Volume 38, Number 2, 2025 Enjeux, résistances et solidarités féministes en contextes migratoires Guest-edited by Lorena Suelves Ezquerro and Isabelle Auclair

FR:

À notre époque marquée par la multiplication des conflits, de nombreuses personnes entreprennent un processus migratoire pour fuir les violences. Paradoxalement, ces déplacements sont également caractérisés par un continuum de violences pour les personnes cherchant refuge. S’inscrivant dans le champ des études féministes des déplacements forcés, ce projet vise à comprendre comment les systèmes d’oppression influencent la production et la transformation des violences qui affectent les trajectoires migratoires des personnes cherchant refuge dans la région de Québec. La documentation des trajectoires migratoires individuelles et collectives, basée sur 38 récits de personnes en situation de refuge et 65 entretiens auprès de professionnel·les, a permis de dresser un portait contextualisé de la situation. L’analyse a également permis de comprendre les inégalités qui alimentent le continuum des violences et de proposer une version améliorée du cadre théorique du continuum des violences des personnes en situation de refuge.

EN:

In an era marked by the proliferation of conflicts, many individuals are compelled to migrate to escape violences. Paradoxically, these displacements are also characterized by a continuum of violence that persists for those seeking refuge. Rooted in feminist studies on forced displacements, this project seeks to understand how systems of oppression influence the production and transformation of violence along the migratory trajectories of individuals seeking refuge in the Quebec City region. By documenting 38 narratives from people in refuge situations and 65 interviews with professionals, the research provides a contextualized portrait of these trajectories. The analysis also contributes to a better understanding of the inequalities that sustain this continuum of violence and proposes a refined theoretical framework for understanding the continuum of violence experienced by people in refuge situations.

ES:

En nuestra era, marcada por la proliferación de conflictos, muchas personas emprenden la migración para huir de las violencias. Paradójicamente, estos desplazamientos también se caracterizan por un continuum de violencias para quienes buscan refugio. En el ámbito de los estudios feministas sobre el desplazamiento forzado, este proyecto busca comprender cómo los sistemas de opresión influyen en la producción y transformación de las violencias que afectan las trayectorias migratorias de las personas que buscan refugio en la región de la ciudad de Quebec. La documentación de las trayectorias migratorias individuales y colectivas, basada en 38 relatos de personas en situación de refugio y 65 entrevistas con profesionales, permitió crear un retrato contextualizado de la situación. El análisis también ilustró las desigualdades que alimentan el continuum de violencias y condujo a una versión mejorada del marco teórico para el continuum de violencias que experimentan las personas en situación de refugio.

FR:

Une configuration migratoire féministe est décrite au prisme d’un « groupe femmes » créé en 2019 dans un collectif de soutien aux personnes sans-papiers d’une ville française. L’approche féministe matérialiste et la relation ethnographique sont d’abord analysées en intégrant des alertes intersectionnelles et décoloniales. Puis, à partir d’entretiens et d’observations, l’auteur montre que l’exposition aux violences en contextes migratoires fait l’objet de résistances « individuelles » et d’expériences « féministes » en amont du « groupe femmes ». Il retrace ensuite la manière dont le groupe a été clivé par une division racisée du travail militant, un retrait des militantes-soutiennes dans l’expression des violences, un rapport hétérogène à la classe des femmes et au féminisme majoritaire. Enfin, il détaille les innovations du groupe dans le travail militant et les effets de la non-mixité. Un groupe de sans-papières africaines s’est cristallisé et a fait bouger les lignes des divisions de sexe/race dans le collectif mixte.

EN:

A feminist migration configuration is examined through the lens of a women’s group created in 2019 as part of a collective supporting undocumented migrants in a French city. The materialist feminist approach and the ethnographic relationship are first analyzed by incorporating intersectional and decolonial considerations. Based on interviews and observations, the author shows that exposure to violence in migration contexts is the subject of « individual » resistance and « feminist » experiences prior to the women’s group. He then traces how the group became divided by a racialized division of activist labor, a withdrawal of activist supporters in expressing violence, and a heterogeneous relationship to the women’ class position and mainstream feminism. Finally, the author details the group’s innovations in activist work and the effects of non-mixed gender groups. A group of undocumented African women crystallized and shifted the lines of gender/race divisions within the mixed collective.

