Entre le religieux, le juridique et le politique : l'éthique. Réflexions sur la nature du rigorisme moral et sanctionné pas les assemblées villageoises de Grande Kabylie

Résumé

Entre le religieux, le juridique et le politique : l'éthique

Réflexions sur la nature du rigorisme moral promu et sanctionné par les assemblées villageoises de Grande Kabylie

La recomposition du tissu identitaire ne se fait pas en Grande Kabylie sous le signe du religieux non plus que la mobilisation politique partisane de type moderne, ainsi qu'ont pu le confirmer récemment les élections municipales et le premier tour des législatives. En revanche, la région connaît aussi des accès de rigorisme moral. Ce rigorisme moral qui, au-delà de l'activité municipale des communautés villageoises, imprègne l'essentiel de la vie politique en Kabylie, est apparemment proche de l'éthique de l'islamisme radical. Il en est pourtant très éloigné sous de nombreux rapports. La multiplicité des foyers de légitimité dont s'autorise explicitement ce rigorisme (l'invocation des « traditions » locales, de l'honneur gentilice et de l'islam) témoigne, d'une part, de l'atypisme de la Kabylie au sein de l'Algérie contemporaine et, d'autre part, de la diversité des expressions politiques possibles de l'éthique rigoriste du siècle en Algérie.

Mots clés : Mahé, Kabylie, rigorisme, lien social, éthique, espace public/privé

Abstract

Between the Religious, the Legal and the Politic : The Ethics

Thoughts on the Nature of Moral Rigorism, as Promoted and Sanctioned by the Greater

Kabylia Village Assemblies

As it was recently confirmed by local elections and the first round of general elections, neither the reconstruction of the identity fabric, nor the partisan political mobilization of a modem type, are led in Greater Kabylia, under the sign of the religious. The region, however, is also going through bursts of moral rigorism. This moral rigorism which, beyond the local activity of village communities, pervades the policital life in Kabylia, though seemingly close to the ethics of radical islamism, is very far from it in many respects. The multiplicity of legitimacy referents explicitely used by this rigorism as an excuse (the reference to local " traditions ", to gentility honour and to islam) shows, on the one hand, the atypism of Kabylia within contemporary Algeria and, on the other and, the diversity of possible political expressions of the rigorist ethics of the century in Algeria.

Key words : Mahe, Kabylia, rigorism, social tie, ethics, public/private space