Résumés
Résumé
Cette étude traite du processus d’apprentissage de la médiumnité tel que vécu par l’auteure dans le cadre d’une enquête menée auprès de spiritualistes à Montréal. D’une part sont examinés les choix qu’implique une telle démarche sur les plans méthodologique, éthique et personnel. D’autre part sont discutés les apports de cette approche quant à la compréhension des expériences spirituelles des participants de l’enquête.
Mots-clés :
- Meintel,
- anthropologie expérientielle,
- religion,
- médiumnité,
- travail de terrain,
- spiritualisme
Abstract
This study describes the author’s experience of learning to be a medium in the context of research on a group of Spiritualists in Montreal. The methodological, ethical and personal implications of such an approach are examined. I then examine how such an approach is discussed may contribute to a better understanding of the spiritual experiences of those who participated in the study.
Keywords:
- Meintel,
- Experiential Anthropology,
- Fieldwork,
- Religion,
- Mediumship,
- Spiritualism
Resumen
Este estudio aborda el proceso de aprendizaje de la mediumnidad tal como fue vivido por la autora en el cuadro de una encuesta realizada entre los espiritistas de Montreal. Se examinan, por un lado, las opciones que implican dicho procesos sobre los niveles metodológicos, ético y personal. Por otro lado, se discuten las contribuciones de dicho enfoque en lo referente a la comprensión de las experiencias espirituales de los participantes en la encuesta.
Palabras clave:
- Meintel,
- antropología experiencial,
- religión,
- mediumnidad,
- trabajo de campo,
- espiritismo
Parties annexes
Références
- Augé M., 1989, « L’autre proche » : 19-33, in M. Segalen, L’autre et le semblable. Paris, Presses du CNRS.
- Berliner D. et R. Sarro (dir.), 2009, Learning Religion : Anthropological Approaches. New York, Berghahn.
- Crépeau R., 1997, « Le chamane croit-il vraiment à ses manipulations et à leurs fondements intellectuels ? », Recherches amérindiennes au Québec, 27, 34 : 7-17.
- Csordas T., 1993, « Somatic Modes of Attention », Cultural Anthropology, 8, 2 : 135-156.
- Csordas T., 2001, Language, Charisma, & Creativity : Ritual Life in the Catholic Charismatic Renewal. New York, Palgrave.
- Desjarlais R., 1992, Body and Emotion : The Aesthetics of Illness and Healing in the Nepal Himalayas. Philadelphia, University of Pennsylvania Press.
- Dubisch J., 2008, « Challenging the Boundaries of Experience, Performance, and Consciousness : Edith Turner’s Contributions to the Turnerian Project » : 324-335, in G. St-John (dir.), Victor Turner and Contemporary Cultural Performance. New York, Berghahn Books.
- Emmons C., 2008, « On Becoming a Spirit Medium in a “Rational Society” », Anthropology of Consciousness, 12, 1 : 71-82.
- Ewing K.P., 1994, « Dreams from a Saint : Anthropological Atheism and the Temptation to Believe », American Anthropologist, 96, 3 : 571-583.
- Fabian J., 2001, « Remembering the Other : Knowledge and Recognition » : 158-178, in J. Fabian, Anthropology with an Attitude : Critical Essays. Stanford, Stanford University Press.
- Favret-Saada J., 1977, Les mots, la mort, les sorts : la sorcellerie dans le bocage. Paris, Éditions Gallimard.
- Favret-SaadaJ., 1990, « Être Affecté », Gradhiva. Revue d’Histoire et d’Archives de l’Anthropologie, 8 : 3-9.
- Godelier M., 1996, L’énigme du don. Paris, Flammarion.
- Goulet J.-G., 1993, « Dreams and Visions in Indigenous Lifeworlds : An Experiential Approach », Canadian Journal of Native Studies, 13, 2 : 171-198.
- Goulet J.-G., 1998, Ways of Knowing : Experience, Knowledge, and Power Among the Dene Tha. Vancouver, UBC Press.
- Halloy A., 2006, « Un anthropologue en transe : du corps comme outil d’investigation ethnographique » : 87-115, in J. Noret et P. Petit (dir.), Corps, performance, religion : Études offertes à Philippe Jespers. Paris, Éditions Publibook.
- Hirvi L., sous presse, « Multi-local Fieldwork amongst Sikhs with an Immigrant Background : Reaching the Offline via the Online », in H. Snellman et L. Hirvi (dir.), Where is the Field ? Exploring Labor and Migration Studies through the Lenses of Fieldwork. Helsinki, Studia Fennica Ethnologica.
