FR :

Importée de France dans les années 1930, en contact permanent avec les géographies britannique et américaine, l’étude de la terre est dominée au Québec par deux soucis : celui d’expliquer les formes que revêt, et qu’a revêtues, l’organisation de l’espace dans la vallée du Saint-Laurent (et ailleurs), et celui de comprendre la permanence du fait français dans cette partie du monde. Le premier souci explique que la recherche y ait connu, depuis un demi-siècle, les mêmes mutations que dans le reste du monde occidental. Le second, d’abord prédominant, a vu son champ se réduire au domaine culturel, mais explique sans doute l’inventivité et la liberté de ton des chercheurs. La globalisation se traduit par l’élargissement des espaces qu’ils étudient, et par l’attention accrue qu’ils portent aux problèmes sociaux, culturels et environnementaux du monde actuel.

EN :

Imported from France in the 1930s, and permanently in contact with British and American geography, Earth study was dominated in Quebec by two preoccupations: first, to explain the forms taken (now or in the past) by the organization of space in the St. Lawrence valley (and elsewhere), and second, to understand the permanency of a French-speaking community in this part of the world. The first preoccupation explains why research over the last fifty years underwent the same mutations as the rest of the Western world. While at first dominant, the second preoccupation lost part of its appeal and was increasingly limited to cultural inquiry, but it certainly explains the remarkable inventiveness and freedom of expression of scholars. Globalization explains the growing extension of the spaces studied, and the increasing attention given to the social, cultural and environmental problems of today’s world.

ES :

Importado de Francia en la década del 30, relacionado permanentemente con las geografías británica y americana, en Quebec, el estudio de la Tierra se encuentra sometida a dos imperativos : explicar las formas que toma, y que tomó, la organización del espacio en el valle del San Lorenzo (y más allá), y comprender la permanencia del acontecimiento francés en esta parte del mundo. El primer imperativo explica cómo la investigación conoció, desde hace medio siglo, las mismas mutaciones que en el resto del mundo occidental. El segundo, más destacado, vio su área reducida a lo cultural, sin embargo, explica la creatividad y la libertad de tono de los investigadores. La globalización repercute en la diversificación de terrenos de estudio y en la atención acordada a los problemas sociales, culturales y ambientales del mundo actual.

FR :

L’oeuvre de Luc Bureau a quelque chose de relativement unique dans la géographie québécoise, en particulier, et d’expression française, plus généralement. Si elle partage, avec la tradition humaniste de la géographie humaine et culturelle, une fascination commune pour les représentations, l’imaginaire, le symbolique et une affinité élective pour la littérature, elle se démarque par l’originalité de son ton, sa candeur, la nature de la relation à son objet, la liberté stylistique et l’affirmation résolue de la subjectivité du géographe. En un mot, les écrits de Bureau assument pleinement leur statut d’essai. La forme essayistique favorise pareille liberté discursive et épistémologique. Pourtant, rares sont les géographes qui en ont exploité les ressources aussi systématiquement que lui. Sur la base d’une lecture courtoise de l’oeuvre, mais aussi de sa réception critique (tant universitaire que journalistique), l’article propose une réflexion générale sur l’oeuvre livresque de Bureau dans le cadre de l’évolution de la géographie humaine francophone des 40 dernières années.

EN :

Luc Bureau’s works is relatively unique within Quebec geography in particular, and French speaking geography more generally. While it shares many features with human and cultural geography of the humanistic tradition (a fascination for representations, imagination, symbols and literature), it sets itself apart with its original style, tone, candor, the way it relates to its topics, and its unforgiving recourse to subjectivity. In a word, his writings take full ownership of their status as essays. The essay form allows for such discursive and epistemological liberties. Yet, few geographers have exploited its possibilities as systematically as Bureau did. Based on a courteous reading of his work and its critical reception (academic and journalistic), this paper proposes a general reflection on Bureau’s work, within the context of the last forty years of human geography’s evolution.

ES :

La obra de Luc Bureau es algo singular en el ámbito particular de la Geografía quebequense y en el ámbito general de la de expresión francesa. Si participa, según la tradición humanista de la Geografía Humana y Cultural, a la fascinación común por las representaciones, lo imaginario, lo simbólico, y a la afinidad electiva por la literatura, su obra se distingue por la originalidad de tono, por la simplicidad, por la índole de la relación al objeto, la libertad estilística y por la afirmación categórica de la subjetividad del geógrafo. En fin, los escritos de Bureau asumen plenamente el rango de ensayo. El género ensayístico favorece tal libertad discursiva y epistemológica. Así y todo, raros geógrafos han explotado tales recursos, tan sistemáticamente como él lo hizo. A partir de una lectura honesta de su obra, pero también de su recepción crítica (universitaria y periodística), este artículo propone una reflexión general de la obra literaria de Bureau, dentro del marco de la evolución de la Geografía Humana francófona de los cuarenta últimos años.

