Abstracts
Résumé
Il y a dans la langue et la littérature une corrélation intime entre les formes de désignation du « lieu » et les formes de dénotation de la « personne », comme si la représentation de la subjectivité et, partant, de l'intersubjectivité, avait partie liée avec celle de la spatialité. La poésie d'Yves Préfontaine, depuis Boréal jusqu'au Désert maintenant, regorge d'expressions lexicales (substantifs, verbes, adjectifs) ou morpho-syntaxiques (prépositions, pronoms démonstratifs, adverbes) renvoyant au lieu et à l'espace, qui servent de substrat à la présentation du Soi et de l'Autre ou de l'identité (l'ici, l'ego) et de l'altérité (l'ailleurs, l'alter). En suivant l'itinéraire des premiers aux derniers textes, de la fin des années cinquante à la fin des années quatre-vingt, on repère une mutation de la sensibilité poétique de l'auteur, qui passe d'une représentation substantive ou nominale du lieu comme « terre » ou « pays » à une représentation déictique de l'espace comme tension insoluble entre un « ici » et un « ailleurs », étroitement liés aux instances de renonciation et de la perception. Il en résulte une autre image de la subjectivité, moins dépendante de son ancrage dans le « lieu nommé » qu'indéfiniment changeante selon le mouvement propre à la deixis enunciative.
Abstract
There is, in language and literature, an intimate correlation between the forms used to designate "place" and those used to denote "person", as if the representation of subjectivity, and consequently of intersubjectivity, was closely tied to the representation of spatiality. The poetry of Yves Préfontaine, from Boréal to Le désert maintenant, abounds with lexical expressions (nouns, verbs, adjectives) or morpho-syntaxical expressions (demonstrative pronouns, adverbs) referring to place and space, and serving as a substratum to the presentation of the Self and the Other or of identity (i.e. here, ego) and alterity (elsewhere, alter). As we follow the poet's itinerary from the first to the last texts, from the late 1950s to the late 1980s, we recognise a mutation of the author's poetic awareness, shifting from a nominal representation of place as "land" or "country" to a deictic representation of space as an insoluble tension between "here" and "elsewhere", closely tied to the instances of statement and perception. The result is another image of subjectivity, not so much dependent on its anchoring in the "named place" as indefinitely changing according to the specific movement of the enunciative deixis.