- Krippner S., 2008, « Learning from the Spirits : Candomblé, Umbanda, and Kardecismo in Recife, Brazil », Anthropology of Consciousness, 19, 1 : 1-32.
- Lambek M., 2009, « On Catching Up With Oneself : Learning to Know That One Means What One Does » : 65-82, in D. Berliner et R. Sarro (dir.), Learning Religion : Anthropological Approaches. New York, Berghahn Books.
- Lévi-Strauss C., 1974, Anthropologie structurale. Paris, Éditions Plon.
- Luhrmann T., 2009, « How do You Learn to Know That It Is God Who Speaks ? » : 83-102, in D. Berliner et R. Sarro (dir.), Learning Religion : Anthropological Approaches. New York, Berghahn.
- Luhrmann T., H. Nusbaum et R. Thisted, 2010, « The Absorption Hypothesis : Learning to Hear God in Evangelical Christianity », American Anthropologist, 112, 1 : 66-78.
- McGuire M.B., 1996, « Religion and Healing the Mind/Body/Self », Social Compass, 43 : 101-116.
- Meintel D., 2003, « La stabilité dans le flou : parcours religieux et identités de spiritualistes », Anthropologie et Sociétés, 27, 1 : 35-64.
- Meintel D., 2005, « Les croyances et le croire chez des spiritualistes », Théologiques, 13, 1 : 129-156.
- Meintel D., 2006, « Événements et non-événements : une recherche en milieu spiritualiste » : 245-267, in J.-I. Olazabal et J. Lévy (dir.), L’événement en anthropologie : concepts et terrains. Ste-Foy, Les Presses de l’Université Laval.
- Meintel D., 2007a, « When There is No Conversion : Spiritualists and Personal Religious Change », Anthropologica, 49, 1 : 149-162.
- Meintel D., 2007b, « When the Extraordinary Hits Home : Experiencing Spiritualism » : 124-157, in J.-G. Goulet et B. Granville Miller (dir.), Extraordinary Anthropology : Transformations in the Field. Lincoln, University of Nebraska.
- Meintel D., Sous presse, « Catholicism as Living Memory in a Spiritualist Congregation », Quebec Studies.
- NietzM.J., 2002, « Walking Between the Worlds : Permeable Boundaries, Ambiguous Identities » : 33-46, in J.V. Spickard, J.S. Landres et M.B. McGuire (dir.), Personal Knowledge and Beyond : Reshaping the Ethnography of Religion. New York, New York University Press.
- Riis O. et L. Woodhead, 2010, A Sociology of Religious Emotion. Oxford, Oxford University Press.
- Samudra J.K., 2008, « Memory in Our Body : Thick Participation and the Translation of Kinesthetic Experience », American Ethnologist, 35, 4 : 665-681.
- Stoller P., 1989, « Speaking in the Name of the Real », Cahiers d’études africaines, 113 : 113-125.
- Stoller P., 2004, Stranger in the Village of the Sick : a Memoir of Cancer, Sorcery and Healing. Boston, Beacon Press.
- Tedlock D., 1990, Notes from a Dream Almanac. Urbana, Chicago, University of Illinois Press.
- Tedlock D., 1997, « The Poetics of Time in Mayan Divination » : 77-92, in J. Leavitt (dir.), Poetry and Prophecy : The Anthropology of Inspiration. Ann Arbor, University of Michigan Press.
- Tedlock B., 1991, « From Participant Observation to the Observation of Participation », Journal of Anthropological Research, 47 : 69-94.
- Tedlock B., 1995, « Works and Wives : On the Sexual Division of Textual Labor » : 267-286, in R. Behar et D.A. Gordon, Women Writing Culture. Berkeley, University of California Press.
- Tedlock B., 2005, The Woman in the Shaman’s Body : Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine. New York, Random House.
- Turner A., 2000, « Embodied Ethnography. Doing Culture », Social Anthropology, 8, 1 : 51-60.
- Turner E., 1994, « A visible Spirit Form in Zambia » : 71-95, in J.-G. Goulet et D. Young (dir.), Being Changed by Cross-Cultural Encounters : The Anthropology of Extraordinary Experience. Peterborough, Broadview Press.
- Turner E., 1996, The Hands Feel It : Healing and Spirit Presence Among a Northern Alaskan People. DeKalb, Northern Illinois University Press.
- Turner E. et W. Blodgett, S. Kahona et F. Benwa (collab.), 1992, Experiencing Ritual : A New Interpretation of African Healing. Philadelphia, University of Pennsylvania Press.
- Wikan U., 1991, « Toward an Experience-Near Anthropology », Cultural Anthropology, 6, 3 : 285-305.