FR :

Aborder l’oeuvre de Rodolphe De Koninck, géographe québécois dont la carrière couvre plus de cinq décennies, doit se faire sans prétention tellement les portes d’entrée sont nombreuses, depuis sa première publication majeure, Les Cent-Îles du Lac Saint-Pierre, parue en 1970. À partir des transformations agraires, d’une part, et de la construction des États modernes, d’autre part, l’objectif est d’examiner l’évolution de la contribution du géographe à la compréhension de ces questions, tant en Asie du Sud-Est que dans leur universalité. Considérant les enjeux actuels, liés entre autres à une transition agraire source d’inégalités et aux impacts environnementaux néfastes, il s’agit de suggérer en quoi les recherches de Rodolphe De Koninck contribuent à mieux faire comprendre ces enjeux.

EN :

Approaching the work of Rodolphe De Koninck, a geographer from Quebec whose career spans over five decades, must be done unpretentiously. Starting with his first major published work titled Les Cent-Îles du Lac Saint-Pierre (1970), there are countless ways to assess his contribution to geography. The objective of this article is to analyse the evolution of De Koninck’s contribution to the understanding of agrarian transformations and modern state-building in Southeast Asia, but also, to examine his contribution in a universal manner. This article will show how De Koninck’s research remains relevant in helping us to better understand modern issues such as how the on-going agrarian transition is a source of inequality, as well as a source of negative environmental impacts.

ES :

Deberá emprenderse la obra de Rodolphe De Koninck, geógrafo quebequense, sin pretensión, puesto que su carrera profesional cubre más de cinco decenios y comprende numerosos títulos, desde una primera publicación importante: Les Cent-Îles du Lac Saint-Pierre, lanzada en 1970. Comenzando por las transformaciones agrarias y pasando a la construcción de los Estados modernos, el objetivo de este artículo es examinar la contribución evolutiva del geógrafo a la comprensión de esos aspectos, tanto en Asia del sudeste como universalmente. Teniendo en cuenta las contingencias actuales, relacionadas con transiciones agrarias, origen de desigualdades y de impactos medio-ambientales desastrosos, se desea aquí sugerir cómo las investigaciones de Rodolphe De Koninck contribuyen a comprender mejor esos temas.

FR :

Le Nord québécois est un milieu géographique complexe et relativement peu connu. L’adoption du Plan Nord (2011) a suscité un renouveau d’intérêt à son égard, malgré la pertinence relative et les aléas du projet. Néanmoins, des géographes québécois s’intéressent au Nord depuis plusieurs décennies. Ces travaux, dont le pionnier est incontestablement Louis-Edmond Hamelin, offrent différentes lectures du Nord québécois ou canadien. Celles-ci se déclinent selon la dimension épistémologique ou selon un angle plus sociopolitique. Nous voulons donc comparer les diverses conceptions du Nord de quatre auteurs reconnus : Louis-Edmond Hamelin, Christian Morissonneau, Jules Dufour et Caroline Desbiens. Ils s’inscrivent dans un continuum temporel sur plus d’un demi-siècle, bien que leurs écrits sur le Nord ne présentent pas de continuité parfaite sur le plan des idées. Le résultat de cette recherche offrira un panorama des écrits de géographes québécois sur un territoire géographiquement important, voire sur une caractéristique, la nordicité, qu’on retrouve à différents degrés sur l’ensemble du territoire québécois.

EN :

Northern Quebec is a complex geographical environment which is still relatively unknown. Quebec’s Plan Nord (2011) has brought a renewed interest in the region, despite the ups and downs of the project. Nevertheless, Quebec geographers have been interested in the North for several decades. Their work, pioneered by Louis-Edmond Hamelin, offers different readings of Northern Quebec and Canada. Their writings can be analyzed through an epistemological dimension or a sociopolitical angle. The aim of this research is to compare the different visions of four well-known authors: Louis-Edmond Hamelin, Christian Morissonneau, Jules Dufour, and Caroline Desbiens. They all seem to be part of a time continuum that spreads over half a century, although their writings on the North present a range of approaches and ideas. The results will offer a panorama of their writings on a massive piece of land in Quebec, and on a particularity: nordicity, which can be found at different levels across the province.

ES :

El Norte quebequense constituye un medio geográfico complejo, poco conocido. La adopción del Plan Nord (2011) ha creado un nuevo interés, pese a su relativa pertinencia y a sus vicisitudes. Sin embargo, desde hace varias décadas, los geógrafos quebequenses se interesan del Norte. Entre ellos, Luis-Edmond Hamelin es incontestablemente el pionero. Sus trabajos ofrecen diferentes lecturas del Norte quebequense o canadiense, ya sea según la dimensión epistemológica o según un enfoque sociopolítico. En la presente investigación comparamos diversas concepciones del Norte según cuatro autores destacados: Luis-Edmond Hamelin, Christian Morissonneau, Jules Dufour y Caroline Desbiens que se sitúan a lo largo de un continuum de más de medio siglo, aunque esos escritos sobre el Norte no presenten continuidad perfecta en el plano de las ideas. Como resultado de la investigación ofrecemos una variedad de textos escritos por geógrafos quebequenses a cerca de un territorio geográficamente importante, sea sobre una característica, la nordicidad, presente en grados diferentes sobre todo el territorio quebequense.