ES:

Se describe una configuración migratoria feminista a través de la perspectiva de un « grupo mujeres » creado en 2019 dentro de un colectivo de apoyo a migrantes indocumentados/as en una ciudad francesa. Primero se analiza el enfoque feminista materialista y la relación etnográfica, incorporando perspectivas interseccionales y decoloniales. Posteriormente, con base en entrevistas y observaciones, el autor muestra que la exposición a violencias en contextos migratorios es objeto de resistencias « individuales » y experiencias « feministas » previas a la formación del « grupo mujeres ». Después, el autor rastrea cómo el grupo se vio escindido por una división racializada del trabajo activista, un retiro de las activistas-seguidoras de la expresión de violencias, una relación heterogénea con la clase de las mujeres y el feminismo dominante. Finalmente, el autor detalla las innovaciones del grupo en el trabajo activista y los efectos de su estructura unisexual. Un grupo de mujeres africanas indocumentadas cristalizó y desplazó las líneas de las divisiones de género/raza dentro del colectivo mixto.

FR:

Cet article porte sur une recherche qualitative effectuée au Nouveau-Brunswick. La recherche se penche sur l’expérience de femmes immigrantes qui vivent dans cette province, soit leur trajectoire migratoire et les situations de précarité. L’orientation théorique est ancrée dans un cadre d’analyse intersectionnelle permettant d’explorer les dimensions marquantes de l’expérience de ces femmes à partir des dimensions telles que le genre, le statut migratoire, la nationalité et la langue parlée. Le concept d’injustices épistémiques est utilisé pour saisir en quoi le savoir et la voix de ces femmes sont souvent marginalisés ou ignorés dans les sociétés d’accueil. La collecte de données a été réalisée par l’entremise d’entrevues semi-dirigées. Les résultats présentés portent sur des situations de précarité financière et d’injustices vécues par ces femmes immigrantes, ainsi que sur les réseaux sociaux qu’elles ont développés. En guise de conclusion, des pistes de réflexion sont proposées en matière d’intégration des femmes immigrantes à la société canadienne.

EN:

This paper presents qualitative research conducted in New Brunswick. The research focuses on the experience of immigrant women living in this province with regard to their migratory trajectory and situations of financial precariousness. The theoretical orientation includes an intersectional analytical framework to explore these women’s experiences by looking at dimensions such as gender, migratory status, nationality and spoken language. The concept of epistemic injustice is employed to understand how the knowledge and voices of immigrant women are often marginalized or ignored in host societies. Data was collected through semi-structured interviews. The results presented a focus on situations of financial precariousness and injustice encountered by these immigrant women, as well as on social networks they developed. In conclusion, some avenues for reflection are proposed regarding the integration of immigrant women into Canadian society.

ES:

Este artículo presenta una investigación cualitativa realizada en Nuevo Brunswick. La investigación examina las experiencias de mujeres inmigrantes que viven en esta provincia, centrándose en sus trayectorias migratorias y situaciones de precariedad. El marco teórico se basa en el análisis interseccional, lo que permite explorar las dimensiones que definen las experiencias de estas mujeres a través de perspectivas tal como la de género, el estatus migratorio, la nacionalidad y el idioma hablado. El concepto de injusticias epistémicas se utiliza para comprender cómo el conocimiento y las voces de estas mujeres son a menudo marginados o ignorados en las sociedades de acogida. Los datos se recopilaron mediante entrevistas semiestructuradas. Los resultados presentados abordan la precariedad financiera y las injusticias que experimentan estas mujeres inmigrantes, así como las redes sociales que han desarrollado. En conclusión, se ofrecen vías de reflexión sobre la integración de las mujeres inmigrantes en la sociedad canadiense.

FR:

Dans cet article, l’autrice explore les effets du parrainage/marrainage conjugal et des politiques qui le régulent selon une approche féministe intersectionnelle inspirée de Collins (2000 et 2017). Lors d’une recherche anthropologique basée principalement sur les récits de vie, elle a rencontré, sur une période de 14 mois, un total de 43 personnes vivant ou ayant vécu le parrainage/marrainage conjugal au Québec. Elle a adapté la matrice de domination de Collins (2000 et 2017) pour comprendre comment les différents domaines de pouvoir (le structurel, le disciplinaire, l’hégémonique et l’interpersonnel) et leurs interrelations affectent les personnes qui ont recours à cette procédure. Ainsi, elle montre que le processus reproduit des violences institutionnelles et différentes formes de discrimination basées sur le genre, l’origine des personnes parrainées ou marrainées, la classe sociale et l’orientation sexuelle. Il favorise ultimement la création de relations conjugales inégalitaires façonnées par les dépendances et la possible apparition de violences au sein du couple.

