FR:

Dans le cadre d’une recherche ayant pour objet les discours d’autorité sur la langue en Acadie, cette étude prend comme terrain un corpus d’importantes contributions scientifiques à la linguistique acadienne. L’article s’attache aux actions mobilisées par le chercheur, la chercheuse pour constituer l’objet qu’il entend décrire, une série d’opérations sélectives qui conditionnent, voire constituent l’objet regardé. L’analyse de ce discours savant s’appuie sur les outils de la sociolinguistique critique en proposant une analyse critique de faits, de processus et d’événements. C’est par les travaux qui lui sont consacrés qu’un ensemble de pratiques linguistiques est institué en variété de langue. Cette imputabilité de la recherche dans la construction des objets linguistiques a déjà été signalée, mais reste peu documentée. Ce travail entend y participer. L’étude s’arrête sur de grands chantiers de la linguistique acadienne, des thèses de doctorat de Geddes (1908) à Perrot (1995) en passant par Massignon (1962), Flikeid (1984) et Péronnet (1989). Dans la mesure où ces travaux ont joué un rôle prépondérant dans la définition des pratiques linguistiques comme acadiennes, ces travaux permettent d’envisager diverses postures méthodologiques et d’éclairer quelques enjeux des choix effectués afin de décrire une variété de langue.

EN:

As part of a research project on discourses of authority on language in Acadia, this study takes as its starting point a body of important scientific contributions to Acadian linguistics. The article focuses on the actions mobilized by scholars to constitute the object that they intend to describe, a series of selective operations that condition or even constitute the object being studied. The analysis of this scholarly discourse uses the tools of critical sociolinguistics to analyze facts, processes and events. It is through the work devoted to describing it that a given set of linguistic practices is instituted as a language variety. The role research plays in constructing linguistic objects has already been reported, but remains poorly documented. This article intends to shed light on this process. The study focuses on major projects in Acadian linguistics, from Geddes’ 1908 doctoral dissertation to Perrot’s in 1995, as well as Massignon (1962), Flikeid (1984), and Péronnet (1989). Insofar as these works have played a predominant role in defining linguistic practices as Acadian, they allow us to consider various methodological postures and shed light on some of the issues involved in the choices made to describe a language variety.

FR:

Cette analyse examine la conception de l’espace, décliné en territoires et en terres, dans un contexte postcolonial de la marginalité et de l’exclusion. Les oeuvres retenues accordent une attention particulière au sentiment d’appartenance problématique à des terres qui ne sont plus agencées en territoires aux frontières clairement délimitées et stables. En ce qui concerne les Antilles et l’Acadie décrites par Derek Walcott, Édouard Glissant et Antonine Maillet, cela est particulièrement difficile, à des degrés divers. Les univers décrits sont redevables chez Walcott et chez Glissant au commerce triangulaire, à la traite négrière et à ses conséquences pour les Amériques, et, chez Maillet, au Grand Dérangement. Au terme du parcours proposé, se dégagent quelques solutions : des modalités particulières d’une reprise des terres ou, lorsque cela n’est pas possible ou n’est plus défini comme souhaitable, d’un échafaudage particulier de la relation entre l’être humain à sa terre natale ou encore sa terre d’élection.

EN:

This analysis examines the definition of space, as manifested in territories and lands, in a postcolonial context of marginality and exclusion. The selected works pay particular attention to the problematic sense of belonging to a land, and to frontiers that are not clearly delimited and stable. As regards the contexts of the West Indies and Acadia described by Derek Walcott, Édouard Glissant and Antonine Maillet, this is particularly difficult, to varying degrees, owing to the slave trade and its consequences in the Americas, on the one hand, and to the Great Upheaval, on the other hand. A few solutions emerge, such as the development of particular strategies that aim to recover the land or, where this is not possible or is no longer defined as desirable, to imagine new relationship between human beings and their chosen land.

FR:

Plusieurs auteurs attribuent aux Acadiens et à leurs instituteurs l’absence d’un esprit de groupe et de solidarité d’appartenance avant la renaissance des années 1880. Par contre, il n’est pas dit clairement sur quoi se fondent ces observations. À l’aide des pétitions présentées par la minorité francophone en rapport au système scolaire, cet article vérifie la conclusion tirée par cette doctrine. Différents types de pétitions présentées au fil des ans sont étudiées dans ce texte. Elles sont produites au nom de la communauté ou signées par un grand nombre de ses membres. En outre, leur contenu est souvent éloquent. Elles permettent de remettre en question l’allégation disant que les Acadiens n’avaient aucun esprit de groupe, solidarité d’appartenance ou conscience de former une coexistence humaine particulière. Elles révèlent plutôt une activité intéressante dans un domaine que tous estiment important. Toutes les mesures recensées remontent à la période d’avant les conventions nationales acadiennes.

