Volume 9, Number 2, May 2014 Sur le thème de l’échange Guest-edited by Simon Laflamme and Pascal Roggero

FR:

Ce texte examine d’abord les principales tentatives faites, d’Auguste Comte à Karl Polanyi, en passant par Marcel Mauss et Philippe Descola, de cartographier les divers modes d’échanges dans les sociétés. Dans un deuxième temps, l’article propose d’amender la cartographie proposée par Polanyi, sans doute la plus utilisée de nos jours, en réduisant l’ampleur – des sociétés archaïques, aux sociétés modernes – que ce dernier lui avait donnée de façon à approfondir sa pertinence pour les transactions qui ont cours dans les sociétés contemporaines. La dernière partie présente quelques réflexions sur l’intérêt politique d’une telle cartographie des échanges dans le contexte néo-libéral qui est le nôtre.

EN:

In this article, I examine the main typologies of transaction that have been built from Auguste Comte to Karl Polanyi, Marcel Mauss, and Philippe Descola. Then, I suggest to reconsidering Polanyi’s typology, the most common in contemporary economic sociology, and to limit the time span to modern societies. Accordingly, it is possible to map seven forms of transaction and the related institutions at work in our societies. In conclusion, the political consequences of the existence of these different forms of transaction are highlighted.

FR:

L’histoire des sciences et l’analyse bibliométrique suggèrent que les sciences de la nature, les sciences de l’ingénieur et, dans une moindre mesure, les sciences médicales seraient entrées depuis une trentaine d’années dans un régime d’équilibre stationnaire. Le but de cet article est d’identifier l’une des causes possibles d’une telle situation, et de proposer une solution efficace pour y remédier. Cette cause pourrait en effet tenir au privilège conféré, depuis le début des années 1970 et surtout depuis le milieu des années 1990, à la communication sociale au détriment de la cognition individuelle ou collective. Quant à la solution efficace pour y remédier, elle consisterait à développer systématiquement dans certains domaines des collaborations de recherche entre le monde académique et les mondes non académiques. Pour le montrer, nous procédons en deux étapes. La première met en évidence l’existence de deux dilemmes liés en ce qui concerne la structure et l’évolution d’un réseau sociocognitif complexe d’acteurs individuels : le dilemme entre créativité globale du réseau et proximités individuelles des acteurs, et celui qui se pose à chacun de ces derniers, dans chaque état du réseau, entre communiquer et cogiter. La seconde étape résume rapidement l’évolution des sciences et des technologies occidentales vers une techno-science dont la créativité semble s’essouffler, puis montre que la généralisation de forums hybrides pourrait redonner un surcroît de vigueur à cette créativité aujourd’hui atone.

EN:

History of science and bibliometric analysis suggest that the natural sciences, engineering and, to a lesser degree, medical fields, have been in a steady-state equilibrium for about thirty years. This article aims to identify one of the possible reasons of such a situation and to propose an efficient way to remedy it. The situation may be explained by the priority given since the early 1970s and especially since the mid-1990s, to social communication at the detriment of individual or collective cognition. An efficient way to remedy the situation would be, at least in some areas, to systematically develop collaborations in research between the academic world and the non-academic worlds. This argument comes in two steps. I will first point out the existence of two related dilemmas that emerge from the structure and the evolution of a complex socio-cognitive network of individual actors: the dilemma between the creativity of the global network and the individual proximities of the actors, and the dilemma for the latter to choose between communicating and cogitating at any stage of the network. The second step briefly sums up the evolution of the Western sciences and technologies towards a techno-science whose creativity seems to lose strength, then suggests that the generalisation of hybrid forums would give new vigour to today’s sluggish creativity.

FR:

Quel rôle joue la notion d’échange dans les sciences humaines? C’est la question à laquelle cet article tente de répondre. Pour y parvenir, il écarte au point de départ les épistémologies qui ne se positionnent pas entre subjectivité et objectivation puis il distingue divers usages qui vont d’un échange plutôt empirique à un autre, plutôt analytique, tous compris à une intersection mobile d’une science productrice de sens et d’une empirie active.

EN:

What role does the notion of exchange play in human studies? This paper attempts to answer this question by first setting aside all epistemologies which do not position themselves between subjectivity and objectivation and then distinguishing between various uses of the notion of exchange, some of which are more or less empirical, some of which are more or less analytical, and all of which stand at the ever-changing intersection of a sense-producing science and an active empirical activity.