EN:

In this article, the author explores the effects of spousal sponsorship and the policies regulating it through a feminist intersectional approach inspired by Collins (2000 and 2017). As part of a feminist anthropological research, primarily based on life narratives, she conducted interviews, over a 14-month period, with a total of 43 individuals who were experiencing or had experienced spousal sponsorship in Quebec. She adapted Collins’ matrix of domination (2000 and 2017) to better understand how different domains of power (structural, disciplinary, hegemonic, and interpersonal) and their interrelations affect individuals undergoing this process. She demonstrates that the sponsorship system reproduces institutional violence and various forms of discrimination based on gender, the origin of the sponsored individuals, class, and sexual orientation. Ultimately, it fosters the creation of unequal conjugal relationships shaped by dependencies and the potential emergence of intimate partner violence.

ES:

En este artículo, la autora explora los efectos del patrocinio/matrocinio conyugal y de las políticas que lo regulan desde una perspectiva feminista interseccional inspirada en Collins (2000 y 2017). A través de una investigación antropológica basada principalmente en historias de vida, entrevistó a un total de 43 personas en Quebec durante un período de 14 meses que estaban experimentando o habían experimentado el patrocinio/matrocinio conyugal. Adaptó la matriz de dominación de Collins (2000 y 2017) para comprender cómo los diferentes dominios de poder (estructural, disciplinario, hegemónico e interpersonal) y sus interrelaciones afectan a las personas que participan en este proceso. Demuestra que el proceso reproduce violencias institucionales y diversas formas de discriminación basadas en el género, el origen de las personas patrocinadas/matrocinadas, la clase social y la orientación sexual. En última instancia, fomenta la creación de relaciones conyugales desiguales moldeadas por las dependencias y el posible surgimiento de violencias dentro de la pareja.

FR:

L’expérience des mères immigrantes qui vivent de la violence conjugale est marquée par diverses formes de vulnérabilité. Les interventions concomitantes pour les soutenir en maison d’hébergement et pour assurer la sécurité de leurs enfants par la protection de la jeunesse sont associées à de nombreux défis.

Les autrices appuient leur article sur une revue systématique de la littérature portant sur la collaboration entre mères immigrantes, services spécialisés en violence conjugale et services de la protection de la jeunesse. Elles en proposent une analyse intersectionnelle à partir de quatre domaines de pouvoir (hégémonique, structurel, disciplinaire et interpersonnel).

Cette analyse permet d’éclairer différents défis auxquels peuvent être confrontés des mères immigrantes qui vivent de la violence conjugale et les intervenant·es qui agissent avec elles dans ces deux types de services. L’article propose des pistes pour (re)penser l’accompagnement et la recherche afin de tenir davantage compte de la complexité des rapports de pouvoir à l’intersection desquels ces défis se trouvent.

EN:

The lives of immigrant mothers who experience domestic violence are characterized by different forms of interlocking vulnerabilities. Concomitant interventions aimed at supporting them in shelters and ensuring the safety of their children through youth protection services present numerous challenges.

The authors based their article on a systematic review of the literature on the topic of collaborations between immigrant mothers, specialized domestic violence services, and youth protection services. They present an intersectional analysis of this literature based on four domains of power : hegemonic, structural, disciplinary, and interpersonal.

This analysis highlights the various challenges that may be faced by immigrant mothers who experience domestic violence and by the case workers who accompany them in these services. The article identifies ways to (re)think support and research to account for the complexity of power relations at the intersections where these challenges arise.

ES:

La experiencia de las madres inmigrantes que viven con violencia doméstica se caracteriza por diversas formas de vulnerabilidad. Las intervenciones simultáneas para apoyarlas en casas de alojamiento y garantizar la seguridad de sus hijos a través de los servicios de protección infantil se asocian a numerosos desafíos.

Las autoras basan su artículo en una revista sistemática de la literatura sobre la colaboración entre madres inmigrantes, servicios especializados en violencia doméstica y servicios de protección juvenil. Ofrecen un análisis interseccional basado en cuatro dominios de poder (hegemónico, estructural, disciplinario e interpersonal).

Este análisis arroja luz sobre los diversos desafíos que enfrentan las madres inmigrantes que experimentan violencia doméstica y los/as profesionales que trabajan con ellas en estos dos tipos de servicios. El artículo sugiere maneras de (re)pensar el apoyo y la investigación para comprender mejor las complejas dinámicas de poder en la intersección de estos desafíos.

