FR :

Face au développement de l’offre de BD de vulgarisation scientifique, l’article propose d’aller à la rencontre des auteurs de ce nouveau créneau, de leurs perceptions des évolutions dans ce domaine de recherche-création, et de distinguer différents profils d’auteur.e.s francophones. À partir d’analyse de collections et titres spécifiques et d’entretiens semi-directifs avec plusieurs auteurs et autrices (Pochep, Héloïse Chochois, Martin PM, Emanuelle Dufour et Pierre Nocerino), l’article observe en détail trois profils: les vulgarisateurs ponctuels, les auteurs-médiateurs et les auteurs-chercheurs. Une fois ces profils décrits, une dernière partie regroupe des retours sur la collaboration avec les scientifiques, montrant des manières de travailler et des limites somme toute assez similaires, avec notamment un paradoxal impensé sur l’évaluation scientifique du dessin et de la narration graphique, aujourd’hui quasiment absente dans les retours des travaux de chercheurs adaptés en BD.

EN :

Faced with the development of popular science comics, this article proposes to meet the authors of this new niche, their perceptions of these developments, and to distinguish different profiles of francophone authors. Based on an analysis of specific collections and titles and semi-directive interviews with several authors (Pochep, Héloïse Chochois, Martin PM, Emanuelle Dufour and Pierre Nocerino), the article looks in detail at three profiles: one-time popularizers, author-mediators and author-researchers. Once these profiles are described, a last part gathers feedbacks on the collaboration with scientists, showing similar ways of working and limits, with notably a paradoxical unthought on the scientific evaluation of the drawing and the graphic narration, nowadays almost absent in the feedbacks of the researchers' works adapted in comics.

EN :

In my article, I undertake basic research on comics and knowledge transfer by comparing scientific comics with other forms of visualization in (the history of) science. In doing so, I elaborate the central characteristics of comics in reference to current research, and relate them to philosophical theories of images by arguing that the specific materiality of the images in general, and in comics in particular, has received little attention so far. The central thesis is that materiality is decisive for images not only to illustrate scientific theories but to become knowledge-generating media themselves.

FR :

Dans mon article, j'entreprends une recherche fondamentale sur la bande dessinée et le transfert de connaissances en comparant la bande dessinée scientifique à d'autres formes de visualisation dans (l'histoire de) la science. Ce faisant, je développe les caractéristiques centrales de la bande dessinée en référence à la recherche actuelle, et je les relie aux théories philosophiques de l'image en soutenant que la matérialité spécifique des images en général, et dans la bande dessinée en particulier, a reçu peu d'attention jusqu'à présent. La thèse centrale est que la matérialité est décisive pour que les images n'illustrent pas seulement les théories scientifiques mais deviennent elles-mêmes des médias générateurs de connaissances.

FR :

Cet article se concentre sur l’analyse d’un projet de valorisation du patrimoine littéraire faisant appel à des auteur.e.s du 9e art et mis en place par l’agence culturelle ALCA (Agence Livre, Cinéma et Audiovisuel en Nouvelle-Aquitaine). Si ce projet s’inscrit dans la continuité des stratégies de valorisation du patrimoine écrit développées, avec les bibliothèques du territoire, par ALCA, la Drac Nouvelle-Aquitaine et la Bibliothèque nationale de France (BnF), il s’agit de s’interroger sur les discours et récits qui sont proposés autour du patrimoine écrit et plus exactement autour du patrimoine littéraire. Si l’on considère en effet, dans une approche communicationnelle (Davallon, 2006), que la publicisation du patrimoine suppose la transmission d’un schème interprétatif (l’ancienneté, la fragilité, la représentativité, etc.) qui permet à chacun de reconnaître cet objet particulier comme relevant du patrimoine, alors il convient de s’interroger sur les représentations véhiculées par ces bandes dessinées, autrement dit de suivre les altérations de cet « être culturel » (Jeanneret, 2014) que représente le patrimoine littéraire. In fine, on réfléchira à la manière dont cette action peut agir dans le processus de patrimonialisation du littéraire à l’échelle d’un territoire particulier.