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Face à une crise de la planification avérée depuis plusieurs décennies, l’aménagement peine à relever le défi de l’agir dans un monde incertain. Toutefois, impulsés par des formes de gouvernance inédites, des objets territoriaux non identifiés apparaissent, ouvrant la voie à de nouvelles modalités d’action. En suivant, pendant quatre ans, les projets d’aménagement conduits par un Conseil général, nous avons mis en évidence le rôle central qu’y tiennent les interactions et les échanges entre acteurs. Ceux-ci dessinent une dynamique proche de celle de l’improvisation. Souvent considérée péjorativement, l’improvisation pourrait représenter un modèle d’action efficace pour construire des identités partagées et garantir la coordination de leurs actions. L’analyse des pratiques des chefs de projet a conduit à accorder une attention particulière à des qualités et valeurs telles que l’écoute, la confiance, l’engagement, dans une logique de don et de croyance, au coeur des échanges avec les partenaires et de l’engagement réciproque au service du projet.

EN:

Exposed to increasing levels of uncertainty, the planning model is facing a crisis that affects its theories as well as its methods and tools. In relation with varying structures of governance, some unidentified forms of territories appear, which support new methods of action. By working four years at a French General council, I could approach the planning projects that he managed from within and develop a perspective in which interactions and process of sharing appear to play a central role. Patterns and themes designed by these interactions can be associated to an improvisational action model. Generally considered in a pejorative way, I propose to see improvisation as an efficient way of building common identities and goals and coordinate action between actors. Observing the project managers practices drives to underline a capacity to listen, to build trust, and to foster a special commitment within a logic of giving and belief, which guarantee mutual exchange and active contribution to the project.

FR:

Régulièrement, nous entendons que les Africains sont solidaires. Ce discours encensant cache bien d’autres formes d’échanges entre les parents, notamment les aides clandestines envers les familles d’origine des conjoints. Le plus souvent, on se contente des réalités présentées sur la sphère publique comme le transfert aux parents des biens matériels et de l’argent pour essentialiser la solidarité dite africaine. Un double jeu social entre les solidarités officielles et ostentatoires (les hébergements) et les solidarités officieuses et cachées (aides clandestines) détermine les recompositions familiales. En même temps, les aides clandestines soulèvent la question des limites entre l’immoralité et la moralité dans l’exercice des solidarités. Cet article poursuit deux objectifs : décrire les coulisses des pratiques de la solidarité dans les ménages et établir une relation entre les aides clandestines et les normes matrimoniales.

EN:

We regularly hear that Africans are socially linked. This glorious discourse hides many other exchanges forms between parents, notably helps towards families-in-law which are not known by the other spouse. Most of the time, people takes into consideration only the known realities on the public sphere as parents’ transfer of goods and cash for a good meaning of the so-called African solidarity. There is a double face between official and apparent solidarities (the accommodations) and non-talked or hidden solidarities (spontaneous helps) which determines family reconstitutions. Meanwhile, hidden helps raise the issue on limits between immorality and morality in applying solidarities. This article has two objectives, that of describing the different practices of solidarity in households and establish a link between the hidden helps and the matrimonial norms.

FR:

La théorie économique des contrats suppose que leur conception et leur mise en oeuvre sont indépendantes du contexte culturel. Or, ce que les acteurs ont en tête quand ils passent des « contrats » diffère d’un pays à l’autre, en fonction de la conception d’une bonne manière de vivre et de travailler ensemble qui y prévaut. Nous en donnerons trois exemples : la variété des rapports entre une banque de développement et ses clients; la manière dont une entreprise présente ses relations avec ses clients en France et aux États-Unis; les relations entre clients et fournisseurs dans les rapports entre entreprises chinoises. Nous verrons en outre que la place qu’occupe la référence contractuelle dans le fonctionnement des entreprises et des économies est intimement liée à la vision de la société dont est porteuse la culture américaine.

EN:

The economic contracts theory suggests that their conception as well as their implementation is independent from the cultural context. Still, what the actors bear in mind when “contracting” varies from a country to another, according to the right and acceptable way of working and living–together that is prevalent locally. We will illustrate this idea through three examples : the variety of relationships between a development bank and its clients; the way a company describes its customer relation process in France and in the USA; the client/supplier relationship among Chinese companies. In addition, we shall see that the role played by the contractual reference in the functioning of both companies and economies is intimately linked to the American vision of the society.