Abstracts
Résumé
Si Eckhart fait partie des best-sellers aujourd’hui c’est parce que sa parole est toujours actuelle et rejoint les préoccupations de nombre de nos contemporains. À quoi cela tient-il si ce n’est, comme le soulignait son disciple Jean Tauler (Sermon 15), parce qu’il « parlait à partir de l’éternité » ? On pourrait même faire un pas de plus et dire qu’il parlait à partir du coeur de Dieu, de la Trinité dont il a fait très tôt l’expérience. Aussi reprendrons-nous sa théologie trinitaire et sa christologie pour mieux comprendre son anthropologie, avec son intuition centrale bien connue : la naissance de Dieu dans l’âme.
Abstract
If Eckhart is today a best-seller, it is because his thought is always up to date and is connected with the questions that many of our contemporaries share. Is this not, as his disciple Jean Tauler stressed it, because “he spoke from eternity” (Sermo 15) ? We could even go further and say that he spoke from God’s heart, from the Trinity, which he experienced very early. This paper studies Eckhart’s Trinitarian theology and Christology in order to understand his anthropology with its central and well-known insight : God’s birth in the soul.
Appendices
Bibliographie
- Beierwaltes, W. (1993), « Unity and Trinity in East and West », dans B. McGinn et W. Otten, dir., Eriugena : East and West, Londres, Notre Dame Conferences in Medieval Studies, p. 209-231.
- Bizet, J. A. (1957), Mystiques allemands du xive siècle. Eckhart, Suso, Tauler, Paris, Aubier.
- Bonaventure (saint), Commentaire des Sentences, Paris, Éd. Franciscaines.
- Browe, P. (1950), « Zur Geschichte des Dreifaltigkeitsfestes », Archiv für Liturgiewissenschaft, 1, p. 65-81.
- Corin, A.-L. (1924), Sermons de Tauler et autres écrits mystiques, édités pour la première fois, avec les variantes des éditions de Vetter (1910), de Leipzig (1498), d’Augsburg (1508) et de Cologne (1543), I. Le Codex Vindobonensis 2744 (Wi 1), Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège, fasc. 33, Paris.
- Corin, A.-L.(1929), Sermons de Tauler et autres écrits mystiques, édités pour la première fois, avec les variantes des éditions de Vetter (1910), de Leipzig (1498), d’Augsburg (1508) et de Cologne (1543), II. Le Codex Vindobonensis 2739 (Wi 2), Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l’Université de Liège, fasc. 42, Paris.
- Émery, G. (1995), La Trinité créatrice, Paris, Vrin.
- Émery, G. (2004), La théologie trinitaire de saint Thomas d’Aquin, Paris, Cerf.
- Émery, G. (2009), La Trinité, Paris, Cerf.
- Fromaget, M. (2002), « De l’anthropologie tripartite chez Maître Eckhart : Three-Fold Anthropology in Meister Eckhart », Mystics Quarterly, 28, p. 162-172.
- Haas, A. M. (1971), Nim dir selbes war. Studien zur Lehre von der Selbsterkenntnis bei Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse, Fribourg, Éd. Universitaires.
- Heimerl, T. (2007), « Die theologische Anthropologie Meister Eckharts », dans V. Leppin et H.-J. Schiewer, dir., Meister Eckhart aus theologischer Sicht (Meister-Eckhart-Jahrbuch, herausgegeben von H.-J. Schiewer, A. Speer u. G. Steer, Bd 1), Francfort-sur-le-Main, p. 145-156.
- Kampmann, I. (1996), « Ihr sollt der Sohn selber sein » : Eine fundamnetaltheologische Studie zur Soteriologie Meister Eckharts, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang.
- Kern, U. (1994), Die Anthropologie des Meister Eckharts, Hambourg, Kowad.
- Kern, U. (2006), Gott sein ist mein Leben : philosophische Brocken bei Meister Eckhart, Berlin ; L’âme chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf (Patrimoines).
- Maître Eckhart (1942), Traités et Sermons, trad. par F. Aubier et J. Molitor, Paris, Aubier.
- Maître Eckhart (1974-1979), Sermons etTraités, (3 t.), trad. par J. Ancelet-Hustache, Paris, Éd. du Seuil.
- Maître Eckhart (1980), Le Commentaire du Livre de l’Exode, trad. par P. Gire, Lyon, Facultés catholiques de Lyon.
- Maître Eckhart (1984) [20072], L’Oeuvre latine de Maître Eckhart t. 1 : Le Commentaire de la Genèse précédé des Prologues, texte latin, intro., trad. et notes par F. Brunner et al., Paris, Cerf.
- Maître Eckhart (1989) [20072, 20113], L’Oeuvre latine de Maître Eckhart t. 6 : Le Commentaire de l’Évangile selon Jean : Le Prologue, texte latin, avant-propos, trad. et notes par A. de Libera, É. Wéber, o.p., et É. Zum Brunn, Paris, Cerf.
- Maître Eckhart (1993), Traités et Sermons, trad. par A. de Libera, Paris, Flammarion.
- Maître Eckhart (1996), Les Traités et le Poème, trad. par G. Jarczyk et P.-J. Labarrière, Paris, Albin Michel.
- Maître Eckhart (1998-2000), Sermons (3 t.), traduction par P.-J. Labarrière et G. Jarczyk, Paris, Albin Michel.
- Maître Eckhart (2002), Sermons et leçons sur l’Ecclésiastique, trad. par F. Brunner, Genève, Ad Solem.
