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Abstract
Simmel's relativism aims to achieve the modern shift from substance to function without falling into pure sociological functionalism and generalized sceptical dissolution. This relativism would like to be at the same time a theory of objective forms of culture, a critique of modern forms of life and culture and a philosophical practice and attitude. That is why it is always both a philosophy of life and a philosophy of culture. Based on the pedagogy courses held by Simmel in Strasbourg in 1915/1916, this article outlines the consequences of this relativism in terms of pedagogy and philosophy of education. In particular, it considers ways to mitigate the "tragedy of culture", that is to promote the mobility and individuation of life without sacrificing the consistency of objective forms of culture.
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Biographical note
Matthieu Amat after a PhD on Simmel’s philosophy of culture at the University of Paris 1, he is First Assistant in Modern and Contemporary Philosophy at the University of Lausanne. He has published several articles on Simmel’s thought, as well as a book (Le relationnisme philosophique de Georg Simmel. Une idée de la culture. Paris: Honoré Champion, 2018) and has translated Simmel’s Schulpädagogik into French (Paris: Circé, 2020). His current research focuses on German philosophy and philosophy of culture, and more specifically on the Journal Logos (1910-1933). He is currently preparing a book with Carole Maigné: Philosophie de la culture. Paris: Vrin, 2020.
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