Schéma d’analyse de l’organisation religieuse Scheme of Analysis of the Religious Organization Esquema de análisis de la organización religiosa

Résumé

L'auteur définit une organisation comme un ensemble particulier au sein de la société globale, ensemble qu'il présente comme le produit de la volonté créatrice d'acteurs en vue de la poursuite d'un objectif. Cet ensemble particulier qu'est l'organisation regroupe trois composantes fondamentales: les acteurs, la tradition et l'appareil d'exécution ou de gouvernement. Ce qui distingue en définitive chaque organisation est surtout l'agencement de ces composantes et leurs modes de changement. Dans une première partie, l'auteur élabore un schéma conceptuel tenant compte de ces composantes, de leurs agencements possibles et de leurs modes de changement. Dans une seconde partie, il applique ce schéma d'analyse aux organisations religieuses en général et, en particulier, à un diocèse de l'Église catholique romaine.

Abstract

The author définies the organization as a specific unit in the midst of total society; this unit is presented as the product of the creative will of actors in pursuit of an objective. This specific unit - the organization - is composed of three fundamental parts: the actors, tradition, and the executive or governing machine. The final distinguishing mark of each organization is mainly the disposition of the parts, and the way in which they change. In the first part, the author constructs a conceptual scheme, taking into account the parts, their possible arrangement, and their way of changing. In the second part, he applies this scheme of analysis to religious organizations in general, and, in particular, to a Roman Catholic diocese.

Resumen

El autor define una organización como un conjunto particular en el seno de la sociedad global, conjunto presentado como producto de la voluntad creadora de actores en la perspectiva de un objetivo determinado. El conjunto particular de la organización reúne tres componentes fundamentales: los actores, la tradición y el aparato de ejecución o de gobierno. Lo que distingue en definitiva cada organización es, principalmente, la estructuración de estos componentes y sus modalidades de cambio. En primera parte, el autor elabora un esquema conceptual a partir de estos componentes, de sus estructuraciones posibles y de sus tipos de cambio. En segunda parte, aplica este esquema de análisis a las organizaciones religiosas en general y, en particular, a una diócesis de la Iglesia católica romana.