- Maître Eckhart (2004), Le Grain de sénevé, trad. par A. de Libera, Orbey, Arfuyen.
- Maître Eckhart (2004), Les Dialogues de Maître Eckhart avec Soeur Catherine de Strasbourg, trad. de G. Pfister, Orbey, Arfuyen.
- Maître Eckhart (2004), Sur la naissance de Dieu dans l’âme (Sermons101-104), trad. par G. Pfister, Orbey, Arfuyen.
- Maître Eckhart (2005), Commentaire du Notre Père, trad. par É. Mangin, Orbey, Arfuyen.
- Maître Eckhart (2009), L’Oeuvre des sermons. Erfurt — Paris — Strasbourg —Cologne, introduction, trad. et annot. par J. Devriendt, préface par M.-A. Vannier, Paris, Cerf (Sagesses chrétiennes).
- Maître Eckhart à Paris. Une critique médiévale de l’ontothéologie. Les Questions parisiennes nº 1 et nº 2 (1984), études, textes et traductions par É. Zum Brunn et al., Paris, PUF.
- Manstetten, R. (2001), « Abgeschiedenheit. Von der negativen Theologie zur negativen Anthropologie », Theologische Quartalschrift, 181, p. 112-131.
- McGinn, B. (2001), The Mystical Thought of Meister Eckhart, New York, Crossroad.
- Meister Eckhart, (1934-), Die deutschen und lateinischen Werke, 11 vol., Stuttgart, Kohlhammer.
- Meister Eckhart, (1979), Deutsche Predigten und Traktate, édité et traduit par J. Quint, Zurich, Diogenes.
- Naumann, L. (1914) [19332], dir., Ausgewählte Predigten Johann Taulers, Bonn, A. Marcus & E. Weber’s Verlag (Kleine Texte für Vorlesungen und Übungen 127).
- Öchslin, R. (1956), « Eckhart et la mystique trinitaire », Lumière et Vie, 30, p. 99-120.
- Öchslin, R. (1960), « Der Eine und Dreieinige in den deutschen Predigten », Meister Eckhart der Prediger, Fribourg, Herder, p. 149-166.
- Oeuvres de maître Eckhart (1942), trad. par P. Petit, Paris, Gallimard.
- Pfeiffer, F. (1857), dir., Deutsche Mystiker des vierzehnten Jahrhunderts, t. 2, Leipzig.
- Quint, J. 1952 [19572 d’après l’éd. de Vetter des sermons de Tauler nº 4, 37, 42, 56, 77], dir., Textbuch zur Mystik des deutschen Mittelalters : Meister Eckhart, Johannes Tauler, Heinrich Seuse, Halle, Saale.
- Reynolds, P. L. (1989), « Bullitio and the God beyond God : Meister Eckhart’s Trinitarian Theology », New Blackfriars, 70, p. 169-181.
- Ruh, K. (1984), Kleine Schriften II, Berlin, Walter de Gruyter.
- Shizuteru, U. (1965),Die Gottesgeburt in der Seele und der Durchbruch zur Gottheit. Die mystische Anthropologie Meister Eckharts und ihre Konfrontation mit der Mystik des Zen-Buddhismus, Gütersloh, Mohn (Studien zu Religion, Geschichte und Geisteswissenschaft 3).
- Steer, G. (2008), « Maître Eckhart prédicateur », dans M.-A. Vannier, dir., La prédication et l’Église chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf (Patrimoines), p. 34-35.
- Sturlese, L. (2007), Homo divinus. Philosophische Projekte in Deutschland zwischen Meister Eckhart und Heinrich Seuse, Stuttgart, Kohlhammer Verlag.
- Tauler, J. (1927-1935), SermonsdeTauler, 3 t., trad. de É. Hugueny, G. Théry et M. A. L. Corin, Paris, Éditions de la Vie Spirituelle.
- Tauler, J. (1991) [20072], Sermons, trad. de É. Hugueny, G. Théry, M. A. L. Corin, Paris, Cerf (Sagesses chrétiennes).
- Vannier, M.-A. (1991) [2° éd. Aug. 1997], Creatio, conversio, formatio chez saint Augustin, Fribourg, Éd. Universitaires.
- Vannier, M.-A. (2008), dir., La prédication et l’Église chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf (Patrimoines).
- Vannier, M.-A. (2009), La Trinité chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf (Patrimoines).
- Vannier, M.-A. (2010), Les mystiques rhénans. Anthologie, Paris, Cerf.
- Vannier, M.-A. (2011), La création et l’anthropologie chez Eckhart et Nicolas de Cues, Paris, Cerf (Patrimoines).
- Vannini, M. (1994), « La justice et la génération du Logos dans le Commentaire eckhartien à l’Évangile selon saint Jean », dans É. Zum Brunn, dir.,Voici Maître Eckhart, Grenoble, Jérôme Million, p.143.
- Vetter, F. (1910) [1968], dir., Die Predigten Taulers. Aus der Engelberger und der Freiburger Handschrift sowie aus Schmidts Abschriften der ehemaligen Straßburger Handschriften, Berlin, Weidmann (Deutsche Texte des Mittelalters XI).
- Wackernagel, P. (1964) [1867], « Dreifaltigkeitslied », Das deutsche Kirchenlied von der ältesten Zeit bis zu Anfang des XVII. Jahrhunderts, vol. 2, Hildesheim, Olms, nº 445.
- Wackernagel, P. (1991), Ymagine denudari. Éthique de l’image et métaphysique de l’abstraction chez maître Eckhart, Paris, Vrin.