Number 16, 2022 Circonvolutions aquiniennes

FR:

Cet essai propose d’abord une revue des positions critiques de Marilyn Randall par rapport au roman Trou de mémoire (1968) d’Hubert Aquin. Je m’attarde plus spécifiquement au concept de biolectographie, que j’ampute de son préfixe pour penser une lectographie, c’est-à-dire une lecture non plus axée sur la recherche de l’image de l’auteur dans les marges de la fiction, mais sur la responsabilité du lecteur ou de la lectrice. Trou de mémoire est un roman policier hors norme, car l’identité du criminel est rapidement découverte. Les mobiles des crimes qui structurent l’intrigue sont par ailleurs obscurs. Prenant appui sur la critique policière théorisée et pratiquée par Pierre Bayard, je propose une enquête qui reconstruit un portrait exhaustif des motivations des personnages, sans épargner l’examen du désir du lecteur. Cette insistance sur la rencontre avec le texte donne naissance au personnage conceptuel que je nomme le lecteur détective. Aux commandes de l’enquête, le lecteur détective revisite une fois de plus les énigmes de Trou de mémoire, plongeant dans le point de fuite du texte, moins pour proposer une solution que pour arpenter la logique fantasmatique mise en scène par l’écriture romanesque.

EN:

This essay first offers a review of the critical positions of Marilyn Randall in relation to the novel Trou de mémoire (1968) by Hubert Aquin. I focus specifically on the concept of biolectography, removing its prefix to examine the idea of lectography, a reading no longer centered on the search for the image of the author in the margins of fiction, but on the responsibility of the reader. Trou de mémoire is an unusual detective novel because the criminal’s identity is quickly discovered however the motives for the crimes that structure the plot are otherwise obscure. Based on criticism theorized and practiced by Pierre Bayard, I propose an investigation that reconstructs the characters’ motivations, without sparing an examination of the reader's desire. This insistence on the encounter with the text gives rise to a conceptual character that I refer to as the detective reader. At the helm of the investigation, the detective reader revisits the enigmas of Trou de mémoire, plunging into the vanishing point of the text, less to propose a solution but rather to survey the questionable logic put forth by the novel.

FR:

Quelques décennies après la publication des premiers romans d’Aquin, le discours critique ne cessait de revenir sur l’effet de choc, de contrariété, qu’avait provoqué une fiction qui défiait toute grille de lecture, que ce soit de facture structuraliste ou sociologiste. Pour ce qui est de la critique contemporaine, elle exprime parfois des inquiétudes à l’égard d’une œuvre classique, qui en raison de sa complexité et de sa canonisation, risquerait d’être oubliée, incomprise, mal lue. Marilyn Randall a une façon originale de se rapporter aux intrications du texte qui ont laissé tant de fois perplexes lecteurs et critiques, et n’hésite pas à traiter de l’originalité plagiaire, et des niveaux de fictivité confondus, et de la littérature anti-littéraire chez Aquin. En l’absence d’un ravivement de la critique biographique après la vague structuraliste, l’exégèse de Randall reconduit à découvrir le nom de l’auteur et la fonction signifiante de la présence auctoriale dans le roman non autobiographique d’Hubert Aquin.

FR:

L’analyse que fait Marilyn Randall de Prochain épisode (2006), loin d’en dissoudre les contradictions structurelles au profit d’une vague « révolution littéraire », y voit l’effet d’un dispositif qui place les lecteurs devant des choix (restaurer à tout prix la cohérence globale du récit, ou reconnaître son caractère irréductiblement paradoxal) qui constituent eux aussi une forme d’engagement. La sphère esthétique, dans cette perspective, n’est plus un registre pacifique qui n’acquerrrait une dimension idéologique que lorsqu’elle est mise au service d’autres considérations, plus ouvertement politiques celles-là : elle est elle-même déchirée de conflits et les gestes qui s’y posent n’ont rien d’innocent. Un peu différente dans son angle d’approche, la perspective que j’adopterai ici repose sur la même conviction que l’écriture, et avec elle la lecture, n’expriment pas tant des positions politiques qu’elles ne sont, sur leur terrain propre et jusque dans le détail de leurs opérations, des interventions. Je le ferai en considérant à nouveaux frais la question des rapports entre écriture, entendue comme production d’une fiction, et pouvoir.

EN:

Marilyn Randall's analysis of Prochain episode (2006), far from dissolving its structural contradictions in favor of a vague "literary revolution", sees in it the effect of a device that places readers in front of choices (restore at all costs the overall coherence of the story, or recognize its irreducibly paradoxical character) which also constitute a form of commitment. The aesthetic sphere, in this perspective, is no longer a peaceful register which would only acquire an ideological dimension when it is put at the service of other considerations, more openly political ones: it is itself torn with conflicts. and the gestures that arise there are by no means innocent. Slightly different in its angle of approach, the perspective that I will adopt here is based on the same conviction that writing, and with it reading, do not express political positions so much as they are themselves interventions, on their own terrain and right down to the detail of their operations. I will do so by considering afresh the question of the relationship between writing, understood as the act of producing a story, and power.