FR:

Le texte de Sadjo Paquita et Idrissa Beogo explore l’expérience du racisme anti-Noir dans l’environnement de travail clinique à travers une étude qualitative menée auprès de 15 infirmières Noires issues de l’immigration afro-caribéenne dans la région de la capitale nationale. L’objectif est de comprendre la manière dont le racisme influe sur le quotidien des infirmières Noires dans leur pratique courante. Cinq enjeux majeurs issus de l’analyse des données ont été mis en évidence : 1) la remise en cause des compétences; 2) les affectations et les traitements différenciés; 3) la surveillance accrue; 4) le manque de soutien; et 5) l’entrave à l’avancement professionnel. Les résultats révèlent que ces dynamiques traduisent une division sexuelle et raciale du travail infirmier, ce qui maintient les infirmières Noires dans des positions subalternes limitant leur accès à des possibilités d’avancement de carrière. L’expérience du racisme anti-Noir au travail laisse voir une incidence significative sur les conditions d’exercice et perpétue un système de soins où la blanchité demeure normative. Le texte souligne l’urgence d’adopter des politiques antiracistes et un leadership infirmier plus inclusif pour assurer un environnement de travail équitable et sécuritaire.

EN:

The text of Sadjo Paquita and Idrissa Beogo explores the experience of anti-Black racism in the clinical nursing workplace through a qualitative study of 15 black nurses of Afro-Caribbean immigrant background in the National Capital Region. The purpose is to understand how racism impacts Black nurses in their daily work. Five major issues emerged from the analysis of the data collected: 1) undermining the competencies; 2) differential assignment and treatment; 3) increased surveillance; 4) lack of support; and 5) barriers to career advancement. The findings reveal that these dynamics (re)produce a sexual and racial division of nursing work that keeps Black nurses in subordinate positions and limits their access to opportunities for career advancement. The experience of anti-black racism in the workplace shows a significant impact on working conditions and perpetuates a healthcare system where whiteness remains normative. The text highlights the urgency of implementing anti-racist policies and fostering more inclusive nursing leadership to ensure an equitable and safe working environment.

ES:

El texto de Sadjo Paquita e Idrissa Beogo explora la experiencia del racismo anti-negro en el entorno laboral clínico a través de un estudio cualitativo realizado con 15 enfermeras Negras de ascendencia afrocaribeña en la región de la Capital Nacional. El objetivo es comprender cómo el racismo afecta la vida cotidiana de las enfermeras Negras en su práctica rutinaria. Cinco desafíos principales emergieron del análisis de datos : 1) el cuestionamiento de las competencias; 2) las asignaciones y tratos diferenciales; 3) la vigilancia incrementada; 4) la falta de apoyo; y 5) los obstáculos para el avance profesional. Los resultados revelan que estas dinámicas reflejan una división racial y de género del trabajo de enfermería, que mantiene a las enfermeras Negras en posiciones subordinadas, limitando su acceso a oportunidades de avance profesional. La experiencia del racismo anti-negro en el trabajo tiene un impacto significativo en las condiciones laborales y perpetúa un sistema de salud donde la blancura sigue siendo la norma. El texto subraya la necesidad urgente de adoptar políticas antirracistas y un liderazgo de enfermería más inclusivo para garantizar un entorno de trabajo justo y seguro.

FR:

Dans leur contribution, les autrices mobilisent la théorie frontalière d’Anzaldúa pour souligner l’apport des intervenant‧es issus de l’immigration dans le secteur de l’établissement des personnes nouvellement arrivées au Canada. Elles explorent leur positionnalité frontalière comme lieu de résistance à partir duquel les participant‧es interrogent les pratiques et discours dominants en matière d’immigration, y résistent et luttent pour un accompagnement juste et digne des personnes immigrantes. Leur contribution s’appuie sur les résultats d’une recherche participative ayant permis d’effectuer 27 entrevues qualitatives approfondies avec des intervenant‧es issus de l’immigration et travaillant auprès de personnes immigrantes. L’analyse de leurs récits à partir de l’univers conceptuel frontalier d’Anzaldúa permet de dépasser le rapport dichotomique personne intervenante/personne aidée, de prendre en compte leurs positionnalités complexes et de valoriser leurs expériences et leurs contributions dans le secteur de l’immigration. Leur proximité avec l’expérience migratoire devient le moteur de postures militantes et revendicatrices de changements qui sont à même de transformer l’intervention dans ce secteur.

EN:

In their contribution, the authors mobilize Anzaldúa’s border theory to highlight the contribution of immigrant workers in the settlement sector in Canada. They explore their border positionality as a site of resistance, from which participants question dominant immigration practices and discourses, resist them, and fight for fair and dignified support for immigrants. Their contribution draws on the results of a participatory research through which they conducted 27 in-depth qualitative interviews with settlement sector workers from immigrant backgrounds. Analyzing their narratives using Anzaldúa’s conceptual framework allows to move beyond dichotomous understandings of settlement workers/those receiving assistance, to take into account their complex positionalities, and to value their experiences and contributions in settlement work. For many, their proximity to migrant experience becomes the driving force behind activist stances and demands for change that can contribute to transforming practices in the sector.

