Abstracts
Résumé
Cet article propose de développer la notion de texture sociale, en remontant d’abord à l’herméneutique de Dilthey pour montrer l’ambiguïté que trouve chez lui la place du texte dans le contexte de la compréhension et de l’interprétation de la vie sociale. L’élargissement de cette question du texte à la texture sociale est montré par la suite en relation à la question de l’interdit, comme tiers exclu/inclus que présentent les travaux de Pierre Legendre, et se présente ensuite dans l’interprétation sociologique selon les modalités de la narration et de la conceptualisation, définies avant tout comme mises en relation. Sont abordées à partir de là de façon critique les approches sociologiques de Margaret Archer et de Jeffrey C. Alexander, qui aident à situer comment une herméneutique de la vie sociale s’articule de manière dialectique aux textes. L’exemple du retissage des relations aux populations autochtones dans le contexte « postcolonial » canadien intervient alors pour indiquer comment fonctionne le rapport aux textes dans le cadre d’une herméneutique de la texture sociale.
Mots-clés :
- Herméneutique,
- texture sociale,
- dialectique,
- Hans-Georg Gadamer,
- Pierre Legendre
Abstract
This article advances the notion of social texture. It begins with an analysis of Dilthey’s hermeneutics in order to illustrate the ambiguity he identifies between text and the role it plays in our understanding and interpretation of social life. The relationship between text and social texture is further developed by referencing the work of Pierre Legendre and his theory of the “forbidden,” of an excluded/included third party. The relationship between text and community is also analyzed as a sociological interpretation of the modalities of narration and conceptualization, which are defined first and foremost as human interactions and social relationships. To situate how a hermeneutic of social life is dialectically articulated in texts, the sociological approaches of Margaret Archer and Jeffrey C. Alexander are also examined. In the Canadian “postcolonial” context, the reweaving of relations between the country’s Indigenous peoples and its settler populations is used to explain how the relationship to text operates within a hermeneutic of social texture.
Keywords:
- Hermeneutics,
- social texture,
- dialectics,
- Hans-Georg Gadamer,
- Pierre Legendre
Resumen
Este artículo propone desarrollar la noción de textura social, remontándose para ello primero a la hermenéutica de Dilthey, a fin de mostrar en su obra la ambigüedad del lugar del texto en el contexto de la comprensión e interpretación de la vida social. La ampliación de esta cuestión del texto en la textura social se muestra posteriormente en relación con la cuestión de lo prohibido, como un tercero excluido-incluido, presentado en la obra de Pierre Legendre y, enseguida, en la interpretación sociológica según las modalidades de la narración y la conceptualización definidas ante todo como una puesta en relación. A partir de allí, se abordan críticamente los enfoques sociológicos de Margaret Archer y Jeffrey C. Alexander, que ayudan a situar cómo una hermenéutica de la vida social se articula dialécticamente a los textos. El ejemplo del retejido de las relaciones con las poblaciones indígenas en el contexto “poscolonial” canadiense interviene entonces para indicar cómo funciona la relación con los textos en el marco de una hermenéutica de la textura social.
Palabras clave:
- Hermenéutica,
- textura social,
- dialéctica,
- Hans-Georg Gadamer,
- Pierre Legendre
Appendices
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