Marginalité et modernité : l’évolution de la musique cadienne

Résumé

Comme toute tradition vivante, la musique cadienne a subi plusieurs changements stylistiques pendant les quelques dernières générations. Certains de ces changements sont dus à la créativité individuelle des musiciens et chanteurs, y compris Amédé Ardoin, Dennis McGee, Harry Choates et Iry Lejeune, entre autres. D’autres changements sont dus à l’évolution du contexte de la musique : changements sociaux, comme dans le passage des bals de maison aux salles de danse publiques; changements technologiques, tels que l’effet de l’amplification dans une tradition autrefois acoustique, de l’enregistrement dans une tradition basée sur l’innovation, ou bien encore de la diffusion en ondes dans une tradition autrefois forcément locale et intime. Une autre évolution s’est produite avec le développement des festivals et concerts, en ce qui concerne l’effet de jouer pour des gens assis qui écoutent plutôt que pour des danseurs, ainsi que devant des foules sur une scène élevée et à l’extérieur, ce qu’on n’aurait pas pu imaginer avant, contrairement à l’expérience des salles de danse typiques. Les changements de style qui ont été produits par ces évolutions contextuelles sont évidents quand on compare les enregistrements des années 1920–1930 avec ceux qui ont suivi la Deuxième Guerre mondiale, et surtout quand on compare les enregistrements qui ont précédé les festivals avec ceux qui les ont suivis. La musique cadienne contemporaine a dû se négocier une place dans un monde tout à fait moderne pour survivre. Elle semble être aussi l’arme principale dans l’effort de conservation de la langue française en Louisiane dans sa spécificité cadienne. Malgré quelques expérimentations, on semble continuer à croire que la musique cadienne doit être en français. En même temps, il reste à voir si les jeunes, qui ne parlent plus le français, pourront continuer encore longtemps à chanter pour un auditoire qui comprend de moins en moins cette langue.

Notes

• [1] Breaux Brothers, « Ma Blonde est partie », Louisiana Cajun Music, vol. 5, Old Timey 114; réédition de l’original de 1928; Aldus Roger and the Lafayette Playboys, « Jolie Blonde », Aldus Roger : A Cajun Legend, La Louisianne 1007.
• [2] « Parlez-nous à boire », Louisiana Cajun French Music from the Southwest Prairies : Recorded 1964–1967, Rounder 6001; « Parlez-nous à boire », Dewey Balfa and the Balfa Brothers Play Traditional Cajun Music, Swallow 6011.
• [3] « Flammes d’enfer », Dewey Balfa and the Balfa Brothers Play Traditional Cajun Music, Swallow 6011.
• [4] « Choupique Two Step », Festival de musique acadienne, 1981 : Live, Swallow 6046.
• [5] The Spirit of Cajun Music, Swallow 6031.
• [6] Swallow 6011.
• [7] Swallow 6048.
• [8] Lanor 510.
• [9] Steve Riley and the Mamou Playboys : Trace of Time, Rounder 6053.
• [10] Trace of Time, Rounder 6053.
• [11] Par exemple « Lawrence Walker Medley », Friday at Last, Swallow 6139.
• [12] Friday at Last, Swallow 6139; La Bande Feufollet, Swallow 6134.
• [13] The Complete Early Recordings of Dennis McGee, 1929–1930, Yazoo 2012.
• [14] Trace of Time, Rounder 6053.
• [15] ZydeCajun, Mercury/Mastertrak 846-584-2.
• [16] Rounder 6083.
• [17] Rounder 6098.
• [18] Rounder 6084.
• [19] Rounder 6112.
• [20] Shanachie 9024.
• [21] DR 05-110.
• [22] Blast from the Bayou, Mercury/Mastertrak 836-518-1, et Fish Out of Water, Mercury/Mastertrak 848-289-2.
• [23] Blues de musicien, Arhoolie 533.
• [24] Belle Louisiane, Feufollet 2001.
• [25] Tout un beau soir, Feufollet 2004.
• [26] Belle Louisiane, Feufollet 2001.
• [27] Blues à catin, Bridgetown 2006.
• [28] Les clefs de la prison, Zaffaire 2006.
• [29] Bayou perdu, Swallow 6192.