Abstracts
Résumé
Les porte-bébés et les paniers d’écorce autochtones sont, en tant que réceptacles, conçus pour porter et tenir. Outre cette fonction, ils sont aussi détenteurs d’histoires, de mémoire, et de liens familiaux. Créés individuellement et ornementés avec soin, ces objets constituent une sorte de portrait des femmes qui les ont produits, ainsi que des générations qui ont hérité des pratiques et des motifs servant à les fabriquer. En élargissant la définition de la notion de portrait de famille, cet article considère deux objets provenant de Bear Island, en Ontario. Le premier est un porte-bébé ayant appartenu à Madeline Katt Theriault, et le deuxième est un panier d’écorce vraisemblablement créé par son arrière-grand-mère Angele Katt. Par leur parenté, ces réceptacles englobent une histoire multigénérationnelle qui s’étend de l’arrière-grand-mère à son arrière-petite-fille.
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Appendices
Acknowledgements
I would like to thank the Royal Ontario Museum and Trudy Nicks for their assistance with this research. Nicks is responsible for identifying the similarities in the floral designs of the birchbark basket and cradleboard in the ROM collection that forms the basis of this essay. I am very grateful for her sound guidance and for the opportunity to further explore this material. I would also like to acknowledge the generations of Anishinaabe artists and makers of n’Daki Menan on Bear Island, Ontario. Without your vision and resilience this kind of work would not be possible. Gchi miigwech.
Biographical note
Alexandra Kahsenni:io Nahwegahbow is a PhD Candidate in Cultural Mediations at Carleton University.