TY - JOUR ID - 1002208ar T1 - La quête de l’historicité A1 - Carreteiro, Teresa JO - Cahiers de recherche sociologique IS - 22 SP - 49 EP - 59 SN - 0831-1048 Y1 - 1994 Y2 - 28 mars 2024 07:01 PB - Département de sociologie - Université du Québec à Montréal LA - FR AB - Nous nous intéressons, dans un premier temps, aux modes de construction sociale de la mémoire dans quelques favelas (sorte de bidonvilles) à Rio de Janeiro, au Brésil. Nous proposons comme mode explicatif que les formes de déni de l’histoire sociale constituent un processus défensif visant à éloigner ou étouffer la souffrance d’origine sociale. Nous abordons également la question des projets qu’un groupe social peut élaborer en insistant sur certains types d’imaginaire qui les animent. Dans un deuxième temps, nous présentons le cas d’une favela à Rio de Janeiro. À partir d’une recherche-intervention réalisée avec la collaboration des habitants, nous expliquons le projet, les mesures mises de l’avant en vue de favoriser la construction intellectuelle et affective du groupe. Cette redécouverte de l’histoire collective est essentielle au développement d’une communauté. AB - This article first discusses the modes of the social construction of memory in certain favellas (shanty towns) of Rio de Janeiro in Brazil. It argues that forms of denial of social history constitute a defensive process by which the pain of social origin is silenced or chased away. This article also discusses the kinds of projects a social group can have by examining the types of imaginary which animate them. Secondly, this article studies one particular favella in Rio de Janeiro. On the basis of an action-research project conducted with the collaboration of its inhabitants, the author explains the project and the stages of the group's intellectual and affective construction. Such a rediscovery of collective history is essential to a community's development. AB - Este artículo aborda, en un primer momento, los modos de construcción social de la memoria en algunas favelas (barrios pobres marginales) en Río de Janeiro, Brasil. Se propone a modo de explicación que las formas de negación de la historia social constituyen un proceso defensivo que tiene por objeto alejar o callar el sufrimiento de origen social. Este texto trata igualmente de los proyectos que un grupo social puede tener e insiste sobre ciertos tipos de imaginario que los animan. En una segunda instancia, la atención ha sido dirigida hacia una favela en particular de Río de Janeiro. A partir de una investigación-acción realizada con la colaboración de sus habitantes, la autora explica el proyecto y las medidas puestas en práctica para favorecer la construcción intelectual y afectiva del grupo. Este redescubrimiento de la historia colectiva es esencial para el desarrollo de una comunidad. DO - https://doi.org/10.7202/1002208ar UR - https://id.erudit.org/iderudit/1002208ar L1 - https://www.erudit.org/fr/revues/crs/1994-n22-crs1516985/1002208ar.pdf DP - Érudit: www.erudit.org DB - Érudit ER -