Documents repérés
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333.Plus d’information
J’examinerai dans ce mémoire mes théories sur l’enseignement de l’industrie des effets visuels (VFX) aux jeunes étudiants (principalement de jeunes adultes). Le texte commencera par aborder mes expériences en tant qu’artiste d’effets visuels au cours des 30 dernières années ainsi que mes expériences d’enseignant, de conférencier et de spécialiste de la sensibilisation à l’industrie. Cela informera les lecteurs de ce que j’ai vécu et de la nécessité pour moi de faire des recherches et d’écrire sur les sujets traités ici. Le mémoire comportera des citations et des anecdotes provenant d’autres professionnels du domaine des effets visuels ainsi que de recherches que j’ai effectuées pendant toute ma carrière professionnelle. Le mémoire sera complété par une bande dessinée qui sera utilisée comme un outil pour présenter et …
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334.Plus d’information
Cette étude porte sur les caractéristiques de la poésie du quotidien en bande dessinée. Les petites joies de la vie de tous les jours, leur représentation visuelle et leur transposition narrative, poétique ou non, traversent les différentes œuvres de mon corpus, soit Moins vingt-deux degrés Celsius de Jimmy Beaulieu (Mécanique générale, 2003), L'Homme qui marche de Jirô Taniguchi (Casterman, 2003), Whiskey & New York de Julia Wertz (Altercomics, 2011), Calvin et Hobbes en couleurs! de Bill Watterson (Hors Collection, 2008), Le Jardin de Mimi de Yoon-Sun Park (Misma, 2014) ainsi que Shä & Salomé, Jours de pluie d'Anne Montel et Loïc Clément (Jean-Claude Gawsewitch éditeur, 2011). Cette poésie du quotidien constitue un regard particulier sur le monde, à l'instar du réalisme magique. Cette étude explore …
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335.Plus d’information
Cette recherche-création est une tentative de vulgarisation de la philosophie éthique de Bento de Spinoza (1632–1677) par l’entremise de la bande dessinée, à des fins de transformation individuelle et sociale. Ce mémoire retrace le cheminement de pensée ainsi que le travail documentaire, artistique et technique qui ont été élaborés afin de concrétiser ce projet. Le texte articule d’abord la façon dont cette approche artistique de la BD s’inscrit dans la continuité d’une conception de l’art comme « art de vivre », telle que l’ont pratiquée les artistes intégrant la philosophie zen à leur art. La philosophie de Spinoza est ensuite abordée de manière à en exposer les différents enjeux, tant en ce qui concerne le rapport du philosophe à la chose artistique, que l’utilité de …
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338.Plus d’information
Dans les dernières décennies, les rencontres entre l’exposition et la bande dessinée se sont multipliées. Que ce soit une exposition sur la bande dessinée ou une bande dessinée dont l’intrigue se déroule dans un musée, elles interagissent de nombreuses façons. L’intermédialité a donné lieu à des études sur les relations entre différents médias, soulignant notamment leurs rapprochements et divergences. Toutefois, peu de recherches ont été effectuées sur l’exposition et la bande dessinée. Certaines se sont intéressées à la façon d’exposer la bande dessinée tandis que d’autres ont réalisé des comparaisons des deux médias avec le cinéma ou le théâtre. Ce mémoire explore un sujet peu étudié, la comparaison de l’exposition et de la bande dessinée, en se focalisant spécifiquement sur le récit historique d’une tragédie …
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340.Plus d’information
Cet article vise à partir de trois bandes dessinées de Pahé à interroger l'espace (culturel, politique, hospitalier) suscité par le neuvième art où un auteur se départit des illusions constitutives de sa condition en se dessinant, c'est-à-dire en se pensant. Qu'apporte ce mode de figuration et d'auto-représentation contemporaine ? Qui met-on dans les cases et comment ? Ces nouvelles présences visualisées sont-elles source d'identification, de fierté, de reconnaissance ? Que recouvrent ces images ? Que condensent-elles ? Que traduisent-elles de nos sociétés, de leurs latences, de leurs espérances ? Dans cette recherche, la bande dessinée n'est pas envisagée comme une illustration ou une historiette allusive à la problématique de l'auto-représentation mais considérée comme un mode de connaissance capable de rendre compte des nuances, des transformations et des ruptures qui travaillent et façonnent les pratiques sociales tant individuelles que collectives.