L’origine de la conception des droits de l’homme en Chine

Résumé

En suivant les grandes lignes du courant de la pensée chinoise moderne, nous pouvons y découvrir une idée, inconnue dans toute l’histoire de la pensée chinoise traditionnelle, inspirée par la pensée occidentale et inaugurée par les esprits éclairés et ouverts dès la fin du XIX^e siècle : l’idée des droits de l’homme. C’est Kang Youwei qui a découvert cet « Homme » et son existence « naturelle » et « individuelle », et qui a aspiré à la naissance d’un « Nouveau monde » pour que cet « Homme » puisse y jouir de ses droits et de son plaisir infini. Yan Fu et Tan Sitong, chacun à sa propre manière, ont affirmé et mis en lumière la liberté et l’égalité de cet « Homme ». Liang Qichao, aboutissant à un syncrétisme de toutes les idées précédentes, a donné à cet « Homme » le nom de « Nouvel Homme », caractérisé par sa subjectivité et sa citoyenneté.

Abstract

Following the out line of the current of Chinese modern thought has enabled us to uncover one unknown concept in the history of Chinese traditionnal thought, inspired by the West modern thought and inaugurated by the opened and enlightened spirits of the end of the 19th century: the idea of human rights. It is Kang Yuwei who came to discover "Man" and his "natural" and "individual" existence, and aspired to the birth of a "New world" in order that this "Man" be able to enjoy his rights and infinite pleasure. Yan Fu and Tan Sitong, in their own way, affirmed and brought to light the liberty and equality of this "Man." Leading to a syncretism of all these previous ideas, Liang Qichao gave this "Man" the name of "New man," characterized by his subjectivity and citizenship.