Négocier et habiter les normes sociales en Afrique au sud du Sahara : mobilisations et extraversions sociales et politiques des femmes

Le présent dossier s’inscrit dans le prolongement de plusieurs autres numéros spéciaux parus au cours des dernières années dans des revues francophones. Celui qui a été publié dans la revue Autrepart (Adjamagbo et Calvès 2012) soulignait les multiples facettes de l’émancipation féminine, à travers l’analyse des réalités migratoires et religieuses et des contextes de stigmatisation statutaire ou de conflits conjugaux en Afrique de l’Ouest et ailleurs. La même année, la revue Tiers Monde (Verschuur et Destremau 2012) revenait sur l’histoire et les récits des féminismes aux Suds et, par là même, mettait en évidence le débat autour de la « poussée des institutions internationales pour l’essor d’un féminisme soft portée par la société civile » (ibid. : 13). Ce dossier offrait également un panorama des combats des féministes du Sud. En choisissant de leur donner la parole, les auteures voulaient restituer les tensions au sein de la pensée féministe qui se jouent à la fois entre le Nord et le Sud, mais également au sein même de « Suds » hétérogènes. À ce propos, ce dossier soulignait avec intérêt la manière dont certaines leaders au sein de ce mouvement des féministes des « Suds » peuvent voir remise en question leur légitimité à porter la parole et à représenter les intérêts d’autres femmes aux profils diversifiés (Verschuur et Destremau 2012). Plus récemment encore, en 2016, la revue Le Mouvement social a prêté attention aux mobilisations des femmes, à leur militantisme, notamment dans l’histoire des décolonisations, comme « moments de réaffirmation, de recomposition et de vacillement des rapports de genre », mais aussi comme « dialectique des rapports sociaux de sexe » en choisissant une temporalité large qui s’étend des années 40 aux années 70 (Bouilly et Rillon 2016 : 5). Ce dossier montre bien que, si les études sur les mobilisations sociales trouvent en Afrique un terrain qui leur permet de sortir d’un champ d’études devenu routinisé (Combes et autres 2011; Siméant 2013b), comme en témoignent particulièrement les travaux d’Ellis et van Kessel (2009), de Larmer (2010), de Banégas, Pommerolle et Siméant (2010), de van Walraven (2013) et de Blum (2014), ces recherches n’intègrent pas pour autant une réflexion de genre dans leurs analyses. Dans le sillon récemment creusé par ces différents travaux collectifs, notre dossier a pour objectif de s’interroger plus précisément sur la façon dont des femmes appréhendent les normes sociales à travers plusieurs réalités : les relations conjugales et familiales (article d’Agnès Adjamagbo, Bénédicte Gastineau et Norbert Kpadonou sur le Bénin; article d’Émilie Pinard sur le Sénégal), les pratiques sexuelles et les ruses érotiques (article de Boris Koenig sur la Côte d’Ivoire), la marginalité sociale (article de Carolina De Rosis sur l’Éthiopie; article d’Alice Degorce sur le Burkina Faso), la revendication ou la défense des droits (article de Sara Panata sur le Nigéria; article de Maria Martin de Almagro comparant le Libéria et le Burundi; article de Lison Guignard sur l’Union africaine). Ces différentes réalités ne pouvaient être analysées qu’en faisant appel à plusieurs disciplines : c’est ainsi que notre dossier regroupe des chercheuses et des chercheurs, jeunes ou d’expérience, spécialisés en histoire, en démographie, en anthropologie, en sociologie ou en science politique, qui mobilisent tous différentes bibliothèques à l’intersection de ces cinq disciplines. Ces auteures et auteurs ont fait le choix méthodologique de mener des recherches empiriques minutieuses d’ordre ethnographique dans lesquelles l’accent a été mis sur le vécu de femmes à travers des récits de vie approfondis ou sur des tranches de vie spécifiques. Plusieurs méthodes ont été mobilisées à cet effet : entretiens semi-directifs, entretiens individuels et en groupe, observations participantes, questionnaires, collecte …