ES:

En su contribución, las autoras se basan en la teoría fronteriza de Anzaldúa para destacar las contribuciones de los/as trabajadores/as de origen inmigrante en el sector de asentamiento de recién llegados/as. Exploran su posicionamiento fronterizo como un espacio de resistencia desde el cual los participantes cuestionan, resisten y abogan por un apoyo justo y digno para las personas inmigrantes, desafiando las prácticas y discursos migratorios dominantes. Su contribución se basa en los resultados de una investigación participativa que incluyó 27 entrevistas cualitativas en profundidad con trabajadores/as que trabajan con inmigrantes. Analizar sus narrativas a través del marco fronterizo de Anzaldúa les permite ir más allá de la relación dicotómica entre proveedor de servicios y persona asistida, considerar sus complejos posicionamientos y valorar sus experiencias y contribuciones dentro del sector migratorio. Su proximidad a la experiencia migratoria se convierte en el motor de posturas militantes y reivindicadoras para el cambio, capaces de transformar la intervención en este sector.

FR:

Ce travail analyse, à partir d’une démarche méthodologique collaborative et du concept de violences épistémiques proposé par Dotson (2011), les points de vue d’infirmières en obstétrique sur des femmes issues de l’immigration et les soins qui leur sont dispensés dans un centre hospitalier universitaire de Montréal. Dans un premier temps, il rapporte les témoignages des infirmières, analysés sous l’angle des processus de décrédibilisation des femmes qui sont l’objet de stéréotypes culturalisants et leurs effets sur les communications lacunaires entre elles et les membres des équipes soignantes. Dans un second temps, il met en relief les propos des infirmières sur les différences de pouvoir entre elles et les médecins et leurs dilemmes professionnels. Certaines violences épistémiques découleraient du croisement entre les stéréotypes qui sont attribués à certaines femmes et la position particulière occupée par les infirmières lorsqu’elles échouent dans leur rôle de plaidoyer, en partie à cause de leurs propres préjugés et en partie en raison des rapports interprofessionnels de pouvoir.

EN:

This work analyzes, through a collaborative methodological approach and the concept of epistemic violence proposed by Dotson (2011), the perspectives of obstetric nurses on women of immigrant origin and the care provided to them in a Montreal university hospital. It reports, firstly, the nurses’ testimonies, analyzed from the perspective of the processes of discrediting women who are the object of culturalizing stereotypes and their effects on the defective communications between them and members of the care team. Second, it sheds light on the power differences between nurses and doctors and the professional dilemmas they face. Some forms of epistemic violence would result from the intersection between the stereotypes that are attributed to certain women and the position occupied by nurses when they fail in their advocacy role, partly because of their own prejudices and partly because of interprofessional power relations.

ES:

Este trabajo analiza, mediante un enfoque metodológico colaborativo y el concepto de violencias epistémicas propuesto por Dotson (2011), las perspectivas de enfermeras obstétricas sobre las mujeres inmigrantes y la atención que reciben en un hospital universitario de Montreal. En primer lugar, presenta los testimonios de las enfermeras, analizados desde la perspectiva de los procesos de descrédito de las mujeres objeto de estereotipos culturales y sus efectos en las comunicaciones deficientes entre ellas y los miembros de los equipos de atención médica. En segundo lugar, destaca los relatos de las enfermeras sobre los desequilibrios de poder entre ellas y los médicos y sus dilemas profesionales. Algunas formas de violencias epistémicas surgen de la intersección de los estereotipos atribuidos a ciertas mujeres y la posición particular que ocupan las enfermeras cuando fallan en su rol de defensa, en parte debido a sus propios sesgos y en parte debido a dinámicas interprofesionales de poder.

FR:

Les personnes LGBTQ+ migrantes et racisées font face à de nombreuses barrières liées à leur statut migratoire, à leur race/ethnicité, à leur orientation sexuelle et/ou identité de genre, obstacles influant sur leur santé et leur accès à des services adaptés. Pour contribuer à améliorer leur situation, la Clinique Mauve, fondée en 2020, mène de la recherche et offre des services intégrés aux personnes LGBTQ+ racisées et migrantes, en s’ancrant à des principes collaboratifs, intersectionnels et transaffirmatifs. Les auteur·rices, dans leur article, s’appuient sur des entretiens qualitatifs (n = 20) menés auprès d’intervenant·e·s de la santé et des milieux communautaires qui travaillent au sein de la Clinique. Ils mettent en lumière les pratiques de résistance et de résilience, telles que l’engagement communautaire et la collaboration intersectorielle. Ces initiatives visent à lutter contre les inégalités dans le parcours de soins et à renforcer la capacité des personnes à faire face aux défis migratoires. Plus que tout, leur article met de l’avant l’agentivité dont font preuve les collaborateur·rice·s de la Clinique, la plupart étant des personnes directement concernées par cette situation, qui cherchent à mettre en place des stratégies variées et à trouver des solutions, bien que partielles, aux situations d’oppression et de violence auxquelles sont confrontées les personnes LGBTQ+ migrantes et racisées. Un de leurs objectifs est de promouvoir un accès plus équitable aux soins.

