L’Homme pet, le Maître de la merde et l’Anus parlant Réflexion sur la puissance associée aux excréments dans la cosmologie innue The Fart Man, the Master of Excrement, and the Talking Anus Reflections on the Power of Excrement in Innu Cosmology El Hombre Pedo, el Maestro de la Mierda y el Ano Parlante Una reflexión sobre el poder asociado a los excrementos en la cosmología Innu

Résumé

L’Homme pet (Mitshishkapeu), le Maître de la merde (Meiatshi) et l’Anus parlant du mythe de Carcajou sont-ils la même entité ? Un examen de la cosmologie et de la mythologie innues nous amène à penser que ces trois figures gagnent à être examinées conjointement. Les auteurs situent cette démonstration dans une réflexion plus large sur les rapports entre entités-maîtres et figures prototypiques des temps mythiques dans les cosmologies autochtones. Dans un premier temps, ils confirment le statut de Maître de la merde de Meiatshi au sein de la cosmologie innue à partir d’une revue de la littérature et de données ethnographiques provenant d’Unamen Shipu (La Romaine). S’ensuit une analyse théorique des rapports entre entités mythiques et personnes autres qu’humaines dans les mondes autochtones. Cette réflexion amène à formuler l’hypothèse que, en contexte innu, les entités prototypiques des temps mythiques sont à situer dans une continuité avec les entités-maîtres du présent. Cet article se conclut sur une analyse de la figure de l’Anus parlant du mythe de Carcajou, qui établit une équivalence topologique entre cette figure et Mitshishkapeu.

Mots-clés :

• Innu,
• mythologie,
• cosmologie,
• maître-animal,
• excréments

Abstract

Are the Fart Man (Mitshishkapeu), the Master of poop (Meiatshi) and the Talking anus of Wolverine myth the same entity? An analysis of Innu mythology and cosmology leads us to think that these three figures benefit from being jointly considered. This demonstration is to be situated in a broader reflection on the links between owner/master entities and prototypical figures of mythic times in Indigenous cosmologies. Firstly, we confirm the poop master status of Meiatshi in Innu cosmology by referring to the literature and ethnographic data from Unamen Shipu (La Romaine). Following this aspect, we propose a theoretical analysis of the relations between mythical entities and other-than-human persons in Indigenous worldviews. This reflection brings us to hypothesize that in Innu cosmology prototypical entities of mythical times are to be situated in continuity with present times owner/master entities. Our contribution concludes with an analysis of the figure of the Talking anus of the Wolverine mythical cycle that establishes a topological equivalence between this figure and Mitshishkapeu.

Keywords:

• Innu,
• mythology,
• cosmology,
• master-animal,
• excrement

Resumen

¿Son la misma entidad el Hombre Pedo (Mitshishkapeu), el Maestro de la Mierda (Meiatshi) y el Ano Parlante del mito de Carcayú? Un examen de la cosmología y mitología Innu nos lleva a creer que estas tres figuras merecen ser examinadas juntas. Los autores sitúan esta demostración en el marco de una reflexión más amplia sobre la relación entre las entidades maestras y las figuras prototípicas de los tiempos míticos en las cosmologías indígenas. En primer lugar, confirman el estatus de Maestro de la Mierda de Meiatshi dentro de la cosmología Innu, basado en una revisión de la literatura y los datos etnográficos de Unamen Shipu (La Romaine). A continuación, se hace un análisis teórico de las relaciones entre las entidades míticas y las personas no humanas en los mundos indígenas. Esta reflexión conduce a la hipótesis de que, en el contexto Innu, las entidades prototípicas de los tiempos míticos deben situarse en continuidad con las entidades-maestras del presente. Este artículo concluye con un análisis de la figura del Ano Parlante del mito de Carcayú, que establece una equivalencia topológica entre esta figura y Mitshishkapeu.

Palabras clave:

• Innu,
• mitología,
• cosmología,
• animal-maestro,
• excrementos