Le roman pour adolescentes de 1945 à 1960

Résumé

Le roman pour adolescentes de l’immédiat après-guerre et des années 1950 est profondément marqué par le conservatisme non seulement dans ses thèmes, mais aussi dans sa forme. Fondée sur un schéma d’opposition et de renversement, la structure narrative de ces romans les apparente à la fable, genre didactique par excellence. Malgré ce conservatisme intransigeant apparaissent en filigrane « des formations idéologiques émergentes » qui trahissent l’ouverture croissante de la société québécoise à la pluralité idéologique.

Abstract

The young adult novel of the immediate postwar period and the 1950s is deeply imprinted with conservatism, not only in its themes, but also in its form. Founded on a paradigm of opposition and reversal, the narrative structure of these novels displays kinship with the didactic genre par excellence, the fable. Despite this recalcitrant conservatism, "emergent ideological formations" appear just below the surface, betraying the increasing openness of Quebec society to ideological pluralism.

Resumen

La novela juvenil de inmediatamente después de la guerra y de los años 1950 está profundamente marcada por el conservadurismo no solamente en los temas, sino también en su forma. Fundada en un esquema de oposición y de cambio profundo, la estructura narrativa de esas novelas las asemeja a la fábula, género didáctico por excelencia. A pesar de este conservadurismo intransigente aparecen en filigrana "formaciones ideológicas emergentes" que traicionan la abertura creciente de la sociedad quebequense a la pluralidad ideológica.

Zusammenfassung

Der Jugendroman der ersten Nachkriegszeit und der 50^er Jahre ist stark vom Konservatismus geprägt, nicht nur in der Themenwahl, sondern auch in seiner Erzählform. Basierend auf einem Grundschema von Opposition und Umwälzung, sind diese Romane an die Untergattung der Fabel angelehnt, die eine didaktische Literaturform par excellence darstellt. Trotz der streng konservativen Tendenzen erscheinen hier und da zwischen den Zeilen "ideologische Gebilde", die eine zunehmende Öffnung der Québecker Gesellschaft in Richtung auf eine Pluralität der Ideologien verraten.