EN:

LGBTQ+ migrant and racialized individuals face numerous barriers related to their migration status, their race/ethnicity, their sexual orientation, and/or gender identity, barriers which impact their health and their access to appropriate services. To improve their situation, the Clinique Mauve, founded in 2020, conducts research and provides integrated services for LGBTQ+ migrant and racialized individuals, grounded in collaborative, intersectional, and transaffirmative principles. The authors, in their article, draw on qualitative interviews (n = 20) conducted with healthcare and community workers involved in the Clinic. They highlight practices of resistance and resilience, such as community engagement and intersectoral collaboration, that emerge from this work. These initiatives aim to combat inequalities in healthcare pathways and strengthen individuals’ ability to face migration challenges. Above all, the article highlights the agency of the Clinic’s collaborators, most of whom are directly affected by this situation, in implementing a variety of strategies and finding partial solutions to the oppression and violence faced by LGBTQ+ migrant and racialized individuals. One of their objectives is to promote more equitable access to care.

ES:

Las personas LGBTQ+ migrantes y racializadas se enfrentan a numerosas barreras relacionadas con su estatus migratorio, raza/etnicidad, orientación sexual y/o identidad de género, obstáculos que afectan su salud y su acceso a servicios adecuados. Para ayudar a mejorar su situación, la Clínica Mauve, fundada en 2020, realiza investigaciones y ofrece servicios integrales a personas LGBTQ+ racializadas y migrantes, basándose en principios colaborativos, interseccionales y transafirmativos. En su artículo, los/as autores/as se basan en entrevistas cualitativas (n = 20) realizadas con trabajadores/as sanitarios/as y comunitarios/as que obran en la Clínica. Destacan prácticas de resistencia y resiliencia, como la participación comunitaria y la colaboración intersectorial. Estas iniciativas buscan combatir las desigualdades en el acceso a la atención médica y fortalecer la capacidad de las personas para afrontar los desafíos de la migración. Sobre todo, el artículo destaca la agentividad demostrada por el personal de la Clínica, la mayoría de estas personas siendo directamente afectadas por esta situación, quienes buscan implementar diversas estrategias y encontrar soluciones, aunque sean parciales, a las situaciones de opresión y violencia que enfrentan las personas LGBTQ+ migrantes y racializadas. Uno de sus objetivos es promover un acceso más equitativo a la atención médica.

FR:

Accéder à une vie sans violence pour soi et ses enfants entraîne de nombreux défis pour toutes les femmes qui doivent quitter un conjoint violent. Les violences communautaires poussent de nombreuses familles du Chiapas, au Mexique, à effectuer des déplacements forcés. Sur la route de l’émancipation, la quête de scénarios sécuritaires devient souvent intergénérationnelle et implique le tissage de relations solidaires entre des femmes appartenant à différents groupes ethniques et classes sociales.

Les autrices abordent cette question à partir d’une démarche méthodologique ancrée dans une perspective féministe décoloniale d’accompagnement psychosocial. L’approche intersectionnelle et celle des parcours d’agentivité rendent possible de mieux aborder les enjeux contextuels ainsi que les obstacles et les besoins pragmatiques d’un féminisme matérialiste.

Survivre sans toit, pour ces femmes marquées par des traumas infligés par des violences indicibles et dans un climat d’insécurité économique, physique et psychologique, exige des efforts de reconstruction sociale tangibles et un féminisme communautaire favorisant l’organisation de réseaux qui renforcent l’agentivité de toutes les femmes.

EN:

Achieving a life free from violence, for oneself and one’s children, poses significant challenges for all women who must leave an abusive partner. In Chiapas, Mexico, as in many other regions around the world, community violence is a key driver of forced displacement for numerous families. Within this context, the pursuit of safety and autonomy becomes an intergenerational endeavor, one that is sustained through networks of solidarity among women across ethnic and social boundaries.

In their study, the authors, adopt a methodological approach grounded in a decolonial feminist framework of psychosocial support. An intersectional approach enables a nuanced analysis of the contextual dynamics, material conditions, and structural obstacles that shape women’s lived experiences. This framework allows them to explore diverse dimensions of their pursuit of agency through a feminist sisterhood informed by situated knowledge, as articulated through three experiential narratives.

