Abstracts
Résumé
Dans cet article, l’auteur étudie la figure de l’Amérindien dans un roman méconnu des années 1930, Mon Sauvage de Laure Berthiaume-Denault, qu’il replace dans l’évolution historique de ce personnage dans la littérature. Considéré à sa parution comme le premier roman canadien-français qui représente l’Amérindien en tant que sujet, l’oeuvre de Berthiaume-Denault offre un intéressant renversement et une féminisation de la perspective littéraire sur la figure du « Sauvage », ici dépeint comme un homme urbain, contemporain, éduqué et professionnel. Malgré quelques maladresses et clichés, le roman induit une tension entre le désir de la figure de l’« Indien » et une peur des stéréotypes sociaux et culturels qui y sont liés. Il propose une vision à contre-courant des théories du début du siècle contre la mixité dans le mariage.
Abstract
In this article, the figure of the Amerindian in a little-known novel from the 1930s, Mon Sauvage by Laure Berthiaume-Denault, is examined in the context of the historical evolution of similar characters in literature. Viewed at the time it was published as the first French Canadian novel to represent the Amerindian as a subject, Berthiaume-Denault’s work offers an interesting reversal and feminisation of the literary perspective on the figure of the “Savage,” depicted as an urban, contemporary, educated and professional man. Despite a few awkwardnesses and clichés, the novel successfully establishes a tension between desire for the “Indian” and fear of the social and cultural stereotypes associated with this figure. The novel’s vision contradicts early twentieth-century theories hostile to mixed marriages.
Resumen
En este artículo, el autor estudia la figura del autóctono en una novela desconocida de los años 1930, Mon Sauvage, de Laure Berthiaume-Denault, a la que sitúa en la evolución histórica de este personaje en la literatura. Considerada, en el momento de su publicación, como la primera novela canadiense francesa que representa al indígena como un individuo de pleno derecho, la obra de Berthiaume-Denault brinda una interesante inversión y una feminización de la perspectiva literaria sobre la figura del ‘salvaje’, al que se describe como un hombre urbano, contemporáneo, educado y profesional. Pese a algunas torpezas y clichés, la novela comporta una tensión entre el deseo de la figura del ‘indio’ y el miedo a estereotipos sociales y culturales que están asociados con el mismo. Propone una visión que va a contracorriente de las teorías de principios de siglo pasado contra la mezcla de razas en el matrimonio.