EN:

Some authors claim that Acadians and their school teachers did not possess a sense of identity or collective belonging before the awakening of the 1880s. It is not clear, however, on what facts those observations are based. Through the examination of petitions filed by the French minority in regard to the educational system, this paper tests the conclusion drawn by those academics. Different types of petitions filed throughout the years are studied in this article. These texts were produced on behalf of the community or supported by a great number of its members. Their content is also very informative insofar as they allow us to question the finding that the Acadians did not have a sense of identity or collective consciousness. They instead demonstrate relevant involvement in a domain considered important by all. All the documents discussed predate the Acadian National Conventions.

FR:

Véritable saga en deux volumes, le roman historique Les chemins de la liberté (2013-2014) de Jean Mohsen Fahmy porte sur les séquelles de la Déportation, l’acclimatation des Acadiens rapatriés en Poitou et leur détermination à retrouver leur pays d’origine. Le roman de Fahmy décrit admirablement bien la progression des Lumières en France et en Amérique, et rappelle un épisode méconnu de l’histoire acadienne. Roman historique qui se déroule sur les deux rives de l’Atlantique, Les chemins de la liberté établit des liens entre deux communautés et démontre que l’héritage franco-acadien, cette « mémoire en partage », mérite d’être mieux connu et développé.

Dans cet article, nous analyserons le thème de « l’Acadie en France », ses bases historiques, ses multiples manifestations et ses répercussions dans le monde associatif. Nous porterons aussi une attention particulière à la querelle du prix France-Acadie 2014, querelle suscitée à la suite de l’attribution du prix au roman de Fahmy, et qui va engendrer une remise en question des critères d’attribution du prix. Le roman de Fahmy reprend en les modernisant les thèmes traditionnels des romans de la Déportation, décrit les soubresauts qui ont mené à la liberté en France et en Amérique, et garde intact l’idéal d’un paradis qui, bien que perdu, ne cesse d’attirer et de susciter des quêtes… et des querelles.

EN:

A true saga in two volumes, the historical novel Les chemins de la liberté (2013-2014) by Jean Mohsen Fahmy depicts the aftermath of the Deportation. Acadians repatriated in the Poitou region must adapt to French society, but they remain determined to return to America. Fahmy’s novel admirably describes the progress of the Enlightenment in France and America, and recalls a barely known episode in Acadian history. An historical novel set on both sides of the Atlantic, Les chemins de la liberté establishes links between the two communities and demonstrates that the Franco-Acadian heritage, this memory that two countries share, deserves to be better known and developed.

In this article, we will discuss the theme of “Acadia in France,” its historical basis, its multiple manifestations, and its repercussions among cultural organizations. We will also pay particular attention to the quarrel over the 2014 France-Acadie Prize, a quarrel due to the attribution of the prize to Fahmy’s novel, which called into question the criteria for awarding the prize. Fahmy’s novel resumes the modern themes of the novels of the Deportation, describes the upheavals that led to freedom in France and America, and keeps intact the ideal of a paradise that, although lost, never stops to attract and spark quests... and quarrels.

FR:

Cette recherche s’inscrit dans la continuité du projet Archipel, portant sur l’histoire démographique, sociale et économique de l’archipel français de Saint-Pierre et Miquelon de 1763 à 1920. Il s’agit de savoir s’il est possible de cerner les particularités sociodémographiques de cette population s’adonnant presque exclusivement à des activités maritimes. Les travaux précédents de l’auteur ayant exploité les données provenant des registres de l’état civil et de dénombrements couvrant la période 1763-1850, ce texte traite d’une nouvelle tranche de ce projet avec le dépouillement des recensements de 1872, 1887 et 1892 pour la seule île de Saint-Pierre. Si cette recherche n’a pas la prétention de répondre à un très grand nombre de questions, elle n’en ouvre pas moins une fenêtre sur une meilleure compréhension des réalités de cette population maritime francophone du golfe du Saint-Laurent durant le dernier tiers du xix^e siècle.

EN:

This research is a continuation of the Archipel project which focuses on the demographic, social, and economic history of the French archipelago of Saint-Pierre and Miquelon from 1763 to 1920. It seeks to determine whether it is possible to identify the sociodemographic particularities of this population engaged almost exclusively in maritime activities. It may be recalled that the author’s previous work used the data from the civil registers and from censuses covering the period 1763 to 1850. The text deals a new phase of this project with the analysis of the censuses of 1872, 1887 and 1892 for the island of Saint-Pierre only. If this research does not presume to answer a very large number of questions, it opens nevertheless a window onto a better understanding of the realities of this French-speaking maritime population of the Gulf of St. Lawrence during the last third of the 19th century.