For these women – marked by trauma inflicted by unspeakable violence and in a climate of economic, physical and psychological insecurity – surviving without a roof over their heads requires tangible social reconstruction efforts and a form of community feminism that fosters the organization of networks to strengthen the agency of all women.

ES:

Alcanzar una vida libre de violencia para sí mismas y sus hijos presenta numerosos desafíos para todas las mujeres que deben dejar a una pareja abusiva. Las violencias comunitarias obligan a muchas familias en Chiapas, México, a realizar desplazamientos forzados. En el camino hacia la emancipación, la búsqueda de escenarios seguros se vuelve a menudo intergeneracional e implica construir solidaridad entre mujeres de diferentes grupos étnicos y clases sociales.

Las autoras abordan este tema mediante un enfoque metodológico basado en una perspectiva feminista decolonial de apoyo psicosocial. El enfoque interseccional y el de las trayectorias de agentividad permiten una mejor comprensión de los desafíos contextuales, así como de los obstáculos y las necesidades pragmáticas de un feminismo materialista.

Sobrevivir sin techo, para estas mujeres marcadas por traumas infligidos por violencias indecibles y en un clima de inseguridad económica, física y psicológica, requiere esfuerzos tangibles de reconstrucción social y un feminismo comunitario que promueva la organización de redes que fortalezcan la agentividad de todas las mujeres.

FR:

Cet article propose une réflexion critique sur les solidarités transnationales LGBTQI+ dans la Francophonie en mobilisant trois approches féministes complémentaires pour les repenser : le féminisme décolonial, l’intersectionnalité et l’écoféminisme. Ces approches permettent d’agir sur les asymétries de pouvoir qui structurent ces solidarités et d’éviter la reproduction de logiques néocoloniales. Le féminisme décolonial vise à renforcer l’autonomie des acteur·rices locaux en déconstruisant les rapports de domination entre Nord et Sud. L’intersectionnalité invite à intégrer les oppressions croisées affectant les personnes LGBTQI+ pour rendre les mobilisations plus inclusives. Enfin, l’écoféminisme articule justice environnementale et luttes LGBTQI+ pour mieux prendre en compte l’impact des crises écologiques sur les populations marginalisées. En s’appuyant sur les échanges de la deuxième conférence internationale d’Égides, cet article plaide pour des solidarités transnationales fondées sur 1) la reconnaissance des savoirs locaux et 2) une redistribution du pouvoir, en vue de construire des alliances plus équitables et transformatrices.

EN:

This article critically examines LGBTQI+ transnational solidarities within the Francophonie by proposing three complementary feminist approaches to rethink them: decolonial feminism, intersectionality, and ecofeminism. These approaches offer concrete ways to address power imbalances and avoid reproducing neocolonial dynamics. Decolonial feminism aims to strengthen the autonomy of local actors by deconstructing North-South power relations. Intersectionality ensures that transnational solidarities fully integrate the intersecting oppressions faced by LGBTQI+ individuals, making movements more inclusive. Ecofeminism connects environmental justice with LGBTQI+ struggles, highlighting how ecological crises disproportionately affect marginalized populations. Drawing on discussions from the second Égides international conference, this article advocates for transnational solidarities based on 1) recognition of local knowledge, and 2)  redistribution of power to build more equitable and transformative alliances.

ES:

Este artículo ofrece una reflexión crítica sobre las solidaridades transnacionales LGBTQI+ en la Francofonía, a partir de tres enfoques feministas complementarios para repensarlas : el feminismo decolonial, la interseccionalidad y el ecofeminismo. Estos enfoques permiten abordar las asimetrías de poder que estructuran estas solidaridades y evitar la reproducción de lógicas neocoloniales. El feminismo decolonial busca fortalecer la autonomía de los/as actores/as locales mediante la deconstrucción de las relaciones de poder entre el Norte y el Sur. La interseccionalidad fomenta la integración de las opresiones interseccionales que afectan a las personas LGBTQI+ para que las movilizaciones sean más inclusivas. Finalmente, el ecofeminismo conecta la justicia ambiental con las luchas LGBTQI+ para abordar mejor el impacto de las crisis ecológicas en las poblaciones marginadas. A partir de los debates de la segunda conferencia internacional de Égides, este artículo aboga por solidaridades transnacionales basadas en 1) el reconocimiento del conocimiento local y 2) una redistribución del poder, con miras a construir alianzas más equitativas y transformadoras.

