Volume 48, numéro 2, automne 2019

EN :

By focusing on the period immediately following planner Gordon Stephenson’s redevelopment study of Halifax in 1957 and before the start of the Africville relocation in 1964, we gain a different appreciation of the scale of displacement, the interplay of race and class in shaping people’s vulnerability to urban renewal, and the power of the municipal state. Understanding these early redevelopment efforts also provides us with a different perspective on Africville. The city’s actions there were shaped by shifting attitudes towards racism and an attempt, albeit inadequate, to rectify it by focusing on one of its most visible manifestations – segregation.

FR :

En nous concentrant sur la période qui a suivi immédiatement l’étude de l’urbaniste Gordon Stephenson sur le réaménagement d’Halifax en 1957 et précédé le début de la relocalisation d’Africville en 1964, nous acquérons une compréhension différente de l’ampleur du transfert de population, de la façon dont l’effet combiné de la race et de la classe sociale a rendu des gens vulnérables au réaménagement urbain, et du pouvoir de l’administration municipale. La compréhension de ces premières initiatives de réaménagement nous amène également à porter un regard différent sur Africville. Les mesures prises par la Ville à cet endroit ont été façonnées par un changement d’attitudes envers le racisme et une tentative, certes inadéquate, de remédier à celui-ci en mettant l’accent sur l’une de ses manifestations les plus visibles : la ségrégation.

EN :

Genealogy loomed large in the culture of Nova Scotia from the 1890s to the 1970s, yet when D.C. Harvey, the provincial archivist after 1931, defined the key purposes of the Public Archives of Nova Scotia, he excluded genealogical research from the core objectives of this “historical laboratory.” He was fighting a losing battle. Like it or not, the institution he headed operated as part of a transnational mnemonic network within which genealogical approaches were becoming more influential and within a province whose White colonial elite had deep connections with New England – the epicentre of popular genealogy in the United States.

FR :

La généalogie occupait une place importante dans la culture de la Nouvelle-Écosse des années 1890 aux années 1970. Pourtant, lorsque D.C. Harvey, l’archiviste provincial à compter de 1931, a défini les principaux objectifs des Archives publiques de la Nouvelle-Écosse, il a exclu la recherche généalogique des objectifs fondamentaux de ce « laboratoire historique ». Il menait une bataille perdue d’avance. Que cela lui ait plu ou non, l’institution qu’il dirigeait faisait partie d’un réseau mnémonique transnational à l’intérieur duquel les approches généalogiques devenaient de plus en plus influentes, et d’une province dont l’élite coloniale blanche avait des liens profonds avec la Nouvelle-Angleterre, l’épicentre de la généalogie populaire aux États-Unis.

EN :

This article examines the links between the timber trade in New Brunswick and Victorian city building in the British Isles through the lens of the Carvills – three Irish merchant brothers who were engaged in the timber, iron, and shipping trades on both sides of the Atlantic. It considers the interrelationships between these various endeavours within the broader context of an industrial age. While offering insight into one merchant family business, this article also discusses the impact of the New Brunswick lumber trade on the material culture of a growing industrial Britain – particularly during the first half of the 19th century.

FR :

Le présent article traite des liens entre le commerce du bois au Nouveau-Brunswick et la construction de villes victoriennes dans les îles Britanniques, en examinant le cas des frères Carvill – trois marchands irlandais engagés dans le commerce du bois et du fer et le commerce maritime des deux côtés de l’Atlantique. Il étudie les relations entre ces diverses activités dans le contexte général d’une ère industrielle. Tout en offrant un aperçu des affaires d’une famille marchande, l’article analyse également les incidences du commerce du bois du Nouveau-Brunswick sur la culture matérielle de la Grande-Bretagne industrielle alors en pleine croissance, en particulier durant la première moitié du 19e siècle.

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Nowhere in the 1987 act establishing the Atlantic Canada Opportunities Agency (ACOA) was there any mention of productivity, but today it is its top priority. I argue that ACOA’s shifting mandate reflects the growth of a idea other scholars have called “productivism” – the idea that economic growth (usually by way of productivity growth) is a good, in and of itself. This idea has shaped not only the agendas of other government agencies, but the entire project of regional redistribution, conceptions of national unity, and expert and lay understandings of what the Canadian economy is and how it functions.

FR :

Bien que la loi de 1987 instituant l’Agence de promotion économique du Canada atlantique (APECA) ne fasse aucune mention de la productivité, celle-ci se trouve aujourd’hui au cœur des priorités. Je fais valoir que la modification du mandat de l’APECA reflète l’essor d’une idée que d’autres spécialistes ont appelée le « productivisme » : la notion voulant que la croissance économique (généralement sous la forme d’une hausse de productivité) est une bonne chose en soi. Cette idée a façonné non seulement le programme d’action d’autres organismes gouvernementaux, mais aussi tout le projet de redistribution régionale, les conceptions de l’unité nationale et la façon dont les experts et les profanes comprennent ce qu’est l’économie canadienne et comment elle fonctionne.

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For more than four decades, Them Days magazine has portrayed Labradorians in their own words through publishing a quarterly periodical and multiple books about Labrador as well as creating a public archive. This article will focus on the historical aspects of the magazine’s inception and the challenges its creators faced as they built a storehouse of Labrador narratives that would represent the cultures that make Labrador unique and document a way of life considered to be in precipitous decline. It will also discuss how individuals, peoples, and even magazines must continually negotiate their identities through power relations in a settler-colonial state.

FR :

Depuis plus de quatre décennies, la revue Them Days dépeint les gens du Labrador dans leurs propres mots grâce à la publication d’un numéro trimestriel et de nombreux livres sur le Labrador, ainsi qu’à la création d’un fonds d’archives publiques. Cet article s’intéresse principalement aux aspects historiques de la fondation de la revue et aux défis que ses fondateurs ont dû relever pour construire un stock de récits du Labrador qui représenteraient les cultures qui font l’originalité du Labrador et qui documenteraient un mode de vie considéré comme en déclin rapide. Il examine également comment les individus, les peuples et même les revues doivent continuellement négocier leur identité à travers des rapports de force dans un État de peuplement colonial.