EN :

This article focuses on the analysis of a project based on the enhancement of the literary heritage using the Ninth Art authors’ work, which was ordered by the cultural agency ALCA (Agence Livre, Cinéma et Audiovisuel) in the Nouvelle Aquitaine Region. This project keeps working on enhancing strategies of the written heritage, which were developed by local libraries, by ALCA, DRAC (Nouvelle Aquitaine Management of cultural matters) and BNF (France National Library), and also aims at reflecting on discourses and narratives about the written heritage and more specifically about the literary one. Indeed, in a communication approach (Davallon, 2006), we can consider that heritage publicizing implies the transmission of an interpretative scheme (age, fragility, representativeness, etc) which allows everyone to acknowledge this specific object as part of a legacy. Consequently, we should question the representations conveyed by these comic strips; in other words, we should monitor the alterations of this “cultural being” (Jeanneret, 2014) that is to say : the literary heritage. In fine, we will ask ourselves to what extent this action can have an impact on the patrimonialising process of literature in a specific territory.

EN :

The 2015 publication of Nick Sousanis’s graphic dissertation, Unflattening, opened doors for artist-scholars who challenge conventional research methodologies by producing graphic dissertations, graphic research, and comics-based publications in academic, scientific, and medical journals. Unflattening came out one year after I began a PhD program in cultural studies at the University of California, Davis, with a proposed graphic dissertation of my own. In this essay, I will discuss how my intended project, a graphic narrative about my maternal grandmother and her experiences of the Second World War in Germany, became a graphic memoir—an intersectional feminist Bildungsroman that explores themes of transgenerational memory, displacement, and childhood sexual abuse. As an astute scholar in my cohort put it, “You’ve found a new way of ‘doing’ psychology and history.” How is the very particular kind of subjectivity, a seeing from the ground up, or from a “snail’s eye view,” engendered by the comics form, useful for contemporary decolonial scholarship? In addition to writing about my graphic memoir, Queen of Snails (forthcoming by Graphic Mundi, an imprint of Penn State University Press in 2022), I will interview Kay Sohini, a PhD candidate at Stonybrook, about Unbelonging, her graphic dissertation in progress, Helen Blejerman (Lulu La Sensationelle, Presque Lune Editions, 2014), and Sarah Lightman (Book of Sarah, Myriad Press and Penn State University Press, 2021). How has the process of creating their graphic narratives changed their approaches to research? What have they learned by employing drawing and writing in crafting works that include autobiographical elements? How might some of these processes be useful to scholars seeking to unpack intersectional issues of transgenerational trauma, misogyny, and racism?

FR :

La publication en 2015 de la thèse graphique de Nick Sousanis, Unflattening, a ouvert des portes aux artistes-chercheurs qui défient les méthodologies de recherche conventionnelles en produisant des thèses graphiques, des recherches graphiques et des publications basées sur la bande dessinée dans des revues universitaires, scientifiques et médicales. Unflattening a été publié un an après que j'ai commencé un programme de doctorat en études culturelles à l'Université de Californie, à Davis, avec un projet de thèse graphique de mon cru. Dans cet essai, je vais expliquer comment mon projet, un récit graphique sur ma grand-mère maternelle et son expérience de la Seconde Guerre mondiale en Allemagne, est devenu un mémoire graphique - un Bildungsroman féministe intersectionnel qui explore les thèmes de la mémoire transgénérationnelle, du déplacement et des abus sexuels pendant l'enfance. Comme l'a dit un universitaire avisé de ma cohorte, "vous avez trouvé une nouvelle façon de "faire" de la psychologie et de l'histoire". En quoi le type de subjectivité très particulier, une vision à partir de la base ou d'une "vue d'escargot", engendré par la forme de la bande dessinée, est-il utile à la recherche décoloniale contemporaine ? En plus d'écrire sur mes mémoires graphiques, Queen of Snails (à paraître chez Graphic Mundi, un label de Penn State University Press en 2022), j'interrogerai Kay Sohini, candidate au doctorat à Stonybrook, sur Unbelonging, sa thèse graphique en cours, Helen Blejerman (Lulu La Sensationelle, Presque Lune Editions, 2014) et Sarah Lightman (Book of Sarah, Myriad Press et Penn State University Press, 2021). Comment le processus de création de leurs récits graphiques a-t-il modifié leur approche de la recherche ? Qu'ont-ils appris en utilisant le dessin et l'écriture pour créer des œuvres comportant des éléments autobiographiques ? Comment certains de ces processus pourraient-ils être utiles aux chercheurs qui cherchent à décortiquer les questions intersectionnelles de traumatisme transgénérationnel, de misogynie et de racisme ?

