Abstracts
Résumé
Cet article examine le rapport ville/nature par le prisme de la politique des parcs naturels en Suisse. Partant d’une approche philosophique de l’idée de nature, il s’efforce de montrer que la création du Parc national suisse en 1914 s’inscrit dans une opposition sous-jacente entre l’homme et la nature. Avec l’évolution ultérieure de la législation en 2006, cette dichotomie subsiste dans la relation ville/nature. La discussion sur la catégorie de parc naturel urbain permet ensuite de proposer un dépassement de cette opposition en s’appuyant sur la phénoménologie et la pensée critique telles que développées par G. Böhme, A. Berque et V. Plumwood. Un tel dépassement se traduit par une conception intégrative de la nature en ville. Notre proposition s’articule ainsi autour de l’idée d’une nature en relation d’intériorité ou en relation d’identification avec la ville. Pour les acteurs impliqués dans la définition des parcs naturels en Suisse, elle suppose un décentrement autorisant un regard moins hostile sur la ville.
Mots-clés :
- Opposition homme/nature,
- conception négative de la ville,
- nature-artefact,
- nature-poïesis,
- nature-habitat,
- parcs naturels,
- tissage écologique,
- trajection, médiance,
- identité-traître
Zusammenfassung
Dieser Artikel untersucht das Verhältnis zwischen Stadt und Natur anhand der schweizerischen Gesetzgebung der Naturparks. Der philosophische Ansatz ist der Begriff Natur. Damit wird gezeigt, dass die Schaffung des ersten Naturparks Europas in 1914 – der Schweizerische Nationalpark – auf einen Gegensatz zwischen Mensch und Natur beruht. Mit der Weiterentwicklung der Gesetzgebung besteht jedoch die Entgegensetzung in der Form Stadt/Natur weiter. Die Debatte über die Kategorie des städtischen Naturparks ermöglicht dann mit Hilfe der Phänomenologie und der kritischen Philosophie, wie sie von G. Böhme, A. Berque und V. Plumwood vertreten werden, diesen Gegensatz zu überwinden. Eine solche Überwindung geschieht aber erst durch eine integrative Auffassung der Natur innerhalb der Stadt. Unser Vorschlag basiert auf der Idee einer Natur in innerer Beziehung oder in identifizierender Beziehung zur Stadt. Für die Akteure, die in der Definition der Naturparks involviert sind, bedeutet dies eine Dezentrierung, die einen weniger feindlichen Blick auf die Stadt erlaubt.
Stichworte:
- Entgegensetzung Mensch/Natur,
- negative Auffassung der Stadt,
- Natur-Artefact,
- Natur-Poïesis,
- Natur-Lebensraum,
- Naturparks,
- ökologisches Gefüge,
- Trajektion,
- menschliche Umwelt,
- Verräteridentität
Abstract
This paper examines the city/nature relationship through the lens of the policy of natural parks in Switzerland. Using a philosophical approach of the idea of nature, it shows that the creation of the Swiss National Park was linked with an underlying opposition between human and nature. After the evolution of the legal framework in 2006, this dichotomy remains vivid in the city/nature relationship. Discussing the category of urban natural park, our proposition intends to exceed this dichotomy using philosophical concepts of phenomenoly and critical thought as elaborated by G. Böhme, A. Berque and V. Plumwood. Our proposal is thereby structured around the idea of nature in interiority relationship or in relation of identification with the city. Such approaches allow an integrative conception of nature and city. It implies, for the actors involved in defining the natural parks in Switzerland, a decentering allowing a less hostile view of the city.
Keywords:
- Human/nature opposition,
- antiurbanism,
- artefact-nature,
- poïesis-nature,
- living-nature,
- natural parks,
- ecological weaving,
- trajection,
- médiance,
- traitorius identit
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Appendices
Remerciements
La réflexion présentée dans cet article a notamment pour origine la participation de l’un des auteurs, entre juin et septembre 2010, au groupe de travail de l’Office fédéral de l’environnement sur la définition d’une nouvelle catégorie de parc en Suisse. Nous remercions Pierre Galland, alors responsable de ce groupe, pour son invitation à y participer. Nous remercions également Lionel Cavin qui a réalisé les trois figures.
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