FR:

Cet article conceptualise la sémiose de l’effondrement dans la recherche en lettres. Dans la première partie, je reviens sur l’histoire de l’effondrement dans la culture occidentale et son importance dans diverses sphères discursives au début du XXIe siècle. Dans la deuxième partie, je propose une définition de ce que serait une sémiose de l’effondrement, de ses potentialités analytiques et de la posture qu’elle semble requérir à l’égard du texte. Dans la troisième partie, pour montrer les potentialités de cette sémiose, j’analyse divers effondrements dans Prochain Épisode d’Hubert Aquin. Il en ressort trois orientations analytiques : une sémiologique, sur l’économie des signes liés à l’effondrement ; une narratologique, sur l’effondrement ontologique du narrateur ; une morphologique, sur la relation entre effondrement et différend.

EN:

This article conceptualizes the semiosis of collapse in humanities research. In the first part, I review the history of collapse in modern Western culture and its importance in various discursive spheres at the beginning of the 21st century. In the second part, I propose a definition of what a semiosis of collapse would be, its analytical potentialities and the posture it seems to require towards the text. In the third part, in order to show the potentialities of this semiosis, I analyse various collapses in Hubert Aquin's Prochain Épisode. Three analytical orientations emerge: a semiological one, on the economy of signs linked to collapse; a narratological one, on the ontological collapse of the narrator; a morphological one, on the relation between collapse and difference.

FR:

L’enjeu de cet article, dans un premier temps, est d’esquisser les contours théoriques de la notion de circonvolution telle qu’elle est conçue dans ce numéro. La circonvolution est un dispositif qui organise un certain nombre de trajectoires dans nos bibliothèques mentales. Pour ce faire, elle doit se donner comme point d’appui un opérateur de lisibilité, ici l’œuvre aquinienne, une ou des figures, et un acte de mémoire puisque la mémoire est ce qui permet de tracer des axes dans le territoire des livres lus. Ce dispositif se met en scène selon trois manières de « faire corpus », l’anthologie, la série et la généalogie. Dans un deuxième temps, on a mis à l’épreuve ce corps notionnel en faisant de Trou de mémoire un opérateur de lisibilité par rapport à un corpus anthologique (les romans primés par le Gouverneur Général entre 1970 et 1985), éclairé par une figure, celle du sorcier-shaman-pharmacien qui réverbère sur la décennie 70.

EN:

The aim of this article, firstly, is to outline the theoretical contours of the notion of convolution as it is considered in this issue. Convolution, as a device, organizes a certain number of trajectories in our mental libraries. To do this, it must have a fulcrum, an operator of readability, in this case Hubert Aquin’s work, one or more figures, and an act of memory since memory is what makes it possible to trace axes in the territory of books read. This device operates in “corpus creation” in three ways: anthology, series and genealogy. Secondly, we put this notion to the test by making Trou de mémoire an operator of readability in relation to an anthological corpus (the novels awarded the Governor General between 1970 and 1985), illuminated by a figure, that of the sorcerer-shaman-pharmacist as it appears in the decade of the 1970s.

FR:

Partant des observations relevées par Marilyn Randall dans le dernier chapitre de Les femmes dans l’espace rebelle (2013), l’article propose une analogie du roman historique et du roman jeunesse, suivie d’une réflexion sur la représentation de la marginalité féminine dans une littérature destinée à un jeune lectorat. Au-delà d’une visée commune, soit instruire et divertir, de nombreux aspects narratifs et réceptifs unissent ces deux sous-genres romanesques et peuvent expliquer le traitement réservé à l’imaginaire de la marginalité, plus spécifiquement de la marginalité des femmes et des filles.

EN:

Les femmes dans l’espace rebelle (2013), this article proposes an analogy of the historical novel and the youth novel, followed by a reflection on the representation of female marginality in literature aimed at a young readership. Beyond a common aim, namely to instruct and entertain, many narrative and receptive aspects unite these two novelistic sub-genres and can explain the treatment reserved for the imaginary of marginality, more specifically of the marginality of women and girls.

FR:

De la gitane, Amica, qui séduit François, dans Le torrent, au danseur noir Jean-Ephrem de la Tour, dans Un habit de lumière, en passant par le docteur Nelson qui bouleverse la vie d’Élisabeth d’Aulnières dans Kamouraska et Stevens Brown accusé de meurtre dans Les fous de bassan, l’Autre est une figure qui hante l’œuvre entière d’Anne Hébert. Aussi l’objectif de cet article est-il dans un premier temps de repérer les diverses manifestions de l’altérité afin d’en dégager les formes récurrentes. Ensuite, la signification de la figure omniprésente de l’Autre retiendra notre attention. Le personnage Autre, sous la plume d’une auteure québécoise, met-il au jour les désirs cachés, inavoués d’un individu ou d’une société? Quel est au fond sa puissance symbolique et sa fonction de révélation?

EN:

From the gypsy, Amica, who seduces François, in Le torrent, to the black dancer Jean-Ephrem de la Tour, in Un habit de lumière, to Doctor Nelson who turns the life of Elisabeth d'Aulnières upside down in Kamouraska and Stevens Brown accused of murder in Les fous de Bassans, the Other is a figure that haunts Anne Hébert's entire work. The objective of this article is initially to identify the various manifestations of otherness in order to identify its recurring forms, allowing us to examine the meaning of the omnipresent figure of the Other. Does the character as Other, from the pen of a Quebec author, bring to light the hidden, unacknowledged desires of an individual or a society? What is basically its symbolic power and its function of revelation?