canadian Art History / Annales d’histoire de l’art Canadien, vol. 36, no 1, 2015, p. 53‑75.
- Howard Ramos, « Divergent Paths: Aboriginal Mobilization in Canada, 1951‑2000 », thèse de doctorat, Montréal, Université McGill, Département de sociologie, 2004, 201 f.
- Scott Rutherford, « Canada’s Other Red Scare. The Anicinabe Park Occupation and Indigenous Decolonization », dans Dan Berger (dir.), The Hidden 1970s: Histories of Radicalism, Rutgers University Press, 2010, p. 77‑94.
- Georges Sioui, Eatenonha. Native Roots of Modern Democracy, Montréal et Kingston, McGill‑Queen's University Press, 2019.
- Jocelyn Sioui, Mononk Jules, Wendake, Éditions Hannenorak, 2020.
- Johanne Sloan, « La culture de l’imprimé en réseau », Journal of Canadian Art History/Annales d’histoire de l’art Canadien, vol. 36, no 1, 2015, p. 9‑27.
- Robert Warrior, The People and the Word. Reading Native Nonfiction, Minneapolis, London, University of Minnesota Press, 2005.
- Gregory Younging, Elements of Indigenous Style: A Guide for Writing By and About Indigenous Peoples, Edmonton, Brush Education, 2018.