Un monde-carte Pouvoir colonial et empowerment des femmes autochtones cartographes A map world Colonial power and the empowerment of Aboriginal women cartographers Un mundo-mapa Poder colonial y empoderamiento de mujeres indígenas cartógrafas

Résumé

Qui est cartographe ? Rarement des femmes, et encore moins des femmes autochtones. Dans son ouvrage sur la place des femmes en cartographie, W. C. Van den Hoonaard met de l’avant le concept de « map world » (monde-carte) de manière à saisir « la totalité des relations, normes, pratiques et technologies qui cadrent et constituent le monde des faiseurs de cartes » (2013 : 7). Au-delà des aspects techniques de la cartographie, l’idée que le monde peut être construit, régi et expérimenté à travers les cartes nous amène à réfléchir sur les enjeux de pouvoir liés à un tel monde, mais aussi sur la capacité des individus, en particulier les femmes autochtones, à concevoir un autre univers. Dans cet article, nous proposons une analyse genrée du monde-carte tel qu’il s’est construit dans le cadre du colonialisme canadien et nous nous intéressons particulièrement à l’agentivité des femmes autochtones au sein de ce contexte. Notre analyse se décline en trois temps : nous abordons d’abord le monde colonial et l’État-nation qui se construisent, entre autres, à travers la cartographie du « Nouveau-Monde » ; nous analysons ensuite les cartes de Shanawdithit, connue comme la dernière représentante du peuple Beothuk ; pour terminer, nous évoquons comment les pratiques contemporaines de femmes autochtones cartographes contribuent à transformer le monde-carte légué par plusieurs siècles de cartographie coloniale et étatique. Transformer la carte, c’est aussi transformer le territoire et son utilisation. En conclusion, notre article vise à ouvrir de nouvelles approches décoloniales où les savoirs des femmes autochtones peuvent participer pleinement aux représentations cartographiques et, ultimement, à la reconstruction de l’espace social.

Mots-clés :

• femmes autochtones,
• Canada,
• cartographie,
• Shanawdithit,
• empowerment

Abstract

Who is a cartographer? Rarely women, and rarer still Indigenous women. In his book on the history of women in cartography, W. C. Van den Hoonard uses the concept of “map world” in order to grasp «the totality of relationships, norms, practices, and technologies that shape and constitute the world of map-makers» (2013 : 7). Beyond the technical aspects of cartography, the idea that the world can be shaped, ruled and experienced through maps leads us to reflect on the power relations inherent to such a world, but also on the capacity of individuals, in particular Indigenous women, to conceive a different reality. In this article, we use a gender perspective to analyze the gradual construction of a map world within the framework of Canadian colonialism and we are particularly interested in the agency of Indigenous women within this context. Our analysis is divided into three parts: we first discuss how the colonial world and the nation-state are constructed through mapping of the “New World”; we then analyze the maps of Shanawdithit, known as the last representative of the Beothuk people; lastly, we discuss how the contemporary practices of Indigenous women cartographers transform the map-world constructed through several centuries of colonial and state cartography. Transforming the map also means transforming the territory and its use. In conclusion, our article aims to open up decolonial approaches in which the knowledge of Indigenous women can fully participate in cartographic representations and, ultimately, in the reconstruction of social space.

Keywords:

• Indigenous women,
• Canada,
• cartography,
• Shanawdithit,
• empowerment

Resumen

¿Quién es un cartógrafo? Raramente mujeres, y menos aún mujeres indígenas. En su libro sobre las mujeres en la cartografía, W. C. Van den Hoonaard propone el concepto de «map world «(mundo-mapa) para captar «la totalidad de las relaciones, normas, prácticas y tecnologías que enmarcan y constituyen el mundo de los cartógrafos» (2013: 7). Más allá de los aspectos técnicos de la cartografía, la idea de que el mundo puede construirse, gobernarse y experimentarse a través de los mapas nos lleva a reflexionar sobre las cuestiones de poder asociadas a dicho mundo, pero también sobre la capacidad de los individuos, especialmente de las mujeres indígenas, para concebir otro universo. En este artículo, proponemos un análisis con perspectiva de género del mundo-mapa tal y como se ha construido en el contexto del colonialismo canadiense y nos interesa especialmente la agencia de las mujeres indígenas en este contexto. Nuestro análisis se divide en tres partes: en primer lugar, examinamos el mundo colonial y el Estado-nación, que se construyeron, entre otras cosas, a través de la cartografía del «Nuevo Mundo»; en segundo lugar, analizamos los mapas de Shanawdithit, conocida como la última representante del pueblo Beothuk; y en tercer lugar, discutimos cómo las prácticas contemporáneas de las cartógrafas indígenas contribuyen a transformar el mundo-mapa legado por varios siglos de cartografía colonial y estatal. Transformar el mapa significa también transformar el territorio y su uso. En conclusión, nuestro artículo pretende abrir nuevos enfoques decoloniales en los que el conocimiento de las mujeres indígenas pueda participar plenamente en las representaciones cartográficas y, en definitiva, en la reconstrucción del espacio social.

Palabras clave:

• mujeres indígenas,
• Canadá,
• cartografía,
• Shanawdithit,
• empoderamiento