FR :

À travers ces 12 notules je cherche à montrer comment l’auteur Bharath Murthy a su développer une BD « scientifique » ici plus concrètement philosophique sur le la présence-absence d’une essence appelée « âme » (ou « moi », « soi », « dieu », etc.) dans la tradition occidentale et réaffirmée jusque dans l’IA par certains, et déconstruite par l’« emptiness » aporétique bouddhique en utilisant les techniques spécifiques de la bande dessinée procurées par le texte et l’image (du bleed à la graphiation).

EN :

Through these 12 “footnotes” I try to show how the author Bharath Murthy has been able to develop a "scientific" comic strip, here more concretely a philosophical one, on the presence-absence of an essence called "soul" (or "self", "self", "god", etc.) in the Western tradition and reaffirmed in AI by some, and deconstructed by the Buddhist aporetic "emptiness", using the specific techniques of comics provided by the text and the image (from bleed to graphiation).

FR :

Cet article examine le rapport entre le polar et la littérature de jeunesse à partir du roman Rapt à Bamako d’Alpha-Mandé Diarra et Marie Florence Ehret. Il vise plus précisément à montrer comment ce roman reprend certains thèmes fréquemment exploités dans le champ de la littérature de jeunesse. Nous posons l’hypothèse que Rapt à Bamako se construit, d’une part, autour de thèmes et idées principalement axées sur les rapports entre littérature et société, et, d’autre part, sur la recherche de mécanismes esthétiques ou narratifs pour rendre compte de la vie des êtres et des choses en Afrique contemporaine. Le roman emploie une série de stratégies narratives dont le but est de révéler les tensions entre l’enquête rationnelle et la pensée surnaturelle. Il présente ainsi la particularité d’introduire le lecteur dans un univers avant tout politique et dans l’imaginaire social malien où la conception du monde comprend, pour une bonne partie de la population, autant le monde visible qu’invisible.

EN :

This article examines the relationship between crime fiction and children’s literature based on the novel Rapt à Bamako by Alpha-Mandé Diarra and Marie Florence Ehret. It aims more specifically to show how this novel takes up certain themes frequently exploited in the field of children’s literature. We hypothesize that Rapt à Bamako is built on the one hand, around themes and ideas mainly centered on the relationship between literature and society, and, on the other hand, on the search for aesthetic or narrative mechanisms to account for of the life of beings and things in contemporary Africa. The novel uses a series of narrative strategies aimed at revealing the tensions between rational inquiry and supernatural thought. It thus presents the particularity of introducing the reader into a universe that is above all political and into the Malian social imagination where the conception of the world includes, for a good part of the population, both the visible and invisible world.

FR :

Le phénomène postcolonial d’hybridation culturelle entre la France et le Maghreb a définitivement changé le discours porté sur le concept d’intégration nationale. Prenant part aux débats contemporains sur les passions politiques que suscitent les jeunes d’origine maghrébine en France, l’oeuvre de Souad Belhaddad ouvre des pistes de réflexions fertiles sur l’identité féminine au croisement des cultures et des générations. Les manipulations discursives déployées par le récit autobiographique offrent des perspectives qui renversent le fondement même des pensées hégémoniques, des structures de domination, et des paradigmes racistes internalisés non seulement par la société française, mais aussi et avant tout par la communauté maghrébine qui reproduit à l’intérieur du cercle familial l’oppression exercée à l’extérieur. Les mécanismes de résistance à ces formes d’aliénation laissent deviner une nouvelle vision de la place occupée par les femmes dans la mixité franco-maghrébine, mais aussi dans la littérature.

EN :

The postcolonial phenomenon of cultural hybridization between France and the Maghreb has changed the discourse on national integration. Taking part in the contemporary debates around political issues of young people of North African origin in France, the work of Souâd Belhaddad opens up fertile avenues of reflection on female identity at the crossroads of cultures and generations. The discursive manipulations deployed in the autobiographical narrative offer perspectives that overthrow the very foundation of hegemonic thoughts, structures of domination, and racist paradigms internalized not only by the French society, but also and above all by the Maghreb community which reproduces within the family circle the oppression they experience outside. Mechanisms of resistance to these forms of alienation suggest a new vision of the place occupied by women in the Franco-Maghreb mix and though literature.