Abstracts
Résumé
Les transformations sociales et culturelles survenues au cours des dernières décennies ont fortement ébranlé l’idée de modernité. C’est dans ce contexte que le concept de modernités multiples a été développé pour rendre compte de la situation contemporaine. Cette idée doit-elle aussi, à l’épreuve de la mondialisation, être remise en question ? Afin de réévaluer le concept de modernités multiples, cet article emprunte à des thèmes avancés par l’auteur au cours des dernières années : au premier plan, la place qu’occupent les États-nations et les États révolutionnaires dans le monde contemporain et les mouvements sociaux, classiques et nouveaux (associés aux fondamentalismes religieux, mais aussi aux mouvements postmodernes, postmatérialistes et multiculturels), tout en portant un regard attentif aux paradoxes liés à leurs interactions, plus particulièrement dans la deuxième moitié du xxe siècle. À la lumière de l’analyse, une conclusion s’impose : aussi différents soient-ils, les mouvements qui caractérisent le monde contemporain reprennent à leur compte, au-delà de leur critique de la modernité classique — et de l’Occident —, les thèmes mêmes de cette modernité. Dans des termes qui leur sont propres, ils empruntent à des prémices et à des thèmes fondamentaux du discours de la modernité et participent à l’émergence de nouvelles manifestions de ce discours.
Abstract
The social and cultural changes during the last decades have strongly shaken the notion of modernity. It is in this context that the concept of multiple modernities was developed to describe the contemporary situation. Should this notion, like globalization, be put to the test ? In order to re-evaluate the concept of multiple modernities this article is drawn from themes described in length by its author over the past years : first, the place occupied by Nation-States and Revolutionary-States in the contemporary world and the social, classic and new movements (related to religious fundamentalism and to post-modern, post-materialist and multi-cultural movements) while looking closely at their inter-actions in particular in the second half of the XXth century. The conclusion from this analysis is obvious : no matter how different they may be, the movements that characterize the world of the present assimilate, over their criticism of classic modernity — and of the Western World —, the actual themes of this modernity. In their own terms they adopt fundamental truths and themes to be found in the discourse of modernity and take part in the emergence of new manifestations of this discourse.
Resumen
Las transformaciones sociales y culturales ocurridas durante las últimas décadas sacudieron fuertemente la idea de modernidad. Es en este contexto que el concepto de modernidades múltiples se desarrolló para dar cuenta de la situación contemporánea. ¿Debe esta idea también, a la prueba de la mundialización, cuestionarse ? Con el fin de evaluar de nuevo el concepto de modernidades múltiples, este artículo retoma temas desarrollados por el autor durante estos últimos años : en primer plano, el lugar que ocupan los Estados-nación y los Estados revolucionarios en el mundo contemporáneo y los movimientos sociales, clásicos y nuevos (asociados a los fundamentalismos religiosos, y también a los movimientos postmodernos, postmatérialistas y multiculturales), llevando al mismo tiempo una mirada atenta a las paradojas vinculadas a sus interacciones, más concretamente en la segunda mitad del siglo XX. A la luz del análisis, una conclusión se impone : por diferentes que sean, los movimientos que caracterizan el mundo contemporáneo retoman a su cuenta, más allá de su crítica de la modernidad clásica — y del Occidente —, los temas mismos de esta modernidad. En términos que les son propios, piden prestados primicias y temas fundamentales del discurso de la modernidad y participan en la aparición de nuevas manifestaciones de este discurso.
Appendices
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