FR :

Au moment où l’on parle abondamment du Nord québécois dans l’actualité politique et sociale, la question de son enseignement est absente des débats. Afin de mieux faire comprendre comment la nordicité est traitée dans le système scolaire québécois (primaire et secondaire), nous présentons dans cet article une analyse de contenu des programmes de géographie et d’un échantillon de matériel didactique utilisé dans les classes du Québec. Les premiers résultats tendent à montrer que le Nord québécois est peu présent dans les programmes et les manuels de géographie. Lorsque cette présence se fait sentir, c’est l’histoire du Nord québécois et des Inuit qui est présentée, davantage que les enjeux contemporains. De plus, les contenus sont souvent morcelés et on présente le Nord québécois comme un « ailleurs » sans véritable relation avec le Québec méridional, tout en perpétuant une certaine vision mythique du Nord.

EN :

At a time when Northern Quebec is being abundantly discussed in political and social headlines, questions regarding how it is presented in schools are not addressed in the debates. In order to better understand how nordicity is dealt with in the Quebec school system (primary and secondary), this article outlines a content analysis of the geography curricula and a sample of educational material used in Quebec. The first results tend to show that Northern Quebec rarely comes up in schoolbooks and the geography curricula. When it does come up, the history of Northern Quebec and Inuit people is presented rather than contemporary issues. In addition, contents are often fragmented and Northern Quebec is represented as an “elsewhere’’ with no real connection with Southern Quebec, which contributes to maintain a mythical vision of the North.

ES :

Mientras se habla a profusión del Norte Quebequense en la actualidad política y social, el asunto de su enseñanza brilla por su ausencia en los debates. Para hacer comprender mejor cómo el sistema escolar quebequense (primario y secundario) trata lo nórdico o “nordicidad”, éste artículo presenta un análisis de contenido de los programas de Geografía y de una muestra del material didáctico utilizado en Quebec. Los primeros resultados indican que el Norte Quebequense está poco presente en los programas y en los manuales de Geografía. Cuando éstos están incluidos, presentan la historia del Norte Quebequense y la de los Inuit, en detrimento de temas contemporáneos. Además, el contenido se encuentra fragmentado, se presenta el Norte Quebequense como un allende del Quebec meridional, sin verdadera relación con él, perpetuando así, una cierta visión mítica del Norte.

FR :

Au Québec, plusieurs identités collectives liées au territoire coexistent, mais elles n’ont pas toutes la même visibilité. En 2006, Étienne Rivard avait parlé d’une « géographie de l’absence » en ce qui a trait à la question autochtone. Partant de ce constat, nous abordons la disproportion entre l’importance des questions autochtones dans l’actualité et l’apport des géographes pour comprendre ces problématiques. Si la géographie universitaire gomme parfois la diversité des territorialités québécoises, les Inuit et les Premières Nations, en revanche, ne cessent de tracer les lignes de ce que pourrait être une compréhension du Québec intégrant pleinement les composantes autochtones du territoire. À travers deux exemples – l’un portant sur la toponymie et l’autre sur un festival culturel –, nous abordons la visibilité grandissante des Autochtones dans l’espace québécois, autant dans les régions nordiques qu’en milieu urbain.

EN :

In Quebec, many collective territorial identities coexist, but they do not all have the same visibility. In 2006, Étienne Rivard spoke of a ‘’geography of absence’’ regarding questions of Indigenous territorial identity. Starting from this premise, we explore the unevenness between the importance of Indigenous issues in current affairs and the contribution of geographers in shedding light on these issues. If Quebec academic geography often glosses over the diversity of territorialities in the province, Inuit and First Nations, on the other hand, continue to trace the outlines of what an understanding of Quebec that fully integrates the Indigenous components of its territory could be. Using two examples – one relating to place names and the other to an Indigenous cultural festival – we discuss the growing visibility of Indigenous peoples in Quebec space, in Northern as well as urban regions.

ES :

En Quebec coexisten varias identidades colectivas vinculadas al territorio, pero no todas son igualmente perceptibles. Etienne Rivard calificó de “geografía de la ausencia” la manera de tratar el tema indígena. A partir de esa aserción, estudiamos la disparidad actual entre la importancia del tema indígena y el aporte de los geógrafos para entender la problemática. Si la geografía universitaria quebequense borra a veces la diversidad territorial quebequense, en cambio, los Inuit y las Primeras Naciones no paran de delinear lo que podría ayudar a comprender un Quebec que integre completamente los componentes indígenas del territorio. A partir de dos ejemplos – uno sobre la toponimia y el otro sobre una fiesta cultural – analizamos la visibilidad creciente de los pueblos indígenas en el espacio quebequense, tanto en las regiones nórdicas que en el medio urbano.