Cet ouvrage, d’une grande finesse clinique, soulève des questions innovantes, décrit diverses pratiques et propose des pistes de recherche tant conceptuelles que méthodologiques, toujours en référence aux contextes culturels des situations proposées. L’actualité des problématiques traitées vient du regain de violence dans nos sociétés contemporaines, de la recrudescence des blessures identitaires et des enjeux de l’accès aux nouvelles technologies de l’information et de la communication (NTIC), symbole hégémonique de la mondialisation. Les résultats des travaux de recherche ainsi que les études de cas présentés, pour la plupart sous la direction de Fatima Moussa de l’Université d’Alger 2, illustrent comment, en observant sa propre culture et en cherchant le particulier et le singulier, on s’ouvre à d’autres réalités et aux multiples possibilités de réinvention de soi. La lecture de ces textes choisis, rassemblés en quatre chapitres, nous permet de toucher à l’universel à partir de la confrontation à l’altérité et à des situations de contact entre cultures. Le premier chapitre réunit quatre textes sur le thème Pratiques culturelles, identité et interculturalité. Le premier texte, de Fatima Moussa, Badia Masmoudi et Rania Barboucha, présente les résultats d’une recherche universitaire en psychopathologie sociale, à l’intersection d’une approche anthropologique, sociologique et historique. Elle concerne le r’bit, rituel encore pratiqué dans certaines régions d’Algérie sur la fillette prépubère à partir de 4 ans, afin de la protéger de la défloration, ce qui plongerait la famille dans la honte et le désespoir. Cette pratique culturelle, étroitement liée au tabou de la virginité, semble spécifique aux sociétés maghrébines. Deux éléments ont attiré notre attention : tout d’abord la dimension interculturelle revêtue par la communication, soulevée par les chercheurs à travers la réaction des femmes algériennes, lors de la présentation des résultats de cette recherche dans une rencontre scientifique à Alger (2009). Ensuite, le rôle du mythe dans la dynamique familiale. Là où la peur, l’angoisse, la croyance et l’interdit ont commencé, le r’bit intègre un corpus de croyances familiales partagées, des convictions basées sur des éléments irrationnels, non mis en question par les différents membres, devenant un idéal fonctionnel évident. Il en émerge le caractère apaisant du rituel, tant pour les fillettes que pour les mères, et sa dimension mythique alimentée par le besoin de sécurité. Le deuxième texte concerne les pratiques de l’internet et l’identité. Fatima Moussa, Elaine Costa-Fernandez, Odette Lescarret et Diep Nguyen Ngoc, quatre chercheurs de trois continents (Afrique, Europe et Asie) analysent l’aspect paradoxal des révolutions technologiques en cours à travers les vicissitudes et les avantages de l’utilisation d’internet. Il est question de l’impact des NTIC sur l’adolescent et sa famille ainsi que des nouvelles approches de la psychologie clinique interculturelle dans la contemporanéité. Parmi les quelques éléments retenus de cet important travail collectif, il ressort la faiblesse des commissions de contrôle et de censure, les enjeux de ces pratiques culturelles sur les processus de socialisation et de subjectivation des jeunes et les questions posées par la rencontre clinique en ligne, à travers la pratique de la psychanalyse au Vietnam. Des propositions et recommandations sont avancées pour une prévention et une prise en charge individuelle et familiale. Le troisième texte, de Fatima Moussa et Sara Belouidiane, rend compte d'une étude sur le traumatisme et les effets de l’incarcération des détenus primaires au M’zab, vallée située à 600 km d’Alger, connue pour l’aspect traditionnel de sa communauté. Cette étude se veut une contribution à la connaissance du vécu psychique du prisonnier en lien avec la tabria, pratique familiale et communautaire qui condamne à l’exil certains de ses membres. À l’aide d’entretiens semi-directifs de recherche et du Rorschach, un regard est porté …
Pratiques culturelles, contextes de violence et identité, sous la direction de Fatima Moussa-Babaci[Notice]
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Elaine Costa-Fernandez
Université Fédérale de Pernambuco (UFPE), Brésil
elainef@free.fr