FR:

Les autrices, dans leur article, explorent la lutte des réfugiées palestiniennes de Bourj el Barajneh, au Liban, dans le contexte du colonialisme génocidaire en cours à Gaza. S’appuyant sur le projet Genre, (im)mobilités et situations précaires (GIPS), une recherche féministe de type action-participative, elles mobilisent un cadre théorique féministe décolonial et la notion fanonienne de résistance (Fanon 2002), où celle-ci, qu’elle soit armée ou quotidienne, est une condition matérielle d’existence pour les peuples colonisés. Leur démarche méthodologique combine une ethnographie critique et des données qualitatives collectées en 2024 dans le camp. Leur analyse approfondit le concept de soumoud, expression de la ténacité et de la persistance palestiniennes dans la lutte, et examine les multiples formes de résistance féminine, des pratiques culturelles à l’activisme politique. En bref, leur article montre comment ces résistances féminines, portées par la ténacité, défient les oppressions systémiques et réaffirment l’autonomie des femmes colonisées dans leur quête de justice.

EN:

The authors, in their article, examine the struggles of Palestinian refugee women in Bourj el Barajneh, in Lebanon, amidst the ongoing genocidal colonialism in Gaza. Based on the Gender, (Im)mobility in Precarious Situations (GIPS) project, a feminist action-participatory research initiative, they employ a decolonial feminist framework and Fanon’s (2002) conceptualization of resistance, framing it – whether armed or everyday – as a material condition of existence for colonized peoples. Their methodological approach combines critical ethnography with qualitative data gathered in the camp in 2024. Their analysis delves into soumoud, an expression embodying Palestinian tenacity in the struggle, and explores women’s resistances, from cultural practices to political activism. In conclusion, their article highlights how these female-led resistances, driven by tenacity, challenge systemic oppressions and reclaim the autonomy of colonized women in their pursuit of justice.

ES:

En su artículo, las autoras exploran la lucha de las refugiadas palestinas en Bourj el Barajneh, en el Líbano, en el contexto del colonialismo genocida en curso en Gaza. Basándose en el proyecto Género, (In)movilidades y Situaciones Precarias (GIPS), una investigación feminista participativa y basada en la acción, emplean un marco teórico feminista decolonial y la noción de resistencia de Fanon (Fanon 2002), donde la resistencia, ya sea armada o cotidiana, es una condición material de existencia para los pueblos colonizados. Su enfoque metodológico combina la etnografía crítica con datos cualitativos recopilados en el campamento en 2024. Su análisis profundiza el concepto de soumoud, expresión de la tenacidad y persistencia palestina en la lucha, y examina las múltiples formas de resistencia femenina, desde las prácticas culturales hasta el activismo político. En resumen, su artículo muestra cómo estos actos de resistencia femenina, impulsados por la tenacidad, desafían las opresiones sistémicas y reafirman la autonomía de las mujeres colonizadas en su búsqueda de justicia.

FR:

Le harcèlement de rue est un phénomène structurant dans la vie des femmes et, pourtant, il reste relativement peu étudié au Québec. Sur la base des résultats d’une enquête par groupes de discussion focalisée tenus avec 19 femmes à Montréal, cet article vise à rendre compte de l’ampleur des violences subies par les femmes dans l’espace public et de la grande variété de leurs répercussions. Il met ainsi en évidence les expériences contrastées des Montréalaises, structurées par différents rapports sociaux. Ce faisant, cet article souligne la nécessité de mettre en oeuvre des dispositifs d’enquête qui tiennent compte de l’articulation des rapports sociaux pour mieux saisir le phénomène du harcèlement de rue.

EN:

Street harassment is a structural phenomenon in women’s lives, yet it remains relatively understudied in the province of Quebec. Drawing on the results of a focus group study conducted with 19 women in Montreal, this paper aims to show the extent of violences experienced by women in public spaces and the wide variety of its impacts. It thus highlights the contrasting experiences of Montreal women, structured by different social relations. In doing so, this paper emphasizes the need to develop survey methods and analyses that take into account the interlocking of social relations to better understand the phenomenon of street harassment.

ES:

El acoso callejero es un fenómeno estructurador en la vida de las mujeres, pero sigue siendo poco estudiado en Quebec. A partir de los resultados de un estudio de grupos focales realizado con 19 mujeres en Montreal, este artículo busca describir el alcance de las violencias que sufren las mujeres en el espacio público y la amplia variedad de sus repercusiones. Destaca las experiencias contrastantes de las mujeres de Montreal, moldeadas por diferentes relaciones sociales. De este modo, este artículo subraya la necesidad de implementar métodos de investigación que consideren la interacción de las relaciones sociales para comprender mejor el fenómeno del acoso callejero.