Edwige Antier et Martine Gross, 2 papas, 2 mamans, Qu’en penser?Débat sur l’homoparentalité. Paris, Éditions Calmann-Lévy/Robert Laffont, 2007, 333 p.

Inscrite dans la loi québécoise depuis plus de cinq ans, l’homoparentalité est une question encore fort discutée en France, le législateur refusant toujours de lui donner droit de cité. Néologisme créé par l’Association des parents gais et lesbiens (APGL) en France à la fin des années 90 pour désigner toutes les situations familiales où au moins un ou une adulte, s’identifiant comme homosexuel ou homosexuelle, est parent d’un ou d’une enfant, le concept d’homoparentalité dont il est question dans le présent ouvrage ne concerne que les situations où la prise en charge de l’enfant se fait par deux parents de même sexe. Convaincue que le grand public français est sous-informé et englué dans des préjugés persistants sur la capacité des couples de même sexe à élever un ou une enfant, et dans l’optique de la dernière campagne présidentielle en France, une directrice de collection chez Calmann-Lévy a proposé à Martine Gross, ingénieure de recherche en sciences sociales au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), spécialiste de la question de l’homoparentalité, et mère lesbienne, de produire un livre-débat sur la question. Outre qu’elle a dirigé l’APGL de France, Martine Gross a exercé le métier de psychologue clinicienne thérapeute familiale de 1980 à 1995. Et pour lui donner la réplique, le choix d’Edwige Antier, médecin pédiatre et diplômée en psychopathologie, s’est imposé assez rapidement à la fois pour ses longues années d’expérience en clinique, sa passion affirmée pour l’éducation à la santé et à la psychologie de l’enfant et parce qu’elle animait à l’époque une émission sur France Inter, radio nationale. Les auteures se sont rencontrées une ou deux fois en présence de l’éditeur et ont décidé de travailler par échanges de courriels, où chacune réagirait aux propos de l’autre. Elles ont également choisi d’introduire les chapitres à tour de rôle, pour lancer le débat. Ainsi, aucune ne serait désignée comme celle qui réagit aux propos de l’autre. L’ouvrage comporte dix chapitres précédés d’un prologue sur le désir d’enfant chez les personnes homosexuelles. Les chapitres un à quatre tentent de répondre à certaines questions soulevées par l’homoparentalité. Est-ce l’homosexualité de leurs parents ou le regard de la société sur leur situation familiale qui perturbe les enfants? Comment l’école et ses spécialistes et personnes-ressources réagissent-ils à la réalité homoparentale? L’homosexualité des parents amène-t-elle des enfants à se faire attaquer par d’autres élèves? Est-ce que ces enfants éprouvent des difficultés dans la quête de leur identité sexuelle et plus tard avec leur orientation sexuelle? Est-ce que les enfants élevés par deux mères s’arrêtent au seul fait de n’avoir pas de père ou leur est-il possible de comprendre l’élément positif de la dualité maternelle? Les auteures débattent aussi de la perception sociétale des pères homosexuels et de bien d’autres questions à l’intérieur de ces quatre chapitres qui occupent 120 pages. Alors que le chapitre cinq porte sur les différentes situations d’adoption en France, le chapitre six entrouvre la porte sur la période difficile de l’adolescence de ces enfants et tente de faire ressortir les différences, s’il y en a, entre les problèmes vécus par les ados élevés en milieu hétérosexuel et ceux et celles qui le sont en milieu homosexuel. Le chapitre sept est consacré aux grands-parents et le huitième, à la manière dont les enfants désignent leurs parents dans les familles homoparentales. Le neuvième chapitre expose les diverses règles de droit familial qui gouvernent actuellement la situation en France alors que le chapitre dix énumère plutôt les règles juridiques en vigueur dans quelques autres pays, surtout européens. Enfin, les auteures proposent, à la fin de l’ouvrage, un lexique à quatre mains pour permettre …